韩象乾教授是我国民事诉讼法学的第一代拓荒者、开拓者，中国政法大学民事诉讼法学科重要建设者和主要学科带头人之一。 韩象乾优秀读书报告奖 是为缅怀韩象乾教授，弘扬其教书育人、鼓励后学的治学精神，其家人及学生特别设立的，旨在鼓励在校诉讼法学研究生以求真务实的治学精神，深耕细读法学经典著作，积淀法学素养。本书即第一届 韩象乾优秀读书报告奖 入选作品结成的书评文集，包括近30篇以诉讼法学为主题的优秀读书报告。
决定型的纠纷解决的典型是以对抗性辩论为基础的审判；合意型的纠纷解决的典型是以协商性交涉为基础的调解。棚濑认为审判程序和调解程序应当加以区别，但两者之间也存在着相辅相成的流动性关系。 处理纠纷过程中当事人与法官、律师的关系，放在更广阔的社会背景下来考察，反映了法律秩序中个人与国家的关系。一般来说，在现代化过程中，个人观念和国家观念会同时得到加强，从而形成政治和法制上的紧张。在日本法制现代化的长期实践中，被变革的对象实际上是民众的行为方式，而不是国家的结构；这种事实一直得到大多数学家的默认。 如果行政权力的膨胀是现代社会不可避免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力
此前自己的一些作品能够被译为中文，从而使众多的中国读者能够读得到，我深感欣慰。本书中所收的文章写作于各种不同的场合，预期的读者也多种多样。不过， 日本读者总是自己所期望的。除了在日本学习的中国留学生中的一两个外，我做梦也想不到有朝一日它们会被中国读者阅读。即使是在日的中国学生，我也未曾有太大的奢望，因为对于本书所涉及的特定领域而言，感兴趣的中国留学生委实很少。当然，这种情况在不久前已经发生了变化。 本书的译者王亚新教授正是对于民事程序抱有浓厚兴趣的少数中国学者之一。我想，这应当说是时代的召唤吧。为了适应和推进自1980年代以来经济生活的迅速改革和开放，中国已经开始了一场将民事司法制度加以现代化的运动。假如我的著作能够对那些正在经历这场迅猛变革的人们有所裨益，我将不仅仅是高兴而已。
本书条目采用问题的方式，由人们在现实生活中遇到打二审官的问题，寻找法律解决，然后予以解答。在分析上，着重从对事实的认定、实体法的运用和审判的程序等人手，以点带面，全面阐述。 该书针对性强，可操作性强，内容丰富，深入浅出，凡是比较冷僻的法律术语和概念，一律采用浅显生动的文字加以表达，最易为普通读者所接受。 为了便于读者在生活实际中结合自己所遇到的问题进行阅读和查找，全书共分为四部分：一、打二审官司怎样反败为胜；二、打二审刑事官司怎样反败为胜。三、打二审民事官司怎样反败为胜。四、打二审行政官司怎样反败为胜。希望通过不断探求和实践，提高你的法律水平，使你有朝一日也能成为大律师。
本书以房产纠纷诉讼流程为脉络，结合基础理论、典型案例阐述诉讼流程中的办案技巧，是理论与实践、实体与程序相结合的实务性著作。书中内容力求从细节着手，梳理诉讼程序中的各项具体规定，详解司法实践中各类房产纠纷的处理方法，分享律师办案中的经验与技巧，使读者迅速掌握房产诉讼诉讼要点和案件程序中应注意事项，对于律师、房地产企业法务人员及热衷于房产纠纷研究的读者具有很高的借鉴和参考价值。
《法官智库丛书》是一套实践型开放性的学术著作，由上海市三级法院审判经验较为丰富的资深法官编写。“丛书”素材虽多取自于上海法院审判之实践，研究视野却不囿于上海之一域；目标虽着眼于服务司法实践、社会公众之需求，研究内容却不局限于实证之分析，具有的法学理论深度和理论研究成果价值。
