善，为什么不能保护我们，免遭恶的侵袭？善的脆弱性到底是一种缺陷，还是一种黄金般的品质？纳斯鲍姆将带领 我们，探究善的真谛，洞察人性本质。 正义之士常常面对如下困境：他们一心追求善和公正，却因为外部因素的干扰，需要在个人的繁盛上做出妥协，甚至有效否定自我。《善的脆弱性》直面这一道德困境，通过对古希腊文学和哲学文本的探讨，很终拒斥了柏拉图关于善能够保护人类免受恶之侵袭的观念，站在了古希腊悲剧家和亚里士多德一边，认为善的脆弱性正是实现善的关键所在。本书令纳斯鲍姆一举成名，不仅为她在学术界获得无数称誉，也将她的影响力拓展到公共领域。

霍华德·加德纳提出的多元智能理论，堪称“心理学界哥白尼式的革命”。它打破了传统智力理论的基本假设，重新定义了“人类智能”，引起了世界的广泛关注。作为研究人类智能领域的权威，数十年来无数人向加德纳提出过相同的问题：他自身所拥有的智能强项是什么？加德纳在本书中给出了答案。 本书是对加德纳学术生涯的回顾，追溯了他从一个有点书呆子气的孩子到渴求新知的大学生，从自由自在的研究生到哈佛教授的演变。纵观加德纳的整个学术生涯，他都在研究广泛意义上的人类智能。加德纳在本书中将目光转向了自己，回顾了其自身的思维发展过程，总结出他最擅长的智能强项是“综合思维”，并称之为21世纪颇具价值的思维方式。多元智能理论的创立及其对全球教育界的广泛影响，正是来源于加德纳的综合思维能力。 加德纳在本书中介绍的综

《中国传统道德》，共分五卷，包括规范卷、德行卷、教育修养卷、理论卷、名言卷，另有简编本和普及本。由国家教育委员会组织编写，前国务院副总理李岚清同志、已故著名哲学家张岱年先生担任顾问。1995年由中国人民大学出版社首次出版，作为青少年传统美德教育的参考教材，多年来，受到广泛好评。应广大读者和教育工作要求，现将此书在初版的基础上进行重排，吸收了专家和读者提出的修改意见，改正了初版中的讹误，将此书以更趋完善的姿态呈现给读者。 中国传统道德理论是传统道德的核心和灵魂，是建立道德规范的理论基础，也是人们道德理想和行为的指导依据。本卷着眼于当代道德教育的需要，选录中国历史上各个时代有代表性的思想资料，分为德刑论、天人论、人性论、义利论、理欲论、公私论、人生论、知行论等八个方面，为读者呈现

1982年7月，中国伦理学会在北京召开中国伦理学史座谈会，让我讲一讲中国伦理学史的研究方法，后来由徐少锦同志将讲话记录整理出来，刊登在《伦理学与精神文明M983年、二期上。当时语焉不详，讲得很不全面。后来上海人民出版社编辑张毅辉同志语我：“很多同志希望看到你关于中国伦理思想研究方法的较详论述，希望写出一本书来。”我接受了这个建议，经过反复思考，写成十二章，总题为《中国伦理思想研究》。几年前我曾写过一本《中国哲学史方法论发凡》（中华书局，1983），那是泛论哲学史的研究方法，未讲关于伦理学说的特殊问题。这里只关于伦理思想若干问题的具体分析方法，关于哲学史的普遍适用的方法就略而不论了。 中国哲学中伦理思想比较丰富，所涉及的问题较多，而且学派繁盛，纷纭错综。对于两千年来伦理学说的发展演变进行系统

《二十世纪西方哲学译丛：伦理学与对话》是关于20世纪晚期西方伦理学中的商谈伦理学的经典之作。

在这个复杂性丛生的时代，什么才是让人脱颖而出的重要能力?什么才是让我们应对今日巨变的本质法理？什么才能让我们在不确定的世界中寻找到确定性？答案可以从湛庐创始人韩焱的这本个人新书《把思考作为习惯》中寻找到。在她看来，只有从“把思考作为方法”“把思考作为答案”真正转变为“把思考作为习惯”，才能更好地探究问题的本质，真正在困境中做到反脆弱。 作为一个世界前沿思想的连接者以及助推者，湛庐创始人韩焱在长达近20年的职业生涯中，引进了各个领域理论奠基人的重要作品，其中不乏像丹尼尔·卡尼曼这样的诺贝尔奖得主以及库兹韦尔、戴曼迪斯这样的全球知名趋势专家，还包括众多知名认知科学家、心理学家、生物学家等。在这个过程中，她将这些前沿思想消化、吸收，并内化成了一个系统的、经过实践检验的思维工具箱，也就是

本书分上、中、下三册，系日本学者三浦藤作著，张宗元、林科棠翻译。全书中作者以时间为序，分析了自春秋战国时期至宋元明清时期中国伦理学发展特点及规律，勾勒了古代、近代中国伦理学发展的概貌。全书为影印本，具有较高的出版价值。

霍华德·加德纳提出的多元智能理论，堪称“心理学界哥白尼式的革命”。它打破了传统智力理论的基本假设，重新定义了“人类智能”，引起了世界的广泛关注。作为研究人类智能领域的权威，数十年来无数人向加德纳提出过相同的问题：他自身所拥有的智能强项是什么？加德纳在本书中给出了答案。 本书是对加德纳学术生涯的回顾，追溯了他从一个有点书呆子气的孩子到渴求新知的大学生，从自由自在的研究生到哈佛教授的演变。纵观加德纳的整个学术生涯，他都在研究广泛意义上的人类智能。加德纳在本书中将目光转向了自己，回顾了其自身的思维发展过程，总结出他最擅长的智能强项是“综合思维”，并称之为21世纪颇具价值的思维方式。多元智能理论的创立及其对全球教育界的广泛影响，正是来源于加德纳的综合思维能力。 加德纳在本书中介绍的综

这两篇论文是互相独立的，是由于外界因素而形成的，然而它们又相互补充成为一个关于伦理学基本真理的体系。但愿人们能在这一体系中看到已停滞了半个世纪的这一学科的进步。当然，两篇论文中的任何一篇都不能以另一篇为前提，同样也不能以我以前的著作为前提；这是因为每一篇论文都是为不同的科学院而作，从而严格的匿名也就是众所周知的条件。在这种研究中，首先要阐明形而上学和伦理学的关系。但是作者忽略了题目主要要求的东西，而且认为，题目是要求提出某种伦理学原则，因此，他把论文中讨论他提出的伦理学原则和他的形而上学的关系的那一部分只是放在附录之中，只是作为超出要求的部分”。难道在征文启事的引言由以出发的主要观点中也并没有提到形而上学和道德的关系问题吗？因为这一引言一开始就作了经验的说明，并以出现在日常