《资本论》主要介绍了几组关键的概念： 劳动力与资本家的关系： 劳动过程。被视为资本家消费劳动力的过程，提示了两种特殊的现象。 劳动者的劳动，属于资本家，他也就在资本家的管理下劳动。资本家会注意，使劳动能顺当地动作，生产手段能在合目的的方法上被使用，还使原料不浪费，使劳动工具节省，使其磨损以劳动过程所必要的使用程度为限。 生产物是资本家的所有物，不是直接生产者（劳动者）的所有物。资本家支付劳动力每日的价值。在这一日内，它的使用权就像其他各种商品使用权一样，是属于他。商品的使用权，为商品购买者所有。劳动力的所有者，在提供自己的劳动时，实际也只提供他所售卖的使用价值。从他走进资本家工厂那时候起，他的劳动力的使用价值，从而，它的使用（即劳动），即属于资本家。从资本家的观点看

《差异与重复》既是德勒兹 重要的著作之一，也是当代哲学的一部经典之作。在这部对柏拉图以来的西方形而上学传统进行了 批判的奠基之作中，德勒兹创造了大量概念，尝试将自己的观点体系化。 他试图提出一种有别于同一性哲学、主体性哲学的自然哲学，其核心是纯粹差异和深邃重复这两个概念。 同时，德勒兹在本作中倚重的思想资源也 庞杂，既对柏拉图、斯宾诺莎、莱布尼茨、尼采、柏格森、克尔凯郭尔等哲学家的思想进行了深入分析，也讨论了数学、物理学、生物学、精神分析、语言学、人类学、艺术等多个领域。理论上的巨大野心和思想上的驳杂，使得这部作品即使是在本就以晦涩著称的德勒兹著作谱系中也显得尤为困难和特异。

.《高岛易断》是日本“易圣”高岛吞象一生智慧的结晶。书中收录了高岛氏亲断的近百多个占例，内容涉及日本军政大事、 关系等，其中有些还曾上呈至日本天皇、内阁 大臣等。 我国学者孙正治、孙奥麟以弘扬易学为己任，历经多年，始完成对《高岛易断》的点校、今译工作，不仅保留原书精髓，且对书中涉及的重大事件加注予以说明，对于研究《 》在日本的流布应用及日本明治维新的历史，具有重大的参考价值。

本书是法国当代著名哲学家保罗 利科的经典著作。这本出版于20世纪60年代的著作就是利科拓展解释学领域的尝试。在本书中，利科将弗洛伊德的精神分析学说定位为一种文化解释学。它和利科先前发表的《恶的象征》一起构成了利科从意志现象学转向解释学的标志性著作。和《恶的象征》相比，本书对利科解释学思想的阐发更加系统和完备。而将弗洛伊德的精神分析理论阐释为一种解释学的关键，就是将 文本 概念扩展应用到精神分析理论中，从而扩大了解释学的应用范围。

本卷是《新爱洛伊丝》的下半部分。《新爱洛伊丝》是一部书信体小说，表面上是居住在阿尔卑斯山麓的一座小城中的两个情人的书信，但实际上是以书信往来的形式阐发作者政治思想和宗教观与道德观的著述。卢梭的写作目的不仅仅力图呈现与整个社会秩序有关的风俗和夫妻间的诚实，更重要的目标是要达到社会的协调和社会的和平。

《加缪手记》收录了加缪1935年5月到1959年12月之间的手记，是了解加缪及其思想不可或缺的重要记录， 是理解其创作的关键。他在手记中简明扼要地写下了他的读书杂感、生活随想、情感波动，以及多部作品的创作灵感，其中充满了精彩动人的哲学思考。 书信手记 能凸显与呈现一个人内心的诸貌与真实，阅读加缪的手记，我们 能全面地了解这位被称为“以睿智与热诚，阐明了我们时代良知”的伟大创作者的心智与情感。