我国行政诉讼制度设计上存在轻纠纷解决而重合法审查倾向，合法性审查又局限于合规则审查，导致实践中诸多顽疾与困境。有鉴于此，本书从纠纷解决与合法性审查有机结合视角出发，结合诉讼实践，对行政诉讼系列基本制度进行深入反思，并提出建设性解决方案。
此前自己的一些作品能够被译为中文，从而使众多的中国读者能够读得到，我深感欣慰。本书中所收的文章写作于各种不同的场合，预期的读者也多种多样。不过， 日本读者总是自己所期望的。除了在日本学习的中国留学生中的一两个外，我做梦也想不到有朝一日它们会被中国读者阅读。即使是在日的中国学生，我也未曾有太大的奢望，因为对于本书所涉及的特定领域而言，感兴趣的中国留学生委实很少。当然，这种情况在不久前已经发生了变化。 本书的译者王亚新教授正是对于民事程序抱有浓厚兴趣的少数中国学者之一。我想，这应当说是时代的召唤吧。为了适应和推进自1980年代以来经济生活的迅速改革和开放，中国已经开始了一场将民事司法制度加以现代化的运动。假如我的著作能够对那些正在经历这场迅猛变革的人们有所裨益，我将不仅仅是高兴而已。
此前自己的一些作品能够被译为中文，从而使众多的中国读者能够读得到，我深感欣慰。本书中所收的文章写作于各种不同的场合，预期的读者也多种多样。不过， 日本读者总是自己所期望的。除了在日本学习的中国留学生中的一两个外，我做梦也想不到有朝一日它们会被中国读者阅读。即使是在日的中国学生，我也未曾有太大的奢望，因为对于本书所涉及的特定领域而言，感兴趣的中国留学生委实很少。当然，这种情况在不久前已经发生了变化。 本书的译者王亚新教授正是对于民事程序抱有浓厚兴趣的少数中国学者之一。我想，这应当说是时代的召唤吧。为了适应和推进自1980年代以来经济生活的迅速改革和开放，中国已经开始了一场将民事司法制度加以现代化的运动。假如我的著作能够对那些正在经历这场迅猛变革的人们有所裨益，我将不仅仅是高兴而已。
蛰居澳门的志辉博士，潜心从事澳门法制史研究，在鲜有人至的领域拓荒多年，陆续取得了让人欣喜的成果。这部《外来法与近代中国诉讼法制转型》虽与澳门法制史无关，却因为横贯法史学与比较法，兼具解释性和描述性，辨识西法东渐的影响，勾勒诉讼法制的转型，探微索隐，言微论宏，让我们同样欣喜。 书稿的首要特点，在问题意识的清醒。书稿所涉的基本问题，是“外来法”、“诉讼法制”与“近代转型”的内在关联。近代中国法制转型，必然涉及外来法的影响。但长期以来“外来法”被笼统言说，既不辨其分英美法系、大陆法系，也不察其有各自兴衰、彼此竞逐。书稿开篇即道破此点，且以一章篇幅谈近代中国遭遇的外来法，考溯各自的源流和特质，再现各自的楔人和渗透，使读者明晰近代中国所见的外来法，绝不是平面化和一体化，而是立体型和
《天下·法学新经典.刑事诉讼的中国模式（第三版）》是运用社会科学方法研究刑事诉讼问题的一种尝试。按照这种方法，研究者观察制度、实践以及改革经验，从中发现问题，解释制度或实践变迁的规律，并将其上升为理论，很终对理论进行检验和论证。运用这一方法，《天下·法学新经典.刑事诉讼的中国模式（第三版）》对刑事和解、刑事附带民事诉讼、刑事速裁程序、司法裁判、案卷移送、靠前审程序、第二审程序、死刑复核以及坦白从宽、抗拒从严等问题进行了深入研究，提出并论证了一些理论命题，如“私力合作模式”“合作型司法学”“三元化审判模式”“立法推动主义”“案卷笔录中心主义”“积极的实体真实探知主义”“义务本位主义”，等等。通过上述概念化和理论论证的努力，本书探索出一条刑事诉讼法学研究的新路子，推动这一学科进入社
