道家内炼功夫，从现存文献考证，成周时期已有记载。汉末魏伯阳着《参同契》， 义理精深，包罗广泛，被称为「万古丹经王」，实非虚誉。北宋张伯端根据魏所述奥义，进一步将丹诀加以发挥，着《悟真篇》。《四库提要》云：「是书专明金丹之要，舆魏伯阳《参同契》，道家并推为正宗。」清董德宁《悟真篇正义自序》云：「畅发金丹之妙，详明内养之机。其修丹虽为幽深之道，得魏公倡之于前，而张君和之于后，自可循流以达源，见标以知月。」自北宋以来，穴悟真篇》历受学者推重。但传至后世，流派芜杂，多加曲解，甚至臆改本文，以致各本真伪并存，文字颇多出入，从未有人加以校勘，读者莫知适从。今不揣鄙陋，试作校注。但微力绵薄，思考难周，仅贡愚者之一得而已。
“上下五千年”的中华生命文化，其源头滥觞于《河图》、《洛书》，肇始于《易经》、《阴符经》，大成于老子《道德经》。这些经典所蕴涵的生命智慧，是我们民族传统文化的神髓。 n 本书冠以《大道真言》，实乃对此四部经典“真言”的感悟： n 《河图》、《洛书》是上古先民心灵思维的认知典范；《易经》历来被视为五经之首；《阴符经》在黄老文化中具有祖经的地位；老子《道德经》集成并完善了作为文化道宗的“黄老思想”。基于对此四部经典的感悟，本书精选了的修真要诀加以适度提要，目的是结合当代人的生命修养和认知回归，尽可能真实、本色地再现一直被视为玄奥神秘的黄老内丹学，为有志于传承大道智慧的当代行者提供必要的践行支持。
