《法治中国丛书：法治东西》集中呈现作者多年来对“法治”这一人类社会文化现象思考的结果。本书从传统的法治概念入手，指出法治不仅仅是一个概念、一种理想、若干原则或制度，而是一种文明秩序，可以称之为法律文明秩序。建设法治就意味着开发并建立法律文明秩序。那种把法治分为形式性的、实质性的、宽的、窄的、薄的和厚的的看法割裂了法治的完整性，因此是不可取的。作为法律文明秩序的法治包含四个相互关联、相互依存的组成部分：以法治理想及其载体宪法文本为主导的专业系统，以权利和法律为中心的概念范畴系统，以司法制度为社会根本制度安排和以个人权利及法律为依归的文明秩序意识。法治建设必须注重这四方面的综合发展。 在中国现有的条件下实行法治，需要克服各种自然的、人为的、现实的和历史的障碍。实现法治

《著作权的边界：信息社会著作权的限制与例外研究》是关于研究著作权的专著，作者深入分析了著作权限制与例外的法律属性，澄清了国内理论界对此的模糊认识；创造性地提出了著作权边界的弹性和刚性两个分析维度，进而构建了一种能够兼具开放性、灵活性与适度确定性的著作权边界划定方法；通过阅读和分析大量原始资料，在国内深入分析了著作权边界的基准界标三步检验法的含义，并较透彻地阐述了其功能与运用，添补了国内对这一研究领域的空白。

为贯彻法学研究为法制建设服务的方针，北京大学法律学系刑法比较研究课题组，通过请进来和派出去的办法，系统地考察，英美和大陆法系具有代表性的国家的刑事法律制度，分析比较，综合研究，为我国刑法的修改与完善提供可资借鉴的立法资料和研究成果，特编辑出版《北京大学刑事法学文库》，并为此组成学者和专家相结合的编委会。

《法治中国丛书：法治东西》集中呈现作者多年来对“法治”这一人类社会文化现象思考的结果。本书从传统的法治概念入手，指出法治不仅仅是一个概念、一种理想、若干原则或制度，而是一种文明秩序，可以称之为法律文明秩序。建设法治就意味着开发并建立法律文明秩序。那种把法治分为形式性的、实质性的、宽的、窄的、薄的和厚的的看法割裂了法治的完整性，因此是不可取的。作为法律文明秩序的法治包含四个相互关联、相互依存的组成部分：以法治理想及其载体宪法文本为主导的专业系统，以权利和法律为中心的概念范畴系统，以司法制度为社会根本制度安排和以个人权利及法律为依归的文明秩序意识。法治建设必须注重这四方面的综合发展。 在中国现有的条件下实行法治，需要克服各种自然的、人为的、现实的和历史的障碍。实现法治

《著作权的边界：信息社会著作权的限制与例外研究》是关于研究著作权的专著，作者深入分析了著作权限制与例外的法律属性，澄清了国内理论界对此的模糊认识；创造性地提出了著作权边界的弹性和刚性两个分析维度，进而构建了一种能够兼具开放性、灵活性与适度确定性的著作权边界划定方法；通过阅读和分析大量原始资料，在国内深入分析了著作权边界的基准界标三步检验法的含义，并较透彻地阐述了其功能与运用，添补了国内对这一研究领域的空白。

《法治中国丛书：法治东西》集中呈现作者多年来对“法治”这一人类社会文化现象思考的结果。本书从传统的法治概念入手，指出法治不仅仅是一个概念、一种理想、若干原则或制度，而是一种文明秩序，可以称之为法律文明秩序。建设法治就意味着开发并建立法律文明秩序。那种把法治分为形式性的、实质性的、宽的、窄的、薄的和厚的的看法割裂了法治的完整性，因此是不可取的。作为法律文明秩序的法治包含四个相互关联、相互依存的组成部分：以法治理想及其载体宪法文本为主导的专业系统，以权利和法律为中心的概念范畴系统，以司法制度为社会根本制度安排和以个人权利及法律为依归的文明秩序意识。法治建设必须注重这四方面的综合发展。 在中国现有的条件下实行法治，需要克服各种自然的、人为的、现实的和历史的障碍。实现法治

