华为管理顾问、《下一个倒下的会不会是华为》作者田涛老师倾心力作!25年华为深度洞察积淀之作,近40万字管理智慧的精华结晶体。 书中首度凝结与公开了田涛老师40年管理智慧和持续思考。田涛老师以华为公司为样本,以25年对华为深度洞察积淀为源头,用12个章节,毫无保留、畅所欲言地从企业内部的视角解读企业组织基于悖论的进化史。可以说,本书揭示了任正非企业管理哲学的主经脉,也揭示了华为一路逆熵成长的密码。田老师首度提出6大管理悖论,以及复制机制、学习机制、动力机制与代谢机制的4大管理机制,讲透了企业活下去与逆熵增长的底层逻辑。 管理本身就是一场在悖论中的前行,真/正卓/越的企业家无不是悖论主义者! 《在悖论中前进》一书中,田涛老师原创性提出了悖论管理体系,全书可以用“一个概念、两条主线、四个机制”来概括,
《道德经说什么》是西安交大哲学教授韩鹏杰对《道德经》的通俗解读,以魏晋时期天才学者王弼注解的经典本为依据,回归老子的创作初衷,为读者还原一本去神化、去玄妙化的真实《道德经》。韩鹏杰指出,《道德经》本质上是一本有关领导学的经典,其成书目的是为当时的王侯、士大夫、圣人这三类领导者,解答治国之道、为官之道和人生之道的困惑,引导其成为有德之王、有德之士、有德之圣。他精研《道德经》数十年,以独有的“以经解经”特色和幽默风趣的讲解方式,对《道德经》进行了逐章逐句的精妙解读。在他形象生动的例证和旁征博引的拆解下,读者可以快速了解《道德经》中的思想与智慧,进一步为自己导生活之道,成有德之人。
《人生哲思录》是周国平七十年哲思精华总集,集大成之作,近期新修订珍藏版。周国平本人先后四次修订,完整反映其哲学智慧和人生感悟,伴随一代又一代年轻人成长。从周国平的所有作品里,精心选出最能代其思想且表达精妙的文字,按体系汇编成册。2001年初版至今,周国平本人先后四次修订,反复斟酌,大幅增删。辞书体例,便于检索。读者一册在手,即可全豹在目。全书根据人生的四个大主题分为四编,即:生命感悟,情感体验,人性观察,精神家园。
徐梵澄(1909-2000): 年轻时游学于鲁迅门下,一生践行先生的 精神事业 ;1929年至1932年,留学德国柏林大学、海德堡大学;回国后寄寓上海,受鲁迅之嘱系统地翻译尼采著作;1945年赴印度,先后任教于泰戈尔国际大学和室利阿罗频多学院;1978年底回国,就职于中国社会科学院世界宗教研究所。 先生精通多种古今语言,贯通中、西、印三大文化,在诗歌、书画、文艺评论上造诣精深,学术贡献主要有四: 一、中国之*早*具规模地翻译尼采著作,如《尼采自传》《苏鲁支语录》等; 二、系统地翻译印度韦檀多一系古今经典,如《薄伽梵歌》《五十奥义书》等; 三、以英文完整地介绍中国传统学术精华,如《孔学古微》《唯识菁华》等; 四、以精神哲学的进路重新诠释吾华经典,如《陆王学述》《老子臆解》等。
《帛书道德经》 关于道德经—— 历史上有各个不同版本的《道德经》,本书在编校过程中,涵盖了帛书甲本、帛书乙本,河上公本、王弼本《道德经》。附录收录了竹简本《道德经》,力求完整。 《道德经》,又称《老子》《五千言》等,是道家思想著名的代表作,对后世的哲学、科学、文学等各大领域影响深远。 《帛书周易》 《周易》包括《易经》和《易传》,与《连山》《归藏》并为“三易”。-说《连山》《归藏》皆为《周易》的衍生物。至秦汉时,《连山》《归藏》都已失传。汉武帝时,《周易》和《易传》被称为《易经》,或直接称为《易》。自此以后,有称《周易》,有称《易经》,有称《易》。《汉书·艺文志》中记载《周易》的形成是“人更三圣世历三古”。相传,上古伏羲,留天地之象;中古周文王演《易经》之道;近古孔子及弟子后学,注《
