《康有为眼中的中国书法史》，近代书法论著，影响中国书法史一代书风，中国书法的美学解读与大成之作。是晚清以来zui重要的书法专著，曾影响了整整一代书风。从问世的那一年起，它就受到了国内外各方面人士的注意。从思想性上说，《康有为眼中的中国书法史》也表现了康有为抛弃陈习、另辟蹊径的进取精神。该书除原有内容外，配有130幅书法碑帖图片，160个完整注释详细讲解。 全书六卷二十章，叙目一篇，各章之间的联系，大致说来，卷一、卷二是讲书体源流的，卷三卷四是评论碑品的，卷五卷六是讲用笔技巧、书学经验和各种书体的书写要求的，全书的涉及面很广，对书法艺术的各个方面几乎都有论述或评价。

本书辑录严复临隋代僧智永、宋代赵构二人所书《千字文》两种五件，前有《京兆丛书》总序一篇、专业介绍点评文章一篇，后附释文。

本书辑录严复临唐代褚遂良、怀仁、颜真卿、怀素等四家法帖四种，包括《文皇哀册》一组二件、《集王圣教序》一组、《争座位帖》一组五件及《论书帖》一组三件。前有《京兆丛书》总序一篇、专业介绍点评文章一篇，后附释文。

自清代中期开始的“碑学与帖学”之争是中国书法 的重要事件，近年“碑学与帖学”又渐成为书法界的热门话题。碑派书风追求“壮美”，帖派书风呈现“优美”的风格。本丛帖择取晚近碑学与帖学书家墨迹，为研究与临习提供重要材料。伊秉绶（1754—1815） 清书画家。字组似，号墨卿、默庵，福建宁化人。乾隆进士，官至扬州知府。工书，尤擅隶书，结体方正夸张，用笔劲健沉着，不以波磔取媚，尤长于布白。正、行书取法颜真卿、李东阳。著有《留春草堂集》。

中国古代最的书法家王羲之，有多种书法作品传世，最为常见的是其尺牍书札。这些尺牍被后人珍藏并镌刻在历代丛帖之中，为我们今天学习研究其书法艺术提供了极大的方便。 王羲之书法在南朝的强大影响，在《千字文》的编纂和书写上可以见出一斑。在南朝时期，王羲之的书法作品一直被作为字书的字样，所以才会出现《千字文》这样专门收集王羲之单字并加以编纂的集字作品。《千字文》编集于梁武帝大同年间（535-545），是十分爱好王羲之书法的梁武帝命文士周兴嗣从王羲之传世书法中选择一千个不重复的单字加以编次而成。传说周兴嗣用了一个晚上的时间就编次完成，须发皆白，因此得到梁武帝的嘉奖。另一种《千字文》文本是梁武帝的弟弟南平王萧伟命萧子范（486-549）所编撰，可惜今已失传。《千字文》问世之后，历代不断有书法家加以书写，其

自清代中期开始的“碑学与帖学”之争是中国书法 的重要事件，近年“碑学与帖学”又渐成为书法界的热门话题，本丛帖择取晚近碑学与帖学书家墨迹，为研究与临习提供重要材料。何绍基（1799—1873） 清诗人、书法家。字子贞，号东洲，晚号蝯叟，湖南道州（今道县）人。道光进士，官编修、四川学政。工书，得力于颜真卿，参以北魏《张玄墓志》及唐欧阳通、李邕笔法，遒劲峻拔，别具风格。晚年博取《张迁碑》《衡方碑》《石门颂》等汉碑，又开新境。

自清代中期开始的“碑学与帖学”之争是中国书法 的重要事件，近年“碑学与帖学”又渐成为书法界的热门话题。碑派书风追求“壮美”，帖派书风呈现“优美”的风格。本丛帖择取晚近碑学与帖学书家墨迹，为研究与临习提供重要材料。吴昌硕（1844—1927） 中国篆刻家、书画家。初名俊、俊卿，字昌硕、仓石，别号缶庐、苦铁，浙江安吉人。工书法，擅写“石鼓文”，朴茂雄健，精气盘旋，突破陈规。曾为同道推为西泠印社首任社长。今人辑有《吴昌硕全集》。

作为当代最有影响力的国学大师之一——启功先生，他的书法遥接“二王”，一脉相承，自成一派，为世人赞为当代的“王羲之”。其书作广为人们熟知和喜爱，而有关启功先生的书法出版物也是层出不穷。目前，还没有一本关于启功先生较为全面的书法鉴赏图书，所以本书从这一角度入手，全面介绍启功先生的艺术人生。 本书内容丰富，选取其书法代表作，主要采取作品和文字相结合的形式，结合其书法作品、书法之美、书学思想、艺术人生，从自述、访谈、专著、传记、研究文集等多个角度进行描述、分析，立体而全面地介绍他在书法艺术创作、书法史论研究、书法艺术活动上取得的重大成就。具体内容包括以下几个方面： 1.书法代表作。包括不同年代、不同形式的书法作品。 2.书法艺术赏析。以图文并茂的形式，从用笔、结字、章法、风格等

内容简介

《赵孟頫书常用字(楷字编)》介绍了楷书法帖。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。

本书是关于上海职业教育的蓝皮书，集合职业教育领域的专家学者，从第三方的立场和视角来记录、透视、研究上海职业教育问题。全书以总报告为纲，专题点睛，案例佐证，呈现上海职业教育年度发展全貌。全书共分为上海职业教育改革发展报告、上海职业教育专题研究、上海职业教育实践案例和上海中华职业教育社事业报告四个部分。

《怀素书王献之传》称《论书帖》，出自《墨绿堂藏真》丛帖第壹卷。此丛帖为清代蔡世松辑，钱祝三刻。蔡世松字友石，号听涛，嘉庆十六年（一八一一）进士，官顺天府尹、太仆寺少卿。翰墨精妙，尝辑名人墨迹，镌此丛帖。跋曰：『停云馆刻怀素草书《千文》，贞元十五年（七九九）书，年六十三。平淡天真，迥异少壮之作，真迹绢本，近在六舟僧处余曾见之。此卷款题「贞元改元」，素师时年四十九，纵恣离奇，正是务追险绝之候，《清河书画舫》载韩存良家有怀素《论书卷》，今宗伯及青甫印记具存，当即此本也。

清道人所临之《毛公鼎》大抵与《散氏盘》时间相近，面貌一致。金文拓本字小，难于临摹，平日所见如吴昌硕临本多出于己意，罗振玉篆法谨严。李氏临本气韵高古，朴拙中有天趣，现将两种金文临本分别出版，以期对广大金文爱好者有借鉴与研究之益。

编者从历代最有名，代表性的丛帖《淳化阁帖》《澄清堂帖》《宝晋斋法帖》《大观帖》《群玉堂帖》《绛帖》《忠义堂帖》《郁孤台法帖》《三希堂法帖》等中精选出最有名望的书法大师王羲之、王献之、褚遂良、颜真卿、苏轼、黄庭坚、米芾、赵孟頫等名家的法帖。原色精印，装帧典雅，释文，是书法研究者和爱好者的经典范本。