《集团诉讼问题研究》是部系统研究集团诉讼问题的专著，由四个部分构成。在理论上分析了现代集团诉讼的功能和意义；通过比较法考察和分析，指出各种集团诉讼模式的利弊及其运行的社会条件及移植的可能；以实证方法揭示了我国目前群体性诉讼的实态及法院的司法政策和实务，并针对其中的问题以及法学界和社会的批评进行了详尽的分析。《集团诉讼问题研究》的最终结论是，就我国社会实际而言，解决群体性纠纷的途径并非集团诉讼，而应该更多地从替代性机制着眼，建立一种多元化的纠纷解决机制。随着社会经济的发展和司法体制的改革完善，集团诉讼制度将会发挥更为积极和重要的作用，而与此同时，多元化解决机制则将作为其前提和基础与之相伴，并将协商和解、和谐共赢、公平正义、经济快速的理念和价值奉行始终。
本书借助比较法学及概念法学等研究方法，强调法律文化背景差异对具体制度设定的影响，围绕诉讼时效的价值、客体、期间、障碍及效力展开剖析；指出该制度正当性的获得有赖于督促与惩罚、证据彰示、秩序与安全、效率等多种价值的衡平，此种追求内部衡平的多元化价值体系始为诉讼时效正当性的基础；对客体的讨论标准予以评介，在前人研究的基础上进一步揭示请求权得以成为诉讼时效客体的根据并对物权请求权的可适性提出质疑；突出对诉讼时效期间予以设定时应考虑的各种要素的考察，系统讨论诉讼时效期间的类型及其划分根据；结合诉讼时效的双刃性，建议通过合理的限制措施(即诉讼时效的障碍)以保障其价值的充分实现；在对三种立法主义以及我国所奉行的“胜诉权消灭说”予以评介的基础上提出，我国应当由传统的“胜诉权说”向抗辩权发生主
无论是在当事人主义还是在职权主义的审判制度中，问答都是法庭话语（courtroom discourse）乃至整个司法体系中最富有动态意义、现实意义和实践意义的组成部分，也是最重要的组成部分。但是，无论是国外还是，目前还没有专门从互动角度系统地研究法庭问答的。 本书试图从言语行为理沦（为主）和话语分析（为辅）相结合的途径，通过对13场公开的法庭刑事、民事案件（包括行政诉讼案件）审判现场录音转写语料（约90余万字）的分析，以达到下列目的： 1．揭示法庭审判中问答主体间的互动机制以及法庭审判的问答互动结构特征； 2．揭示法庭问答主体内的互动机制，结构特征及策略； 3．描述法庭问答互动中的话语形式冲突并揭示其特征和原因； 4．解释法庭问答互动与目的的关系； 5．探讨法庭问答互动中的合作问题； 6，
本书借助比较法学及概念法学等研究方法，强调法律文化背景差异对具体制度设定的影响，围绕诉讼时效的价值、客体、期间、障碍及效力展开剖析；指出该制度正当性的获得有赖于督促与惩罚、证据彰示、秩序与安全、效率等多种价值的衡平，此种追求内部衡平的多元化价值体系始为诉讼时效正当性的基础；对客体的讨论标准予以评介，在前人研究的基础上进一步揭示请求权得以成为诉讼时效客体的根据并对物权请求权的可适性提出质疑；突出对诉讼时效期间予以设定时应考虑的各种要素的考察，系统讨论诉讼时效期间的类型及其划分根据；结合诉讼时效的双刃性，建议通过合理的限制措施(即诉讼时效的障碍)以保障其价值的充分实现；在对三种立法主义以及我国所奉行的“胜诉权消灭说”予以评介的基础上提出，我国应当由传统的“胜诉权说”向抗辩权发生主
本书借助比较法学及概念法学等研究方法，强调法律文化背景差异对具体制度设定的影响，围绕诉讼时效的价值、客体、期间、障碍及效力展开剖析；指出该制度正当性的获得有赖于督促与惩罚、证据彰示、秩序与安全、效率等多种价值的衡平，此种追求内部衡平的多元化价值体系始为诉讼时效正当性的基础；对客体的讨论标准予以评介，在前人研究的基础上进一步揭示请求权得以成为诉讼时效客体的根据并对物权请求权的可适性提出质疑；突出对诉讼时效期间予以设定时应考虑的各种要素的考察，系统讨论诉讼时效期间的类型及其划分根据；结合诉讼时效的双刃性，建议通过合理的限制措施(即诉讼时效的障碍)以保障其价值的充分实现；在对三种立法主义以及我国所奉行的“胜诉权消灭说”予以评介的基础上提出，我国应当由传统的“胜诉权说”向抗辩权发生主
