1987年，王壮弘在美国洛杉矶举行的“世界杯”武术锦标大赛中技压群雄，夺取了金杯奖。 20年之后，王壮弘先生以释、道、儒三家融通的智慧，阐释何为太极，何为水性太极，何为太极文化的神髓。“太极思维”来源于中华文化的深层，与孔子的“太和至中”、“中庸之道”，老子的“有为有所不为，无为无所不为”，释迦牟尼的“不空之空谓之空”的思想相一致。太极拳的至高境界是“无为法”，即“万法归于一法，一法归于无法，无法才是真法”。是“四两拔千斤”而非“四两拨千斤”。用重量不用力量，运用地心引力……借力打力。道法自然，太极拳要仿效水、风、气体，练成流动不居的松柔之体。缘起性空，明心见性……周身无处不圆通。
宋氏形意拳是由山西太谷宋世荣、宋世德兄弟二人所创。宋氏兄弟二人自幼习练家传少林拳及家藏《易筋经》《洗髓经》，后拜在形意拳祖师李洛能先生门下，积十年之功，得形意真传，艺业大成。其后，二人又融会贯通太极、八卦等拳术，并将得到的《内功四经》及家藏《易筋经》、《洗髓经》与形意拳结合，并亲身试行，发劲独特，被世人冠以宋氏形意拳的美誉。车润田先生晚年精心整理宋虎臣、宋铁麟二位大师所授形意拳法，并向深微处探索，亲自示范拍摄，编写成书。在介绍宋氏形意拳的功理要论、基本拳法、单练和对练套路以及枪剑器械、盘根功法、散手集诀的同时，还从深入细致地介绍了宋氏门派最重要的内功要义《内功四经》。
本书首次公开将前人不肯轻易透露的太极劲产生的秘密，结合每个具体的动作一一告知习者，使之功夫上身，立竿见影，彻底摆脱走空架子的误区，尽早步入真正太极拳的奇功妙境。一书在手，可无师自通，从中获取健体、技击双丰收。
作者对太极拳的嗜好和专练缘于80年代初。此书的构思是90年代中期。在社会各界人士的要求和鼓励下，业余两年完成其稿。在作者修炼太极拳道和宗教体过程中，深刻感觉到道教义理与太极拳密切关联，本因此拳的传承和功法原理都是道教文化的传承，而由于宗教的神陷和武术的奇秘，理论资料尚不多见，致使理论和传承系统不够明晰。于是我在几位道教老修行和教内外老师们的指下下，把中国古老宗教——道教与太极拳的多方联系，通过小心求征，大胆论说地进行阐述。虽不够，但且作一家之言，见教诸家。并把业师传下来的太极拳内容整理出来，当做奉呈给大家的一份薄礼。
李派太极由动静两盘构成，是一个精深而庞大的拳功体系。谈及整理，真令人望洋兴叹，愚人功薄识浅，本无力承担此任。只是有感于“两三代人的愿望至今未遂”和师尊重道弘德的热忱，于是毛遂自荐，愚公移山。基于师尊的鼓励和支持，愚人才本先生做势，三变图示，三易文稿，终于有了一个不太称心的阶段了结。此书出版，渗透着师尊的一腔心血。纵有所成，功在吾师，还包括我的长辈、同辈和晚辈。但终因自己水平太低，能力有限，难详宗法精微，难尽机理堂奥。所以，一想到其中必然存在谬误，一想到“弘真”的整理要求，一想到爱好者的热诚期望，就深疚大愧，心波难平。在此，诚请前辈师尊批评指点，弟子不胜感戴。 李派太极拳，由天地人三个体系组成，所以，本次拟定按三部丛书出版，部“天盘拳”，即“七星妙化拳”。其后又包括了柔架“
近年来太极拳的发展日益扩增，大有不可阻挡之势。学者日趋明朗的目的，是偏重于套路内功的健身术，探研太极拳内功“神、意、气”对人体养生的道理。国内外追求太极拳套路内功的奥秘，好像已是一种新兴的时尚。目前海内外人士在生活中越来越重视健康，大家意识到长期依赖医疗、药品的治疗，不如保健品易于服用，近来人们又重视绿色食品的食疗和营养价值。尤其海内外的中老年朋友，近年来已意识到太极拳是一种对体衰中老年人疗效显著的拳种，是能找回自身健康的一种妙术，其中，大家尤为重视杨家太极拳老套路的内功。许多执教者声称太极拳术中隐含着极高的养生功效，能使学员在短期内逐渐脱离依赖的药品和保健品。人们每日走出寓所学练，并期盼攀升杨家太极拳术中的高深境界。 根据国内外太极拳爱好者强烈的要求，笔者编著了《太极拳
《杨氏太极拳一百零三式》对于普及杨氏太极拳，指导杨氏太极拳健康发展，发展太极拳运动将起到重要作用。杨氏太极拳是太极拳中的一个流派。它由第一代宗师杨禄禅及其子杨班侯、杨健侯，其孙少侯、杨澄甫祖孙三代人怀着为人类造福的理想，结合社会发展的需要，苦心钻研，在不违背武术本能的基础上，保留了技击与攻防内容，创造了一套缓慢柔和、式式均匀、姿势舒展、劲在内涵、形象优美的动作，并具有纯朴、独特、新颖、别致的特色，它在中国武坛上的出现，为人类强身健体、治疗疾病、延年益寿、陶冶情操，做出了卓越的贡献。
本书首次曝光吴图南老先生珍藏一生的清古谱《太极功》，为太极拳正本清源，寻根觅祖。在本书中，马有清亲自示范了吴图南口传心授的太极拳法，从此，太极拳正宗大白于天下，人人皆可修炼。太极拳源远流长，其中各位先师造诣极深，本书也特别收录先师们的成就，以弘扬中化国术太极拳。
老拳谱丛书影印的目的，旨在供各界武术爱好者鉴赏、研习和参考，以达弘扬国术，保存国粹，俾后学者不失真传而已。原书大多为*时期的刊本，作者皆为各武术学派的嫡系传人。他们遵从前人苦心孤诣遗留之术，恐久而湮没，故集数十年习武之心得，公之于世。丛书内容丰富，树义精当，文字浅显，解释详明，并且附有动作图片，实乃学习者空前之佳本。
《易经》在全世界都是一部知名的书，然而真正懂得“易经”、深入到“易经”内容的人，并不是很多。为什么呢?因为《易经》太难懂了。 “易经”有六十四个卦，每卦有六个爻，那么，它就有、384个爻。每个卦有一个卦辞、一个彖辞、一个象辞；每个爻有一个爻辞、一个爻的象辞。这样算起来，就有960段辞语，在《易经》中叫“断辞”，即断定占卜结果的辞。 这些众多的断辞，并不是与抽签简单的一对一关系，进入卦还有一套复杂的占筮方法，进入卦之后还要看爻辞。 这还不算，卦分上(外)下(内)卦；爻有初、二、三、四、五、上，共六个位置，刚(阳)柔(阴)两爻。卦与卦之间、爻与爻之问、爻与卦之间，都存在相互影响的关系。 此外，卦爻辞都是用古代文言写的，所讲的事、物又都是两千五百年前上古时期的事、物，一个字义，并不一定是字的本义
