鼓乐队编制、队员选择、训练要领、指挥动作、队形排列、编队表演设计、乐器保养、服装选择、比赛方法，以及国庆50周年盛典少先队鼓乐团训练安排，另各级鼓乐队、管乐团比赛通知、比赛规程、定级标准等参考文件。 鼓乐曲包括：间奏鼓(又称行进路鼓)、开场曲、进行曲、出旗曲、退旗曲、颁奖曲、授巾曲、检阅曲、宣誓曲、迎宾曲、欢送曲，简称十套鼓曲。还有中华人民共和国国歌、中国少年先锋队队歌、红领巾之歌、雏鹰之歌、手拉手之歌等礼仪用曲。 为发展和完善十套鼓乐曲的艺术表现力，在国庆50周年期间，天安门受阅少先队鼓乐团将十套鼓乐曲和中国少年先锋
全国八所高等艺术院校及科研机构十七位专家学者历时三载的合力之作。 对中国音乐学术领域十八个主要分支学科进行全方位的梳理总结，既有对现代音乐学术事业的总体回顾与展望，也包括对保分支学科的发展历程，现时状况、主要学术观点、研究成果及未来趋势等的研究。 文献资料丰富，学术信息量大，评述客全面。 利于音乐专业学子对我国音乐学各学科的学习和把握，利于社会学科诸领域了解中国音乐学术的发展概况。
1930年代的上海“小姐”，在我的想象中，大约应该是张爱玲笔下《沉香屑·第&一炉香》里薇龙的样子：“她的脸是平淡而美丽的小凸脸，现在，这一类的‘粉扑子脸’是过了时了。她的眼睛长而媚，双眼皮的深痕，直扫入鬓角里去。纤瘦的鼻子，肥圆的小嘴。也许她的面部表情稍嫌缺乏，但是，惟其因为这呆滞，更加显出那温柔敦厚的古中国情调。” 1931年出版的《小姐须知》里，民国公子邵洵美有一例经典名句：“每天早上醒来的时候，你应该感谢上帝仍是用了小姐的眼睛来看太阳。” 《小姐须知》出版的时候，邵洵美25岁，从剑桥留洋回来五年，和他美丽的青梅竹马的表姐妻子大婚也已四年，膝下已有一男一女两个孩子，写诗、作文、翻译、办出版，已经有了自己名下的时代出版公司，业已接手《时代画报》的投资及制作。 Ps：整个上世纪三零年代先后有多种
本书是电影符号学研究领域的奠基之作，在电影理论研究领域占有极其重要的地位。作者在电影与言间千丝万缕的纠葛中理出了某些可资借的脉络，在符号学所关注的各个电影特质上作了多样且相互辩证的分析。本书不仅开启了现代电影理论的新页，也为往后的电影理论研究立下了一个里程碑。
本书试图为描述和分析那些不能根据传统调性或12音体系来解释的音乐的音高结构提供一个一般性的理论框架。 本书并不想对无调性的明确意义设下一些限制。 福特的行文简明扼要，甚至以十分通俗的话来进行解释，对各种观点的阐释明白而详细。
本书是民谣吉他SOLO理论教材与曲库。附伴奏与示范CD。
抱起那把老吉他，它的声音，有些陌生，竟又那么熟悉…… 过去的日子，和那些日子发生的故事，不知道都藏到哪里去了？似乎只是在不经意的一瞬间，我曾经拥有的，像车窗外急速飞驰的风景，离我远去，而且，再来。 还好，那些我最喜欢的歌，还陪伴着我。能和它们一起慢慢变老，也是很浪漫的事。
本书内容含河南越调的起源沿革、主要演出团体、演出剧目、音乐唱腔、名伶新秀、代表唱段精选等，并有大量珍贵图片。本书是对河南越调的一次系统、全面总结，具有很高的收藏、研究和使用价值。
