去骑车、遛狗,和在阳台上晒袜子的老太太说一声:“你好啊!”,但不要打扰横睡在路中央的流浪猫;也去更远一点的地方,陪友人不断地走在林间、直至山顶,或鼓励拿着冲浪板的路人加速冲进大海。 “我尽力去做一个,不由关系网所塑造,而由山海塑造的人。” 《自在京都》之后,资深媒体人、前《新周刊》主笔、《人物》专栏作者——库索,在决心自由生活的五年里,写下这本时间更久远、路途也更漫长的书。 如果说《自在京都》是一本像旅行一样生活的书,那么《纵身入山海》就是一本像生活一样的旅行的书。“看似写的是山海,其实写的是光,是我追寻的光。是面对面与我同坐的仓本聪老师,是去世多年后田中一村的小屋,是五岛医生的诊疗所……是我遇见的一切人,然后又告别的一些人。” 借助山海、借助库索身为外来者更为新奇和友善的视角,
分区介绍汕头市的自然地理、古老建筑、人文民俗、美食、历史名人、传奇人物等。以镜头和文字带领读者:足不出户,游遍汕头。
作者随苏格兰裔丈夫到苏格兰“寻根”,足迹北至设得兰岛,南抵英格兰边界,东临邓比斯角,西达天空岛。深入偏远乡村、小镇、海岛,踏上鲜有游客的荒野湿地,拜访远离尘嚣的乡村教堂,目光触及几百年的古堡和数千载遗
本书以中国古代文献典籍对“ ”的论述为起点,发现中国古代“ ”为隐藏在《山海经》背后的《海山经》。继而从语言文字、楹联匾额、石刻碑铭、绘画雕塑、寺庙宫观、山水名胜、戏曲音乐、民俗宗教等种种文化现象中,梳理古代“ ”《海山经》之遗踪,揭示“ ”是中国古代文化之源,“一本万殊”即中国古代文献典籍与文化现象皆揭示并解释“ ”。以“ ”为基点,中国传统文化呈现出一脉相承、万变不离其宗的整体性与连续性,具体体现为口头文化与书面文化对立统一、物质文化与非物质文化对立统一、官方文化与民间文化对立统一、北方地域文化与南方地域文化对立统一。正是在这样的整体性与连续性中,中国文化才可谓“博大精深”,“博大”是其广度,“精深”则是其深度。
每个人对新地方有不一样的感受,喜欢与否见仁见智,而我喜欢自己不熟悉的。这两年我一直争取所有旅游的机会,我享受每个旅程,也感受到不同的体验。身为一名不太年轻,但心态也不太老的黄帝后人,再加上贪婪的内心,我想看尽天下、到尽可以到的地方、领略可以领略到的人情世故,满足更多的好奇。每到一个陌生的地方,眼睛、耳朵、鼻子甚至心态都突然间被新事物所占据。一切感受都会毫不客气地扑面而来。 这世界是我们的,生命是自己的。生命有限期,世界却是永恒。
《深夜特急(一)》: 上班天正赶上梅雨,我穿着次上身的灰西装配黑皮鞋,打着伞。在从东京车站前行至中央邮局十字路口的上班人潮中,我突然决定不要当一个朝九晚五的上班族。 换了些许港币,“阔气”地走在异国街头,强烈的阳光让人感觉畅快。今天一整天既无赶着要办的事情,也没约好要见的人——完全自由。光凭这点,这趟旅行就有价值了。 委身人潮,我异常兴奋。香港街路的味道沁入我的皮肤,我的体热融化在街头的空气里,我不知道自己为什么这样着迷。总之这里是香港,而我以前走过的地方和这里相比,简直冷清得像殡仪馆。 这趟从德里到伦敦的旅程中,东南亚只是个前奏。然而我在香港,却一个又一个星期地延长滞留、接二连三地到移民局去贡献签证费。甚至后来走过澳门、曼谷、春蓬、宋卡、槟城、吉隆坡、新加坡,我还是在内心追