《尼采的沉重之思》基于施特劳斯1967年在芝加哥大学开设的尼采讲座的授课记录稿，由杜兰大学哲学教授维克利编辑整理而成。施特劳斯一生共三次讲授尼采，本稿是第二次讲授，讨论了《扎拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》与《道德的谱系》三个文本。 施特劳斯的这次讲课主题是尼采对自然问题和真理问题的思考，以及尼采试图解决这两个问题的努力如何使得尼采思想矛盾重重。施特劳斯讨论这个问题的意图是思考哲学是否可能这个大问题。尼采的困境在于，试图在历史意识的基础上，重新找回自然，并为自然祝福。施特劳斯的讲述细致入微地呈现了尼采所思的沉重性，并告诫听众，尼采的思考至今仍有重大意义。中文版根据图书内容和主题重拟了标题，即《尼采的沉重之思》。 此外，施特劳斯于1962年专门讲授过《善恶的彼岸》，但仅留存下来两讲，附

本书为尼采晚期代表作，作于1883-1885年之间。是最完备的译本。本书可以说是晚期尼采思想的起点，在尼采思想生涯中占据着特别重要的地位。本书既被当做哲学名著，更被视作德语美文学的经典，尼采自己把它看作是歌德和莎士比亚的旷世之作。本书以科利/蒙提那里考订研究版《尼采著作全集》第4卷为底本，又据4卷补充翻译了相应的编者注释，又做了一些必要的中译者注释。

人工智能科学既是全球学界热点关注的重要学科之一，但目前关于人工智能科学的书籍都是从科学和工程学角度写就的，从哲学角度对于人工智能问题的关注，还相对稀少。虽有一些论文论及，但是无大部头的系统论述。这和人工智能科学自身的研究目标有关。早期的人工智能专家的研究野心是，要通过机器模拟的方式来全面复制人类心智活动。正是因为看到了哲学和人工智能之间的内在关联，现在西方已经有一门比较火热的新哲学分支，就叫“人工智能哲学”，甚至有自己的专门刊物，如“机器和心智”。但汉语哲学界对于这些问题的研究还没有全面跟进。所以本书要向读者介绍人工智能科学的基本发展历史和基本技术；介绍“人工智能哲学”这门哲学分支的大致发展情况；维氏哲学将对知识表征、自然语言理解、机器人、非单调推理等人工智能的子课题做出贡

《卢梭说平等与民权》 让-雅克 卢梭，18世纪法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，法国大革命的思想先驱，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动卓越的代表人物之一。卢梭活跃于法国大革命前夜，是位以笔做枪的战士，一生致力于为民众福祉奔走呼号，而他的著作《论科学与艺术》、《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》以及《忏悔录》，则系统而深刻地阐释了他毕生的奋斗目标 平等与民权。本书以卢梭的传记、著作、史论为基础，紧扣其平等与民权思想的精髓，对卢梭的思想进行解读、阐述。 《黑格尔说否定与自由》 作为德国古典哲学的集大成者、德国近代客观唯心主义哲学的代表、政治哲学家，黑格尔创立了逻辑学、自然哲学、精神哲学，他的一生著述丰厚，著有：《精神现象学》《逻辑学》

启蒙运动是17-18世纪一场资产阶级和人民大众的反封建，反教会的思想文化运动，是继文艺复兴后的又一次思想解放运动。其核心思想是 理性崇拜 。启蒙运动三书(函套共4册),涵盖伏尔泰的《哲学书简》，卢梭的《社会契约论》，孟德斯鸠的《论法的精神》（上、下），其中， 《启蒙运动三书 哲学书简》，开启法国启蒙运动的重要论述，想认识启蒙运动者，不可不读。《启蒙运动三书 哲学书简》，是伏尔泰于1726年至1729年被迫流亡英国时，考察英国政体，研究洛克的唯物经验论和牛顿的自然科学以及他的见闻所得的心得而写成的一本不朽名著。全书共25封信，分别讨论了英国的宗教信仰，介绍了英国议会制度与政体结构，赞扬了英国的商业成就，评述了英国哲学家和科学家，叙述了对英国文学的看法等等，成为当时法国进步青年的启蒙读物，以及当时资产阶级反

