古人云:“日精进为德”。在现今快节奏的生活中,难的并不是心血来潮后,废寝忘食地学习,而是心怀正念,用水滴石穿的力量孜孜以求。书中精心选取了作者日常的分享内容,以语录体的方式按照“成长”“梦想”“成功”
现代职场员工面面观:5%的人看不出来是在工作,而是在制造矛盾,无事必生非=破坏性地做;10%的人正在等待着什么=不想做;20%的人正在为增加库存而工作=“蛮做”、“盲做”、“胡做”;10%的人没有对公司做出贡献=在做,而是负效劳动;40%的人正在按照低效的标准或方法工作=想做,而不会正确有效地做;只有15%的人属于正常范围,但绩效仍然不高=做不好,做事不到位。 到位是一种态度,工作做到位。就是要有严谨的工作态度,对要做的工作不能敷衍,要认真去办,并把自己的工作做好。本书秉承“做事做到位”的理念,分别从一次就把工作做到位、重视工作中的小事、用心做事,尽职尽责、瞄准目标才能做到位等等方面,揭示了做事做到位是员工最基本的行事准则。曾有位的跨国公司总裁告诫自己的员工:“要么把工作做到位,要么走人。”愿这
会做人是一个人的立身之本,会做事是一个人的生存之道。但这里面有一个主次之分,即所谓的三分做事,七分做人。明白了这一点,你才能精明处世,左右逢源。 正所谓,事在人为,掌握了高超的做人智慧和做事技巧,即使面对各种逆境,你也能够扭转不利局面,广泛地利用各种积极因素,顺利地达成自己的目标,才能在竞争激烈的现代社会中安身立命,成就辉煌!
中国文化源远流长,若以华夏大宗论,则粲然绵延有五千年之誉,若只以儒释道三家论,则一般认老庄为道家原始,孔孟为儒家开宗,迄今已约两千五百年,而佛学在两汉之际经西域传入汉地,至今也有近两千年的时间了。作为中国传统文化的精髓,儒、释、道三家各自发展,各有传承,犹如三枝奇葩,各彰异彩,相互辉映。 如果说中国传统文化是一本厚重的智慧书,那么,道家智慧是最机敏的一页,儒家智慧是最中正的一页,佛家智慧是最超脱的一页。道家追求自然无为、返璞归真,涤除玄鉴,潇洒旷达,体现了机敏做人的学问。儒家讲究持重、勤谨、正气、担当以及自省、中庸的为人处世之道,体现了中正做事的学问。佛法主张皆空,慈悲宽大、包容忍让,不怨天尤人,从自然,呈本性,体现了超脱修心的学问。 《道家做人儒家做事佛家修心大全集》纵贯儒
中国文化源远流长,若以华夏大宗论,则粲然绵延有五千年之誉,若只以儒释道三家论,则一般认老庄为道家原始,孔孟为儒家开宗,迄今已约两千五百年,而佛学在两汉之际经西域传入汉地,至今也有近两千年的时间了。作为中国传统文化的精髓,儒、释、道三家各自发展,各有传承,犹如三枝奇葩,各彰异彩,相互辉映。 如果说中国传统文化是一本厚重的智慧书,那么,道家智慧是最机敏的一页,儒家智慧是最中正的一页,佛家智慧是最超脱的一页。道家追求自然无为、返璞归真,涤除玄鉴,潇洒旷达,体现了机敏做人的学问。儒家讲究持重、勤谨、正气、担当以及自省、中庸的为人处世之道,体现了中正做事的学问。佛法主张皆空,慈悲宽大、包容忍让,不怨天尤人,从自然,呈本性,体现了超脱修心的学问。 《道家做人儒家做事佛家修心大全集》纵贯儒
水是中国哲学的基本概念,儒家和道家都以此为基础发展自己的哲学体系。孔子在《论语》中倡导天地万物各行其道,顺其自然,要求统治者行帝王之道,以己德滋养民心。“无为”和“自然”是《老子》中的两个重要概念,要求圣人像水一样“无为”,人民归附如百川之归海。倡导人们像水一样,无为、永不自满、顺从避让、以柔克刚、无微不至。本书是本尝试以水的哲学,向人们传播如何以水之道,与人相处,开创事业,修炼心性,做一个水性十足的人!