内容简介 傅佩荣教授首创中西比较视角解读老子思想的现代意义，详解老子的宇宙观、人生观、价值观，上接中国传统，照见西方哲学。傅教授特别用心阐释了老子的三个关键词：道、德、圣人，以此展现其完整而完美的哲学系统。“道”不再是“人之道”，而是“道之本身”，是“万物的来源与归宿”。这个定义贯穿全书，使阅读者立即提升境界，领悟自己的生命也是有“来源与归宿”的。由此，可进一步理解老子的用心，他是要化解乱世之中的“存在上的虚无主义”。深度理解老子思想，修习《道德经》中的人生管理智慧和修养法则，成为自己生命的统治者。

内容简介 日本著名学者小野泽精一、福永光司、山井涌先生主持编纂，户川芳郎等先生参加的《气的思想——中国自然观与人的观念的发展》一书，是日本汉学界在中国文化研究中涌现出来的独具一格的论著。本书旨在从我国古代文明的整体进程出发，系统考察自先秦以至近代的经典文献，借此分析和展现在我国古代思想传统中，作为自然和人的基本构成的哲学概念——“气”的生发流变过程，从而归纳我国自然观和人的观念的演变之路。本书把中国思想史上出现的“气”的概念作为“点”，来考究自然观和人的观念这个“面”，它沟通了哲学概念和中国古代文化各个领域的联系，阐发了凝聚在抽象概念中现实的内涵，是一部文化思想史领域的名著。

本书是《中国思想通史》系列之一，本书主要包括:汉代社会与汉代思想、汉初百家子学的余绪及其庸俗化的倾向、董仲舒功羊春秋学的中世纪神学正宗思想、司马迁的思想及其史学、西汉中叶的社会危机和社会批判的思想、两汉之际的思想、汉代白虎观宗教会议与神学思想、王充的无神论和唯物主义思想、两汉经今古文学之争论、汉末统治阶级的内江与清议思想等内容。

中国哲学大辞典（修订本）

《何炳棣思想制度史论(精)》收入何炳棣先生有关思想制度史方面的论文十五篇。这十五篇论文除了《北魏洛阳城郭规划》和《美洲作物的引进、传播及其对中国粮食生产的影响》两篇外，其他十三篇都发表或完成于20世纪90年代以后，反映了何炳棣先生自明清经济制度史向中国思想史的治学志趣的转向。何先生认为，经济制度史是龙的骨架，思想史是龙的眼睛，何先生很后二十多年，就是在完成“画龙点睛”的学术转向。书中所收每篇论文都反映了何炳棣先生以扎实考据见长的学术功力。

《20世纪儒学通志》由《20世纪儒学纪年》、《20世纪儒学纪事》和《20世纪儒学学案》三部分组成。 《20世纪儒学纪年》是目前为止第一部20世纪儒学的纪年体学术思想史。以年度为单位，客观描述从1900年至1999年每一年发生的有关儒学的事件，包括儒家思想研究者、对儒学发展有重大影响的人物、所发表论著的主要观点、当年产生的有关儒学的组织机构、当年召开的有关儒学内容的会议、当年政界人员对儒学的态度等等，全面地展示儒学在20世纪发展的基本面貌。 《20世纪儒学纪事》是以历史事件的形式选取20世纪儒学发展中不同时期所发生的与儒学有关的事件，分为四个阶段：一是20世纪伊始至五四运动前后，以组织机构和刊物为主；二是五四运动后三大思潮的对立与对峙，以现代新儒家的实践活动为主；三是从1949年新中国成立至1976年“文化大革命”结束

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近代中国的现代化思想，虽均重工业化、民主化、科学化这三大核心理念，也强调中国文化的现代复兴，但面对不同的历史情境，晚清与民国这两个时期又各有其独特性的一面。经济现代化方面，晚清强调“以商立国”、“商务”、“商战”、“自由经济”，民国则强调“以工立国”、发达国家资本、社会主义、统制经济计划经济；政治现代化方面，晚清强调“兴民权，开议院”、“君民共主”，民国则是国家主义、法西斯主义、新独裁论高涨；文化现代化方面，晚清强调“保教”、“以国粹激励种姓”、“古学复兴”等，民国则突出西化与苏化、现代化与世界化、科学与新道德等，展现出与晚清不同的特点。之所以如此，一则所学之典范欧西本身发生了历史与思潮的巨变，二则中国政局与思想脉络也发生了重大变化。历史的发展事实表明，任何一种现成的模式都

法哲学，是从一定的哲学世界观和方法论来观察和认识法这一社会现象的学科。我国历史上一些主要的思想家和代表人物的法律思想与理论是和他们的法哲学思想结合在一起的。本书对中国从古代夏商周直到近代的法哲学思想进行了深入的研究，以各时期重要代表人物的思想主张为线索，客观、全面地阐释、评析中国古代和近代的法哲学思想，以期使读者能够加深对我国历史上曾出现过的各种法哲学理论的理解和认识。通过深入探讨我国博大精深的传统法律文化，以便取其精华，弃其糟粕，为我国社会主义法制建设服务。