你是否有过这样的经历:因为某些问题而陷入灾难性的胡思乱想无法自拔,事后复盘时却意识到事情的根源其实不值一提?因为纠结某些问题去找朋友谈心,结果被他们的话语点醒,以新视角思考,立刻如释重负?当你开始以不同的方式思考,你的感受会发生变化,无数恼人的杂念自然会被一扫而空。 我们每天的经历都可以证明这个简单的道理——我们如何思考,决定了我们的感受如何。这个理念便是认知行为疗法的核心原则。 本书是对认知行为疗法全面而易懂的介绍,覆盖了日常生活中随处可见的沮丧、愤怒、焦虑、自卑、抑郁等八大消极情绪。针对每一种情绪问题,作者提供了极具实操性的解决方案和练习,帮我们挖出情绪背后作祟的错误观念,用思考和行动扭转感受,远离不健康的思维方式。
西南联大多元自由的学术、教学环境,为师生提供了成长和发挥的巨大空间;西南联大开创的中国通识教育系统,创造了教育神话,为中国教育现代化奠定了基础。《西南联大逻辑通识课》是中国逻辑学开山宗师金岳霖教授与其得意门生殷海光教授二人教学与研究的结晶。金岳霖教授重点讲解逻辑作为认识和表述世界的准绳,有让生活免于混乱和盲目的重要价值,而殷海光教授则以创新对话体,使初学者免于枯燥和不得门径之苦,轻松掌握逻辑知识,并活用于生活,获得美好清醒的人生。
伦理是看清事物的标尺,通过伦理学快速看清欲望的本质。安乐死是否应该得到法律许可?一条命是否不如十条命贵重?死罪是必须的吗?正义是正确的吗?作为 人 而存在是什么意思?什么是好的社会?只要能赢,不管过程是什么都是可以的吗?一把标尺让你保持平衡,解析心理意识,行为活动的善恶之源。
【内容简介】世俗主义可以给我们道德、审美和精神的满足吗?还是说,世俗观点仅仅肯定了一种弱肉强食的宇宙?当下, 、进化、无神论、基要主义、达尔文、科学等问题引发了大量的争论,而《世俗主义之乐》则提供了一种平衡而发人深省的方法,来帮助我们理解 的生活中那种启明的、同情的、具有重大意义的世俗主义。书中以历史学家、哲学家、科学家和作家的观点,展现出世俗主义并不仅是对 的否定。相反,它是一种积极而必要的境况,展现的是一个自然的、艰难的世界,这个世界有其价值,可以是美好而快乐的。
事实上,怀疑论的幽灵一直萦绕在哲学的所有领域。一段时间以来,其在道德哲学领域 主要的化身便是道德错误论者。道德错误论者认为,日常的道德思考和道德话语包含了一些站不住脚的本体论承诺。其后果是,日常的道德信念和道德主张一致不为真。本书不仅从当代的,也从历史的维度入手探讨道德错误论,以期对元伦理学史以及当代元伦理学的理论化做出贡献。
本书是“郭继承人生课”系列的第三本,内容包括了自我成长、事业发展、家庭教育、管理提升等各个方面的人生困惑和解答。郭继承教授遍阅中国传统文化,从历史中汲取智慧,将传统与现实相结合,提出解决困惑的思路和方法。本书语言犀利、逻辑严密、深入浅出,是当今社会“人生百科全书”和“管理哲学”的典范著作。
在伊利格瑞看来,性差异是我们时代的重要哲学议题,而发动一场性差异的伦理革命,更是刻不容缓。在本书中,她深入追踪柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、斯宾诺莎、梅洛-庞蒂以及列维纳斯六位男性哲学家的经典文本;与此同时,也沉思胎儿与母亲、异性恋爱侣、女人之中、女人与其身体间爱的经验。通过破除内/外、形式/质料、主体/客体、自我/他者等传统二元关系,伊利格瑞直指经典与当代理论在思索此类经验上的性别盲区。她认为,天使们作为中介本应流动起来,不停地穿梭于尘世与神性之间,以此宣告男人女人婚恋的完满。伊利格瑞深信尊重两性间不可化约的本体性差异之重要性,以“二”去爱,经由爱欲活动,方可达到身体与灵魂的丰饶和美。
在伊利格瑞看来,性差异是我们时代的重要哲学议题,而发动一场性差异的伦理革命,更是刻不容缓。在本书中,她深入追踪柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、斯宾诺莎、梅洛-庞蒂以及列维纳斯六位男性哲学家的经典文本;与此同时,也沉思胎儿与母亲、异性恋爱侣、女人之中、女人与其身体间爱的经验。通过破除内/外、形式/质料、主体/客体、自我/他者等传统二元关系,伊利格瑞直指经典与当代理论在思索此类经验上的性别盲区。她认为,天使们作为中介本应流动起来,不停地穿梭于尘世与神性之间,以此宣告男人女人婚恋的完满。伊利格瑞深信尊重两性间不可化约的本体性差异之重要性,以“二”去爱,经由爱欲活动,方可达到身体与灵魂的丰饶和美。
