一、以地图文化为主线设计编写框架 本书以地图文化为主线,在阐释地图文化的过程中,围绕地图文化是什么,地图文化是怎么传播的,地图文化为什么传播三个方面的问题,在轻松有趣的阅读中,潜移默化地讲述国家版图知识,以读者更容易接受的写作风格,在轻松有趣的阅读中,熟悉国家版图知识,提升国家版图意识。 二、首次在公开出版物中刊载重要地图资料 本书展示了古今中外大量珍贵的地图资料。包括中华人民共和国成立后公开出版的几幅重要的地图作品,属于首次在公开出版物中刊载,便于读者更加全面了解地图文化,更加全面地反映了我国地图的建设成就。书中刊载的所有地图均经由外交部协审通过。 三、音频播讲助力读者树立国家版图意识 在略显枯燥的国家版图知识传播中,本书削减了部分文字内容,通过有声阅读的方式进行呈现,特邀请著
这不是一本简单的文化读物。 它介绍了日本的服装、饮食、建筑、交通的历史以及现在,挑选有趣的文化现象,挖掘表象背后的文化内涵,文字生动有趣、见解独到,图片古香古色、精美传神,更有很多难得一见的日本传统浮世绘。 它可以作为日本旅行前的知识准备,也可以作为旅行归来后的疑问解答。力求让你的日本之旅有文化、有深度,让你透过现象看本质,知其然更知其所以然。
本书作者以探险者的视角,通过大量精彩的人文图片展现从霍尔果斯,历经哈萨克斯坦、俄罗斯、格鲁吉亚、土耳其、希腊、意大利等几个国家沿途的风土人情、人文地理、 历史风貌,并用纪实文字纪录车队艰辛的驾驶历程,用轻松的文风讲述发生在40多个日日夜夜中的队员中的历险故事,凭借探索人生、发现世界的态度展现绚丽多彩的未知世界。
龟兹文化遗产旅游地的历史文化和民族文化与旅游有密切的关系,旅游本身也是一种大规模的文化交流。吴培钦、杨兆萍编写的《龟兹文化遗产旅游地开发模式研究》从龟兹文化的历史渊源、文化要素内涵和体系结构等方面深入分析了龟兹文化体系的构成,龟兹文化遗产价值,并对龟兹文化遗产旅游资源的特征和资源评价等方面进行了阐述,提出了龟兹文化遗产旅游地开发的适宜模式,并尝试用系统模拟的方法对龟兹文化遗产旅游地旅游开发进行了实证分析,提出了龟兹文化遗产旅游地保护开发的对策建议,为文化旅游开发提供理论依据。
全世界首试酿酒的国家是哪一个?有橡木桶香气的酒都是优质酒吗?葡萄酒酿造都有哪些工艺?这些问题在本书中都有答案。 然而更重要的是,你可以带着揭开的谜团亲赴当地,在原产地尽情品味葡萄酒,尽享意外之喜。本书规划的路线涵盖了50多个世界上的优质葡萄酒产区,并为每一处安排了独特的度假方案。这本书更适合葡萄酒业余爱好者,因此不会出现晦涩的术语或评分标准等专业内容,但是收录了世界各地酿酒师的对当地葡萄酒的评语,他们热情而博学的介绍,让本书的魅力值层层高升。
提起云南,人们都喜欢用“神奇丰富,五彩缤纷”八个字来形容。这里不仅有非常丰富的自然资源,还有得天独厚的人文资源,其中又以各放异彩的25个少数民族的民俗风情有名,为中外游客所向往,具有很强的吸引力。
本书以通俗易懂的语言,描述了江南农村市镇自近代以来随着中国社会整体嬗变而发生的转变,反映了中国传统历史文化格局的演变趋势,并为今日因种种机缘恢复活力的江南水乡农村市镇,提供关于其深厚历史文化底蕴的解释。 本书力图在学术研究的总框架下,或者说,在课题前期研究成果的基础上,以相对通俗易懂的语言和具体生动的事例,描绘出江地市镇丰满的历史文化面貌。 本书的章节标题,大多采用历代文人描绘江南市镇的诗句。文中也时有类似的诗词章句出现。本书在引用这些历代留传下来的优秀文字时,同样不打算刻意注明出自何时何人的何篇诗词作品。这些诗词大量地收藏在江南历代地方志书里,在江南市镇各镇志中随处可见。
旅行可以是走马观花,也可以是精致知性、主题明确的深度之旅。以发现异域他乡手工艺术之美为主题的工艺旅游,让玩家在欣赏工艺精品的过程中,在与手工艺人交流时,能够获得心灵的愉悦,培养个人的艺术修为,实践对生活美学的追求。 本书精选全国28个好看手工私游地,为您奉上一道精心准备的视觉盛宴。游览这些手工私游地,犹如在城镇乡野寻宝,朴实古拙的陶器、活灵活现的剪瓷雕、灵动飘逸的刺绣、薄可透光的木雕、童趣盎然的藤编……如一张充满趣味的藏宝图,里面有炫目迷人的美器,有杰出亲切的手艺人,有令人动容的人生故事,还有沿途美丽的风景和让人垂涎的美食。
本书立足于实现“文化资源——文化旅游资源——文化旅游产品——文化旅游产业”顺利转化,实现文化资源传承与创新双赢,助于“两个中心四个襄阳建设”,有助于鄂西圈建设和汉江流域综合开发的有效推进,有利于推广汉水文化。
中国古代建筑多以群组出现,气势磅礴、规模宏伟。作为单体建筑,牌坊在建筑布局中起了重要作用。《中国大百科全书·牌坊》:“牌坊又称牌楼,是一种只有单排立柱,起划分控制空间的建筑。”它以简约而细腻的表现手法形成独特的建筑形式,在中国古代建筑中独树一帜。 牌坊源于古代的绰楔,古时曾用以旌表人物。《新五代史·李自论传》:“其量地之宜,高其外门,门安绰楔……使不孝不义者见之,可以悛心而易行焉。”它是封建统治者为自己或忠臣、孝子、节妇、烈女所建的纪念性建筑。 牌坊是独体建筑,有楼曰楼,无楼曰坊,即牌楼,牌坊。建于庙宇、陵墓、祠堂、衙署、桥头、园林、街道及商家店铺前,以木、砖、石、琉璃等材质建成,表面饰以精美的图案、彩绘和书法。 牌楼牌坊这种建筑形式是中国古代建筑艺术与人文精神
一打开地图,人们的视线立即会被亚洲大陆中部的奇异地貌所吸引。这里高山群峙,大江汇集,呈南北纵向,仿佛是地球母亲紧蹙的眉头。这就是著名的横断山脉。山脉西侧,是世界屋脊青藏高原,北方是中华文明的摇篮黄土高原,东边是奇妙的滇、黔、川地区,南面是富饶的东南亚、南亚诸国。令人难以置信的是,就在横断山脉的险山恶水之间,在滇、藏、川“大三角”地带的原野丛林之中,绵延盘旋着一条神秘古道。从古到今,它像一个谜一样地存在着。 踏上古道,古道石板上二寸多深的马蹄印历历在目,欲说风尘;道旁的玛尼堆上刻画着各种神佛像和宗教箴言,几经沧桑;有些跨越江河连接古道的铁索吊桥和木架悬臂桥,便是由马帮们的血汗钱架设而成的;深山的洞穴中、陡岩下,时时可见森森白骨;许多岩洞、树洞和道旁被火烟熏得黝黑的巨石在倾述