20世纪上半叶，西方思想界几乎没有关于个人德性问题的研究，直到1958年英国哲学家安斯库姆发表《现代道德哲学》一文后才重新关注个人德性问题。大约十年后，古典德性伦理学在西方复兴，一批德性伦理学家在致力于阐发古典德性思想的同时，对近代以来盛行的结果主义（主要是功利主义）和康德主义的规范伦理学进行了大量的批评，主张以德性伦理学取代规范伦理学。这些批评和主张，招致功利主义者和康德主义者的强烈反批评，形成了两大阵营纷争的局面。这一纷争引起了西方伦理学界、哲学界以至整个学术界对个人德性问题的重视，并掀起了研究个人德性问题的热潮。 由江畅所*的本卷《西方德性思想史（现代卷下）／西方系列／思想文化史书系》以现代德性伦理学的复兴和发展为主要线索对西方现当代个人德性思想进行整理。在对现当代西方个人德

他始终满怀热情，从不故作感伤，自由无碍地广泛论及诸如古典音乐、美术、摇滚乐、雕塑等众多议题；他记录“自由知识分子”黄金时代的逝去，讲述被遗忘的重要人物的个人生活，分析艺术和极权主义的关系，并剖析各种文化和社会现象：超现实主义、新艺术运动、妇女解放，和美国牛仔的神话。

大师思想集萃 系列丛书收入阿德勒、洛克、康德、弗洛伊德、罗素、尼采、荣格、培根、叔本华、马斯洛十位大师的智慧结晶，力图向读者展示大师们的思想精华，引领读者深刻理解人的本质、感悟人生真谛、关注生活现实、丰富自己的人生。 本丛书收集的作品，主要涉及思想大师们对人的本质和人生的深入思考和论述的内容，分为十卷，阿德勒著《阿德勒说自我超越》、洛克著《洛克说自由与人权》、康德著《说道德与人性》、弗洛伊德著《弗洛伊德说梦境与意识》、罗素著《罗素说理想与历程》、尼采著《尼采说天才与灵魂》、荣格著《荣格说潜意识与生存》、培根著《培根说百味人生》、叔本华著《叔本华说人间幸福》、马斯洛著《马斯洛说完美人格》。由高适编译。 为了适应读者的阅读要求，我们在编译的过程中，本着深入浅出、风格恬

《中世纪哲学（套装上下卷）》是中世纪哲学资料选辑，选取了在中世纪有重大影响，对当代学术也有重要意义的哲学家的一些资料，是我国大学哲学系重要的教学参考资料。

1908年，英国古典学家、数学史家希思（Thomas Heath,1861—1940）在剑桥大学出版社出版了其从古希腊文翻译的《几何原本》英译本，并附上了译者大量的评注，1926年推出修订本。1952年，大英百科全书出版社推出的 丛书“西方世界的伟大著作”（Great Books of the Western World） 1卷，依次收录了：欧几里得《几何原本》，《阿基米德著作集》，阿波罗尼奥斯《圆锥曲线论》，尼科马霍斯《算术入门》。其中《几何原本》的原文即是依据剑桥大学出版社希思的英译本重新排印的，而不收希思的大量评注。本次影印依1952年百科全书版，因为该版就只有《几何原本》的经典原文；而希思的大量评注对一般读者来说，价值不大。陕西科技出版社兰纪正、朱恩宽和商务印书馆张卜田的汉译本都是依希思的英译本转译。

哲学是人类认识的结晶，是人们对事物认识的高度概括与总结，包含了人们的世界观与方法论。是人们认识事物，改造世界和社会的有力工具和武器，是人们生活中的精神武器。爱因斯坦这样谈论哲学：如果把哲学理解为在普遍和广泛的形式中对知识的追求，那么,哲学显然就可以被认为是全部科学之母.可见哲学对人类发展的进程起到了多么积极的作用。