《中国伦理学史》是蔡元培的代表性著作之一。蔡元培系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展和变迁,首次以西方观点综合研究中国伦理学。全书分绪论、先秦创始时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分,系统地介绍了我国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物,并阐述了各家学说的要点、源流及发展,以科学的方法辨析其优长和缺失,为我国近代伦理学的建构提供了重要的指导和借鉴,具有极高的学术价值。
失败时,我们忘记归零或无意归零;成功时,我们不愿归零或没有勇气归零。其实,所有的成败相对于前一秒都是一种过去。 执迷于过去,必恐惧于未来。空,不是失去,反而是另一种 宽阔的拥有。
“形势”是指社会的主流观念,“形势比人强”则是指未来不取决于某个人,而是取决于多数人的观念。 进入21世纪, 金融危机从未消逝,特别是新冠肺炎疫情使我们的生活甚至生存发生了翻天覆地的变化。尽管如此,人类总体上都在努力追求一种有秩序的未来。当 多人踏实努力地做好自己的时候,我们就会发现,形势早就悄悄地变得 好了。 本书依托经济学理论,深刻分析了社会运行规律,结合当下年轻人关心的生活问题,深入剖析了住房、医疗、教育、打工人等现实议题,给人力量,催人思辨,有助于读者在日常生活中 好地做出决策,从而实现各自的幸福生活。
从我们记事起,“爱”就让我们着迷,但从哲学的角度来看,爱到底意味着什么?诺拉·克雷弗特以一种特殊的方式回答了这个问题:她让八位 思想家相聚在一场跨越时空的晚宴上,畅谈爱情、友谊和欲望。苏格拉底、波伏娃、弗洛伊德和康德等哲学家以老友的关系畅谈彼此的观点、分享各自的理念、争论约会应用程序的优劣、讨论爱是否会限制个人独立性。 这些讨论和对话轻松愉快,幽默十足,以颇具娱乐性的方式给我们启发,也引导每个人思考。我们应该认真想想,降临在自己身上的那些“爱”是否真的有益,是否能带来幸福,是否真的能被称为“爱”。
西南联大多元自由的学术、教学环境,为师生提供了成长和发挥的巨大空间;西南联大开创的中国通识教育系统,创造了教育神话,为中国教育现代化奠定了基础。《西南联大逻辑通识课》是中国逻辑学开山宗师金岳霖教授与其
随着经济与科技的迅速发展出现的发展问题和发展障碍,彰显了发展结果与发展初衷的严重相悖。21世纪愈发凸显的发展异化现象昭示着“发展”无法逃逸在道德哲学的反思和价值评判之外,现代伦理精神的确立为人类的发展提供了价值论的基础,也表明了“发展”内含的生存论和幸福论本质。作为反思发展合理性的发展伦理学,比以往任何一种发展理论都更加直接地从伦理层面反映了人们对发展终极价值目标的向往和追求。发展伦理学的建构,从理论上完成了公平与效率统一、种际正义和人际正义相映的逻辑论证,并可能指导我们走出经济发展和生态失衡的困境,以实现科学的可持续发展。发展伦理学作为人类发展自我控制、自我校正、自我约束、自我免疫的机制,成为了保证社会健康、和谐、公正、全面发展的必要基础。
为加强辽宁省直宣传文化系统廉政文化建设,辽宁省纪委监委驻 纪检监察组与辽宁省作家协会共同策划组织编写《修齐治平金句选释》一书,发动全省百余名作家从中华 传统文化经典中精选与修身、齐家、治国、平天下密切相关的格言、警句,或从历代名人名家著作、言论中选取名言、名句进行阐释,并结合生动鲜活的事例加以解析。作家们以明德遵礼、格调高雅,符合主旋律、充满正能量的作品,来体现社会主义核心价值观。用富有思想性、故事性、可读性和教育意义的文章,来启发读者思考人生。借助文学和传统文化的力量,潜移默化地感染读者,教化人生。希望此书能对弘扬廉政文化,加强廉政建设有所裨益。