本书的宗旨在于陈述和阐明现代条约法，以期有助于对这一部门法律的正确理解。为了达到这个目的，必须兼重理论和实际。因此，对于任何问题，本书都叙述各家学说、国际实践和国际裁判，并注意辨别其异同，指出历史发展的趋向，最后对现行法进行评价。鉴于我国有些学术机构现有的国际法图书设备尚感不足，本书在正文中直接引用各种资料的原文较多，叙述国际案件的事实也较详细，借以减少寻找参考资料的困难。

为贯彻法学研究为法制建设服务的方针，北京大学法律学系刑法比较研究课题组，通过请进来和派出去的办法，系统地考察，英美和大陆法系具有代表性的国家的刑事法律制度，分析比较，综合研究，为我国刑法的修改与完善提供可资借鉴的立法资料和研究成果，特编辑出版《北京大学刑事法学文库》，并为此组成学者和专家相结合的编委会。

《法治中国丛书：法治东西》集中呈现作者多年来对“法治”这一人类社会文化现象思考的结果。本书从传统的法治概念入手，指出法治不仅仅是一个概念、一种理想、若干原则或制度，而是一种文明秩序，可以称之为法律文明秩序。建设法治就意味着开发并建立法律文明秩序。那种把法治分为形式性的、实质性的、宽的、窄的、薄的和厚的的看法割裂了法治的完整性，因此是不可取的。作为法律文明秩序的法治包含四个相互关联、相互依存的组成部分：以法治理想及其载体宪法文本为主导的专业系统，以权利和法律为中心的概念范畴系统，以司法制度为社会根本制度安排和以个人权利及法律为依归的文明秩序意识。法治建设必须注重这四方面的综合发展。 在中国现有的条件下实行法治，需要克服各种自然的、人为的、现实的和历史的障碍。实现法治

与以法典为代表的民法法系相比，英国法似乎是比较杂乱的，具体法律规则往往散见于一个个具体案件的判决中。因此，不用说深入了解英国法，就连大致了解英国法似乎都是一件she侈的事情。马修·黑尔为扭转这种局面作出了巨大贡献。贡献之一便是这本《英格兰普通法史》。马修·黑尔在本书中提纲挈领地勾勒出英国的基本面貌，介绍了英格兰法的形式、渊源以及历史背景和发展，并对英格兰法的重要方面--财产继承和陪审团审判--作出了精辟的分析。它对《英国法释义》的作者威廉·布莱克斯通产生了巨大影响。因此，现代著名英国法史家威廉·霍兹沃斯爵士认为它是一本 1895年波洛克和梅特兰著作问世之前出现的精炼地勾勒了英格兰法律史 的著作。

《法治中国丛书：法治东西》集中呈现作者多年来对“法治”这一人类社会文化现象思考的结果。本书从传统的法治概念入手，指出法治不仅仅是一个概念、一种理想、若干原则或制度，而是一种文明秩序，可以称之为法律文明秩序。建设法治就意味着开发并建立法律文明秩序。那种把法治分为形式性的、实质性的、宽的、窄的、薄的和厚的的看法割裂了法治的完整性，因此是不可取的。作为法律文明秩序的法治包含四个相互关联、相互依存的组成部分：以法治理想及其载体宪法文本为主导的专业系统，以权利和法律为中心的概念范畴系统，以司法制度为社会根本制度安排和以个人权利及法律为依归的文明秩序意识。法治建设必须注重这四方面的综合发展。 在中国现有的条件下实行法治，需要克服各种自然的、人为的、现实的和历史的障碍。实现法治

《法治中国丛书：法治东西》集中呈现作者多年来对“法治”这一人类社会文化现象思考的结果。本书从传统的法治概念入手，指出法治不仅仅是一个概念、一种理想、若干原则或制度，而是一种文明秩序，可以称之为法律文明秩序。建设法治就意味着开发并建立法律文明秩序。那种把法治分为形式性的、实质性的、宽的、窄的、薄的和厚的的看法割裂了法治的完整性，因此是不可取的。作为法律文明秩序的法治包含四个相互关联、相互依存的组成部分：以法治理想及其载体宪法文本为主导的专业系统，以权利和法律为中心的概念范畴系统，以司法制度为社会根本制度安排和以个人权利及法律为依归的文明秩序意识。法治建设必须注重这四方面的综合发展。 在中国现有的条件下实行法治，需要克服各种自然的、人为的、现实的和历史的障碍。实现法治的前提