古人云：“日精进为德”。在现今快节奏的生活中，难的并不是心血来潮后，废寝忘食地学习，而是心怀正念，用水滴石穿的力量孜孜以求。书中精心选取了作者日常的分享内容，以语录体的方式按照“成长”“梦想”“成功”

现代职场员工面面观：5％的人看不出来是在工作，而是在制造矛盾，无事必生非=破坏性地做；10％的人正在等待着什么=不想做；20％的人正在为增加库存而工作=“蛮做”、“盲做”、“胡做”；10％的人没有对公司做出贡献=在做，而是负效劳动；40％的人正在按照低效的标准或方法工作=想做，而不会正确有效地做；只有15％的人属于正常范围，但绩效仍然不高=做不好，做事不到位。 到位是一种态度，工作做到位。就是要有严谨的工作态度，对要做的工作不能敷衍，要认真去办，并把自己的工作做好。本书秉承“做事做到位”的理念，分别从一次就把工作做到位、重视工作中的小事、用心做事，尽职尽责、瞄准目标才能做到位等等方面，揭示了做事做到位是员工最基本的行事准则。曾有位的跨国公司总裁告诫自己的员工：“要么把工作做到位，要么走人。”愿这

会做人是一个人的立身之本，会做事是一个人的生存之道。但这里面有一个主次之分，即所谓的三分做事，七分做人。明白了这一点，你才能精明处世，左右逢源。 正所谓，事在人为，掌握了高超的做人智慧和做事技巧，即使面对各种逆境，你也能够扭转不利局面，广泛地利用各种积极因素，顺利地达成自己的目标，才能在竞争激烈的现代社会中安身立命，成就辉煌!

中国文化源远流长，若以华夏大宗论，则粲然绵延有五千年之誉，若只以儒释道三家论，则一般认老庄为道家原始，孔孟为儒家开宗，迄今已约两千五百年，而佛学在两汉之际经西域传入汉地，至今也有近两千年的时间了。作为中国传统文化的精髓，儒、释、道三家各自发展，各有传承，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映。 如果说中国传统文化是一本厚重的智慧书，那么，道家智慧是最机敏的一页，儒家智慧是最中正的一页，佛家智慧是最超脱的一页。道家追求自然无为、返璞归真，涤除玄鉴，潇洒旷达，体现了机敏做人的学问。儒家讲究持重、勤谨、正气、担当以及自省、中庸的为人处世之道，体现了中正做事的学问。佛法主张皆空，慈悲宽大、包容忍让，不怨天尤人，从自然，呈本性，体现了超脱修心的学问。 《道家做人儒家做事佛家修心大全集》纵贯儒

中国文化源远流长，若以华夏大宗论，则粲然绵延有五千年之誉，若只以儒释道三家论，则一般认老庄为道家原始，孔孟为儒家开宗，迄今已约两千五百年，而佛学在两汉之际经西域传入汉地，至今也有近两千年的时间了。作为中国传统文化的精髓，儒、释、道三家各自发展，各有传承，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映。 如果说中国传统文化是一本厚重的智慧书，那么，道家智慧是最机敏的一页，儒家智慧是最中正的一页，佛家智慧是最超脱的一页。道家追求自然无为、返璞归真，涤除玄鉴，潇洒旷达，体现了机敏做人的学问。儒家讲究持重、勤谨、正气、担当以及自省、中庸的为人处世之道，体现了中正做事的学问。佛法主张皆空，慈悲宽大、包容忍让，不怨天尤人，从自然，呈本性，体现了超脱修心的学问。 《道家做人儒家做事佛家修心大全集》纵贯儒

水是中国哲学的基本概念，儒家和道家都以此为基础发展自己的哲学体系。孔子在《论语》中倡导天地万物各行其道，顺其自然，要求统治者行帝王之道，以己德滋养民心。“无为”和“自然”是《老子》中的两个重要概念，要求圣人像水一样“无为”，人民归附如百川之归海。倡导人们像水一样，无为、永不自满、顺从避让、以柔克刚、无微不至。本书是本尝试以水的哲学，向人们传播如何以水之道，与人相处，开创事业，修炼心性，做一个水性十足的人！