本书从四个大的方面系统论述和论证家事诉讼程序制度。其一，人事诉讼程序的概念分析。此部分系统比较了人事诉讼程序与民事诉讼中普通诉讼程序及非讼程序的区别及联系，并由此解读人事诉讼程序的应然内涵。其二，人事诉讼程序的比较法分析。此部分内容从立法上细致考察两大法系主要国家或地区的人事诉讼程序制度。通过考察，寻找两大法系建立该项制度的基础所在。其三，人事诉讼程序的理论分析。此部分分析了人事诉讼程序的法律基础、程序价值。其四，我国人事诉讼程序的实证分析和立法构想。此部分对构建我国人事诉讼程序的必要性、可能性进行了系统分析，并对我国现行立法中的相关规定进行具体分析。
《天下·法学新经典.刑事诉讼的中国模式（第三版）》是运用社会科学方法研究刑事诉讼问题的一种尝试。按照这种方法，研究者观察制度、实践以及改革经验，从中发现问题，解释制度或实践变迁的规律，并将其上升为理论，很终对理论进行检验和论证。运用这一方法，《天下·法学新经典.刑事诉讼的中国模式（第三版）》对刑事和解、刑事附带民事诉讼、刑事速裁程序、司法裁判、案卷移送、靠前审程序、第二审程序、死刑复核以及坦白从宽、抗拒从严等问题进行了深入研究，提出并论证了一些理论命题，如“私力合作模式”“合作型司法学”“三元化审判模式”“立法推动主义”“案卷笔录中心主义”“积极的实体真实探知主义”“义务本位主义”，等等。通过上述概念化和理论论证的努力，本书探索出一条刑事诉讼法学研究的新路子，推动这一学科进入社
此前自己的一些作品能够被译为中文，从而使众多的中国读者能够读得到，我深感欣慰。本书中所收的文章写作于各种不同的场合，预期的读者也多种多样。不过， 日本读者总是自己所期望的。除了在日本学习的中国留学生中的一两个外，我做梦也想不到有朝一日它们会被中国读者阅读。即使是在日的中国学生，我也未曾有太大的奢望，因为对于本书所涉及的特定领域而言，感兴趣的中国留学生委实很少。当然，这种情况在不久前已经发生了变化。 本书的译者王亚新教授正是对于民事程序抱有浓厚兴趣的少数中国学者之一。我想，这应当说是时代的召唤吧。为了适应和推进自1980年代以来经济生活的迅速改革和开放，中国已经开始了一场将民事司法制度加以现代化的运动。假如我的著作能够对那些正在经历这场迅猛变革的人们有所裨益，我将不仅仅是高兴而已。
本书围绕对核心法律的理解和应用，从四个不同的角度对法律条文作了详细解读。 本书通俗易懂，简洁实用。条文注释、名词解释、实用问答等对法律条文不同角度的解读，都突出了一个特点，即语言平实易懂，尽量以通俗的语言概括出专业的意思；内容精炼简洁，尽量把最有用、最核心的内容呈现给读者。
此前自己的一些作品能够被译为中文，从而使众多的中国读者能够读得到，我深感欣慰。本书中所收的文章写作于各种不同的场合，预期的读者也多种多样。不过， 日本读者总是自己所期望的。除了在日本学习的中国留学生中的一两个外，我做梦也想不到有朝一日它们会被中国读者阅读。即使是在日的中国学生，我也未曾有太大的奢望，因为对于本书所涉及的特定领域而言，感兴趣的中国留学生委实很少。当然，这种情况在不久前已经发生了变化。 本书的译者王亚新教授正是对于民事程序抱有浓厚兴趣的少数中国学者之一。我想，这应当说是时代的召唤吧。为了适应和推进自1980年代以来经济生活的迅速改革和开放，中国已经开始了一场将民事司法制度加以现代化的运动。假如我的著作能够对那些正在经历这场迅猛变革的人们有所裨益，我将不仅仅是高兴而已。
