普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。 乃至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。 于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。
憨山大师注《道德经》，始于万历二十年（1592年），卒于万历三十四年（1606年），前后用功十年， 或经旬而得一语，或经年而得一章 ， 每参究透澈，方落笔，苟有一字有疑而不通者，决不轻放 。实为学佛、学老者苦心而注，以期学佛者通达老子， 善自他宗 ；学老者破除己见， 得离言之旨 。 憨山大师注《庄子内篇》，创意于约万历十六年（1588年），*终克成于万历四十八年（1620年），前后长达三十二年之久，堪称憨山后半生倾注心血的精心之作。大师自言： 庄子一书，乃老子之注疏。予尝谓老子之有庄，如孔之有孟。若悟彻老子之道，后观此书，全从彼中变化出来。 蕅益大师于清顺治四年（1647年），年四十九岁，述《四书蕅益解》。解《论语》曰 点睛 ，开出世光明也；解《庸》《学》曰 直指 ，谈不二心源也；解《孟子》曰 择乳 ，饮其醇而存其水
2003年由香港中文大学出版社出版，2023年崇文书局首次于大陆出版简体中字版。本书分为三大部分：部分，从 哲学 主体 等概念出发，检讨了当代新儒学的理论结构；第二部分，检讨了当代新儒学中 超越分析 直觉 等方法论的问题；第三部分，用分析哲学的方法，对 超越内在 和 天人合一 说进行解构。 本书的结论是, 超越内在 的主张不但不足以标示中国文化以及哲学之特质，更且是一种自我否定的说法，足使儒学走上不归的异路；只有放弃这种强调既超越又内在的天人合一的本体宇宙论的论述，儒学的才会重归正轨。
在中西法文化不同背景下，作者侧重研究先秦诸子各家法思想的比较，积累数十年完成本书，本书是法史领域的一部扛鼎之作。从中国古代思想体系宏观层面出发，系统梳理孔子、孟子、荀子的法律思想，揭示儒家法律思想的特质、历史变迁，以及联系中华法系的当代使命，回溯儒家法的历史源泉，从而一气呵成，材料梳理至晚清，是一部中国本土法律文化的经典。 全书共九章。前三章相当于总论，着力突破西方法价值一元论思维束缚。第四、五、六章分别阐析孔、孟、荀的法思想，是研究的重心、全书的主体。第七、八、九章相当于余论，讨论儒家法思想在秦汉以后的演变、影响及其在今天的地位。 1994年获四川省人民政府第六次哲学社会科学研究优秀成果一等奖；获第三届桂版优秀图书一等奖和中南地区人民出版社优秀图书奖。 1995年获首届全国高校人文社
该书以“儒家经典”与“记忆理论及其呈现形式”（历史语境）的双向建构为线索，具体地考察了西汉景帝武帝时期儒家经典文献的生成过程和演变轨迹，并对此作了深入而很富有创见性的探讨。全书分上、下二编，“上篇”论述西汉景帝武帝时期的历史、社会与政治，考察了儒家经典文献生成的历史文化语境，侧重论述汉代社会出现的两大历史转型与重构：由封建向郡县转型、从“子学时代”向“经学时代”过渡。作者认为，这种历史巨变对儒学历史记忆的形成起到了重要作用，也下开了追溯战国秦汉德治主义和礼治主义两条思想路径，在历史记忆的断裂、成长与文献重构中，古史在绵延中层累地成长，思想的历史亦随之突破。“下篇”则以《周官》《乐记》《春秋繁露》、“三家诗”等经典性经学文本的生成背景为例，具体考察了儒家文献、思想与儒学构建三
本书作者以自身数十年阅读《论语》的工夫为根基，以多年讲学积累为基础，完成这部文质兼美的《论语》读本。本书每章包括四部分：《论语》原文、注释、语译和讲析。原文部分，采用权威底本，准确无误；注释部分，注重会通，以简驭繁，解释清晰而明确；语译部分，尽量切合古人语言特点，十分注意气氛与语言力度，力争兼顾达意与传神；讲析部分，作者用力最深也最有特色，作者在博采众说的基础上，结合自身阅历，多有新见。作者试图融汇文史，打通古今，使人阅读古籍，思索生命。本书语言朴素生动，兼具专业性和可读性，更能让读者产生共鸣。
儒道佛系列 十位国学大师说儒、论道、谈佛一套共3册，即：《十位国学大师说儒》《十位国学大师论道》《十位国学大师谈佛》。 儒、道、佛是中国传统文化的核心，欲知传统文化，必从儒、道、佛入手。本系列精选近现代十多位国学大师对儒、道、佛的专题论述，可代表近现代学界对儒、道、佛的认知与反思。书中所选篇目，首次予以详注，不仅可供学术研究，更是普通读者的理想读物。 本系列精选近现代十多位国学大师对儒、道、佛的专题论述。虽然各位大师对儒学的看法各不相同，但均有独到见地，合在一起，可代表近现代学界对儒道佛的认知与反思。书中所选篇目，首次予以详注，不仅可供学术研究，更是普通读者的理想读物。
