本书选材角度新颖。书中内容来源于各级人民法院的生效判决书中，并从中提炼出了人民法院的审判观点。 本书*限度的覆盖了日常生活中离婚财产纠纷与遗产继承纠纷案件，并整理归纳为离婚财产纠纷篇，包括：离婚中和离婚后财产纠纷、夫妻债务以及综合；遗产继承纠纷篇包括：法定继承、遗嘱继承和综合等200余个问题。对于每个问题都给与了权威、可靠的解答。 本书能够为有相关法律援助需要的读者答疑解惑，并尽快找到利用法律解决问题的途径。 本书不但对广大读者朋友有所裨益，也适合法律工作者及法律专业学生阅读、参考。

未成年子女监护是婚姻家庭法回归《民法典》之后必须面对的课题，作为民法和婚姻家庭法的混合制度，未成年子女监护制度需要通过民法理论体系与民事权利体系的进路，实现父母对未成年子女监护的权利义务与民事权利体系的全面对接。本书以未成年子女监护体系的融贯为全书的精神线索，以未成年子女监护的内在体系与外在体系为研究对象，具体围绕未成年子女监护的内在体系、形式体系、规范体系、权利义务体系以及救济体系展开。作者秉持融贯思维，尊重现有 监护统摄亲权 的制度格局，采用法理分析、法教义学的规范分析、比较法学以及实证分析等研究方法，以解释论为路径，以体系思维查漏补缺、填补漏洞，既从宏观上关注未成年子女监护制度与民法整体制度的逻辑融合，也注重从微观上分析父母监护具体职责的法律属性，力求在保持身份法特

婚姻兼具来自人类本能欲望的自然性和来自人类理性文明的社会性。婚姻的自然性决定了婚姻自由具有天生的正当性，因为理想婚姻中的亲密关系只有在双方自愿时才能真正得以实现。但作为一种制度性的存在，婚姻从来都是对人类两性关系的制约和规范，婚姻制度正是要使人类在两性关系中的自由天性相容于社会文化，服从于社会秩序，其首要的价值追求就是正义。 个人自由与社会正义之间的冲突与平衡是婚姻法领域的永恒命题，其贯穿于婚姻法的方方面面，不仅辐射到婚姻关系性质的界定，也影响到离婚法律制度的宽严，并在根本上决定着婚姻法的调整范围和介入方式。本书分上篇婚姻法基础命题、中篇婚姻关系理论分析和下篇婚姻终止制度专论。本书立足于自由与正义的法理之辩，揭示婚姻关系基础理论研究与具体法律制度得失之间的逻辑关联，尝试从

继承法规定自然人死亡后遗产移转的基本规则，继承权属于以血缘或身份关系为基础的财产权。继承法为民法典重要内容，当然应作为民法典的一编。考虑到现行继承法制定于改革开放初期，当时国家实行单一公有制为基拙的计划经济，人民私有财产关系简单而且数量极少，因此继承纠纷案件少，依靠较为简单的现行继承法即可妥善处理。自进入20世纪90年代以来，中国社会已经实现从计划经济向市场经济的转轨，社会主义市场经济体制已经确立。随着人民私有财产的增加，继承纠纷案件亦急剧增加且愈益复杂，靠现行继承法的规定难以获得妥善处理。因此，以现行继承法的规定为基础，总结继承法实施近20年的司法经验，并参考我国、澳门地区及发达国家立法经验，制定本编，包括五章：第77章通则；第78章法定继承；第79章遗嘱处分；第80章遗扶养协议；第81章遗产

制定法与习惯法的融合历来是一项艰巨的任务。本书的核心价值就在于用手资料，解析了当前婚姻家庭、继承领域中习惯法的发展变化，为婚姻家庭、继承领域中国家制定法与习惯法的互补、相互融合迈出了重要的步，而且到目前为止，作者所做的工作也是的。

婚姻法是规定婚姻家庭关系的基本准则，是关系家家户户、男女老少和睦生活和社会文明进步的重要法律。人类社会从野蛮走向文明的重要标志之一，就是产生了婚姻家庭的制度和规范。据史料记载，上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼，正姓氏，通媒妁，以重人伦之本，而民始不渎。《礼记·昏义》日：“昏礼者，将合二姓之好；上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”我国古代在周朝时期就制定了娉娶六礼，其后各个朝代的立法中，如《九章律》、《北齐律》、《开皇律》、《永徽律》、《宋刑统》、《大元通制》、《大明律》、《大清律》等，不仅都有户婚的内容，而且以刑罚手段调整婚姻家庭关系，保障婚姻家庭关系的稳定。随着社会经济和生活条件的不断改变，婚姻法也在不断的修改变化之中，以适应社会发展的需要。我国的婚姻法从其产

婚姻兼具来自人类本能欲望的自然性和来自人类理性文明的社会性。婚姻的自然性决定了婚姻自由具有天生的正当性，因为理想婚姻中的亲密关系只有在双方自愿时才能真正得以实现。但作为一种制度性的存在，婚姻从来都是对人类两性关系的制约和规范，婚姻制度正是要使人类在两性关系中的自由天性相容于社会文化，服从于社会秩序，其首要的价值追求就是正义。 个人自由与社会正义之间的冲突与平衡是婚姻法领域的永恒命题，其贯穿于婚姻法的方方面面，不仅辐射到婚姻关系性质的界定，也影响到离婚法律制度的宽严，并在根本上决定着婚姻法的调整范围和介入方式。本书分上篇婚姻法基础命题、中篇婚姻关系理论分析和下篇婚姻终止制度专论。本书立足于自由与正义的法理之辩，揭示婚姻关系基础理论研究与具体法律制度得失之间的逻辑关联，尝试从

人害家庭自产生始，暴力就如影随形。尽管有关古代家庭暴力问题缺乏专门的著述，但随手翻阅中国古代诗词歌赋，就能常常看到家庭暴力肆虐的影子。 本书是在长期的教学实践中不断地探索和积累的基础上进行的，以马克思主义婚姻家庭观为指导思想，以新《婚姻法》为主干，有针对性对婚姻家庭暴力问题进行研究，在内容上坚持了理论与实践相统一，既有法理分析，又有实践操作内容。