《指月录》是谈禅之书，禅宗的主要理论，在书中都有所体现。特别是那些 的公案，以活泼生动的形式，向人们昭示着生活的真理。它的形式虽然是陈旧的，但禅的精神却是生生不息的。它告诉人们怎样才能活得透彻明白，自由快乐。

在16和17世纪的中国， 信徒和儒学士人广泛地活跃于地方寺院及其捐助活动中。随着士绅数量的增长超过了帝国官僚机构需求的增长，许多人被阻挡在传统的儒家仁宦之途之外；但是显而易见的慈善事业可以在 掌控的领域之外昭示精英的公共地位。由于积极卷入佛寺住持的资金筹集工程，士绅的赞助行为深刻地影响了 的公共机构。《为权力祈祷： 与晚明中国士绅社会的形成》首先讨论了 与明代理学的关系， 胜地旅游业的增长，以及慈善捐助的机制和动机，继之又分别考察了地理位置和经济状况迥异的三个县。作者依据中的充分史料，透辟地分析了当时 捐助的类型和社会后果。

本书由金申研究员著，于1992年由四川旅游出版社首次出版，一度广受好评，今增补修订后再版。该书主要分为六章，分别介绍了藏传佛教的基本知识，藏传佛教的建筑和美术，藏传佛教的各类佛像，佛像的手印、坐姿、衣饰、台座等，寺庙的供物、法器、吉祥图案等，服饰礼仪类等知识，以平实的语言、专业的视角较为全面地介绍了藏传佛教的方方面面，使读者对藏传佛教产生较为深入的了解和认识。

98岁高龄的学界泰斗季羡林先生，接触到印度佛教研究，已经有半仓多世纪的历史了。本书汇集了先生关于佛教研究的诸多思论，内容涉及佛教的起源、佛教的教义、佛教创始人的生平及佛教兴起、传播所带来的文化历史发展等。先生的研究，始于语言工作者对语言现象的解读，终于对佛教的评价，以及对佛教在中国历史上和文化史、哲学史上所起作用的实事求是的分析，即研究佛教的意义在于可以清楚地了解印度文化，从而清楚地了解我们自己的哲学史、思想史和文化史的家底。

曹德旺1946年出生于福建福清高山，9岁上学，14岁辍学，卖过烟丝、贩过水果、修过板车。1983年承包高山异型玻璃厂。1985年将主业迅速转向汽车玻璃，彻底改变了中国汽车玻璃市场100%依赖进口的历史。1987年成立福耀玻璃有限公司。1993年福耀玻璃登陆国内A股。2001-2005年，经过艰苦奋战，历时数年，花费一亿多元，相继打赢了加拿大、美国两个反倾销案，震惊世界。福耀玻璃也成为中国家状告美国商务部并赢得胜利的中国企业。拥有独立的知识产权，某些领域代表当今世界的制造水平，成为 宾利、奔驰、宝马、路虎、奥迪等豪华品牌重要的全球配套供应商和世界第二大汽车玻璃厂商，在美国、德国、俄罗斯等地设有工厂。2009年5月30日获得 安永全球企业家大奖 。这也是该奖项设立以来首位华人企业家获此殊荣。有着企业界奥斯卡之称的 安永企业家奖 于1986年在

佛藏浩瀚，学者望洋，故古人接引初机，每多问答之作。然设为问答，赅摄不宏，莫若就学者之来问而诱引之，则相说以解，犁然有当于心。此即古农居士所谓问者问所欲知，答者答在问处，作者易为力，读者易为功也。古农居士佛学渊深，行解相应，凡有撰述，悉为利他，曩者任《佛学半月刊》编辑，特设问答一栏，开示来学。五载以还，积稿至巨；亦既将佛典之法义，修行之进程，一一指出无遗矣。书成，余受而读之，不觉欢喜赞叹，作而曰……此真暗室之明灯，度世之宝筏也。有志学佛者，手此一编，即得门而入，无复河伯望洋之感矣。 佛家有云：空即是色，色即是空。这话很多人都熟悉，但是你知道它的真正意思吗？是告诫我们不要好色吗？如果你是这样认为，那你就错了。其实很多佛家用语我们都耳熟能详，但是真正了解典故含义的又有几人？如果

在中国文化中，《金刚经》是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究《金刚经》，念诵《金刚经》，因《金刚经》而得到感应，因《金刚经》而悟道成道。 《金刚经》在学术的分类上，归入般若部，昕以叫做《金刚般若波罗蜜经》。什么叫般若呢？致上说，大智慧就叫做般若。 所谓般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡人圣的这个智慧。这不是普通的聪明，这是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧，就是超出一般聪明与普通的智慧，而了解到形而上生命的本源、本性。这不是用思想得到的，而是身心两方面整个投入求证到的智慧。

佛教自两汉之际传入中国后，就展开了与传统文化交融的中国化进程。至隋唐时期，中国佛教宗派的形成标志着中国化佛教的成熟。在中国佛教中，禅宗是一个影响又中国特色的宗派，隋唐以后，禅宗几乎成为中国佛教的代名词。 作为禅宗的宗经宝典，《坛经》（亦称《六祖坛经》）在中国佛教中占有特别重要的地位。它是的一本被称作是“经”的由中国僧人撰述的佛典。根据佛教的传统，只有记叙佛祖释迦牟尼言教的著作才能被称为“经”，佛的弟子及后代佛徒的著作只能被称为“论”。以《坛经》冠名惠能（也作慧能）的言教，足见“六祖革命”后，中国佛教的变革风习，也足见《坛经》在中国佛教史上地位之高、惠能禅宗影响之大。 现在先介绍一下《坛经》作者惠能的情况。 惠能（636-713），俗姓卢，祖籍范阳（今属河北省），父亲卢行瑶于

《大智度论》中引征经籍甚多，保存了大量当时流行于北印度的民间故事和传说，为研究大乘 和古印度文化提供了重要资料。由于此论所释的《大品般若经》为当时篇幅 的一部经，作者并对经中的“性空幻有”等思想有所发挥，故被称为“论中 ”。

作为佛门弟子，为何要受戒？如何来受戒？受戒之后又如何？圣严法师以浅显的文字，分绪论、皈依三宝、五戒十善、八关戒斋、沙弥十戒与式叉六法、比丘比丘尼戒纳要、菩萨戒纲要七个部分将戒律的内容，配上若干时代的观念，因应现时七众佛子的需要，详加解说。