本书论述了我国自远古以来直至清朝末年的音乐发展史，包括：中国历代社会背景与音乐发展的联系；各种音乐形式发展的历史沿革；中国音乐的多种体裁和题材；器乐曲和乐器的分析介绍，音乐美学思想的研究与介绍等。该书还对我国古代的音乐文献、乐谱资料的保存情况做了细致的考察，对音乐史研究中有争议的问题提出了自己的看法。
《高等院校艺术系列教材：中国乐理教程》音乐的感觉较之其他艺术往往更为全体、混沌、直接并无以名之，由于强势者的贴切，主观因此更强，而弱势者内化强势者的价值也愈甚。在绘画，水墨的写意笔墨趣味是一种不同于油画写实堆叠量感的美学表现，是被普遍接受的事实。但音乐则不然，一个从西方引进的音乐理论，甚至有时只是约定俗成的规则，却被简单地以“乐理”之名称之，而既称之为理，当然放之四海而皆准。其结果是，以这样的标准来衡量中国音乐的种种，所看到的乃尽是零乱破碎的音乐实践，而多少年来持此观点者却一直是音乐界的主流。
沪剧是上海区域文化的一个组成部分，是上海独特的地方戏曲。它紧随着上海城市的发展，由田头山歌、花鼓戏、滩簧（对子戏、同场戏）、申曲（幕表戏），发展到现在的沪剧，成了集编、导、演、音、美于一体的综合艺术，前后风风雨雨经历了近二百多年的历史。沪剧的表演，特别是唱腔程式较少，可塑性强，能适应各种题材，无论是古装、清装、西装、旗袍以及现代题材的戏都能适应，尤其擅长反映现实生活。在上世纪二三十年代，反映当时孤岛上海、十里洋场上海滩现实生活的戏剧、戏曲，除了电影就是沪剧了。《黄慧如与陆根荣》、《枪毙阎瑞生》等剧都是根据当时的新闻编写的。解放后，沪剧更是大有用武之地，大量现代题材的剧目层出不穷，使之成为全国擅长演现代戏的剧种之一。 我15岁学艺，至今已整整七十个年头。其间亲身体验了沪剧发展
泥有生命，有呼吸。对于中华儿女来说，黏土已不仅仅是脚下孕育我们成长的大地， 是与我们交织共生的一段历史，是一个民族、一种文明的人文精神标志。在中国古代神话里，有女娲抟土造人；在文明历史的源头中，我们曾以茶米为食，竹陶为用，林泉为居；在西方现代的“大地伦理学”中，泥土是生命的起源，又是生命的归宿。中国禅宗语：尘归尘，土归土，终将融为一体。 《少儿陶艺教学200课（增订版）》作者黄华高作为一名长期实践的一线教师，针对陶艺启蒙阶段的儿童，进行了深入的实践研究。书中呈现的案例画面丰富，步骤简明实用，指导中注重发散思维，鼓励儿童进行充分想象。作为 本详尽的儿童陶艺案例用书，它对于青少年儿童陶艺教学的贡献，不容忽视。 谨此向教育一线的实践老师们致敬！
鼓乐队编制、队员选择、训练要领、指挥动作、队形排列、编队表演设计、乐器保养、服装选择、比赛方法，以及国庆50周年盛典少先队鼓乐团训练安排，另各级鼓乐队、管乐团比赛通知、比赛规程、定级标准等参考文件。 鼓乐曲包括：间奏鼓(又称行进路鼓)、开场曲、进行曲、出旗曲、退旗曲、颁奖曲、授巾曲、检阅曲、宣誓曲、迎宾曲、欢送曲，简称十套鼓曲。还有中华人民共和国国歌、中国少年先锋队队歌、红领巾之歌、雏鹰之歌、手拉手之歌等礼仪用曲。 为发展和完善十套鼓乐曲的艺术表现力，在国庆50周年期间，天安门受阅少先队鼓乐团将十套鼓乐曲和中国少年先锋队队歌编成管乐总谱，为全国少先队鼓乐(团)队提供了教材，队歌管乐总谱编入《21世纪中国少年先锋队礼仪曲集》，该书已由中国青年出版社出