本书以文化心理结构或者说中国文化的三个预设——此世取向、关系本位合团体主义为理论基础,分别从大一统、德治、人伦、孝治、礼治、风化合制度几方面分析儒家治道产生的深层土壤,深入批评了学界盛行的制度决定论思维。
《南怀瑾系列第2辑 套装(全2册)》由南怀瑾讲述
神话哲学是谢林的又一个纯粹创新,也是其后期哲学的核心内容和主体部分(至于启示哲学则相当于这些思想在基督教阶段的延伸)。在这个宏大的构想里,谢林一方面依据历史事实,另一方面借助概念演绎,呈现出一个将所有古代文明囊括进来的一以贯之的历史进程。因此谢林的神话哲学既可以说是一部关于人类意识的“逻辑学”,也可以说是一部以神话为例而展示出来的“精神现象学”。谢林的《神话哲学》(上下卷)分为“一神论”和“神话”两个部分,其中下卷讨论最成熟的神话亦即埃及神话、印度神话和希腊神话。谢林延续了上卷的思路,在深入阐述埃及神话、印度神话和希腊神话的典型的三神结构时,尤其关注狄奥尼索斯作为第二位神的种种表现,进而在潜能阶次学说和大全一体学说的基础上提出“普遍的狄奥尼索斯”或“三重狄奥尼索斯”的概念。
4册全集包含:传习录、别录、文录、外集
本书以中国特色社会主义进入新时代的历史定位为叙事背景,立足唯物史观中社会存在与社会意识的互动逻辑,紧扣新时代中国特色社会主义建设的现实转换,阐析新时代精神文明建设的价值论阈。具象新时代精神文明建设赋意人类实践的创造价值、个体自由全面发展的人生价值、保障社会健康运行的社会价值、支撑“新两步走战略”的现实价值和实现中华民族复兴的未来价值,融通理论与现实、个体与社会、历史与未来的张力空间,多层次、多角度、全方位阐明新时代精神文明建设的价值规律与价值过程。
陆九渊(1139—1193),字子静,号象山,南宋乾道八年(1172)进士。陆九渊直承孟子“先立乎其大者”的思想,以“大疑则大进”的治学精神,创造性地提出了“心即理”说,以及“发明本心”“收拾精神,自作主宰”“六经注我,我注六经”“千虚不博一实”等重要观点。他的思想脉络为三百年后的王阳明所继承发扬,形成宋明理学的一个重要流派,史称陆王心学。《陆九渊全集》以道光三年刻本《陆象山先生全集》为底本,收录了陆九渊的全部诗文、语录,为中国思想史的重要文献。此本不仅内容全备,且附有清代著名学者李绂的批注,为其他版本所无,极具学术价值。本次整理并以成化本、正德本、嘉靖本、万历本、《四库全书》本陆九渊文集作为校本,进行校勘,则善而从。力求准确呈现陆九渊文集的原貌。
《维摩诘经》,全称《维摩诘所说经》,又称《不可思议解脱经》,因主人公为维摩诘居士而得名,是大乘佛教的主要经典之一。《维摩诘经》包含的议题众多,如生病问题、生死问题、什么是菩提、什么是道场、什么是布施、涅槃的真正意义,等等。南怀瑾先生以经证经,融会儒释道,旁征博引地对这些议题进行了深入的探讨,不仅为我们揭示了佛法的真谛,为我们展示了中国传统文化的精髓,更为我们描绘了一个“花雨满天”的无限世界。
南怀瑾先生的书深入浅出,很容易读,若读进去会爱不释手;但也很难读,要了解其中的思想以及中华文化的精髓,有一定的门槛。基于此,作者才发心对南老师的部分著述进行导读,以期帮助到有心学习中国文化、学习南老师教化的读者们,比较快地进入学习状态。本书稿结构清晰,分为十二个章节,先从南怀瑾先生的生平说起,进而为南师著述及其对今日之意义勾勒出一个初步的轮廓,着墨最多的乃是对《论语别裁》《历史的经验》《药师经的济世观》《老子他说》《金刚经说什么》《话说中庸》等多部南师经典著述的解读,实为理解南师,读懂南师著述的不二之选。
本套书特点:1.精选上千张插图、表格,易懂易学,行之有效。2.为新店开业、居家乔迁,事业受阻、学业难成,答疑解惑,提供破解之法。3.从理论知识到应用实践,方便读者学习查找。