《罗伯特议事规则（1版）》 是根据1版翻译而成的官方版本，完整概括了发展的议事规则体系，是一本经典、全面、的议事规则工具书。它不仅解决了十几年来大量读者咨询所反映的共性问题，而且扩展了新的规则和程序，补充了更详尽的解释和说明，反映了议事规则发展的必然趋势。 《罗伯特议事规则（1版）》 内容共分20章63节，具体内容包括：—9节初步描述了议事规则的各项概念和规则；0—39节详细描述了各种“动议”的规则；第40—60节深入、完整、详细地描述了议事规则的各类重要概念；第61—63节详细描述了组织的纪律审查程序。
《重新发现社会》(修订本)对身处“历史三峡”中的中国及其前途作了一次通盘思考，内容涉及政治、经济、社会以及历史、文化、互联网等领域。作者以“中国，重新发现社会”为大脉络，既条分缕析了国家与社会的关系，又提纲挈领地记录了近几十年来中国社会的革命性成长。如何左右纷争，重建国家伦理底线；如何重新焕发社会的活力与创造、扶正个体的权益与价值，即在“自由即秩序”的条件下建设一个“新新中国”，是本书探讨的重点。 至于作者为什么对中国未来有信心，读者当能从本书中找到答案。
“罗伯特议事规则”是美国最广受承认的议事规范．被广泛地运用于政府、企业、NGO组织的议事活动之中。本书是它的官方版本，完整概括了发展的议事规则体系，是一本经典、全面、的议事规则工具书。 “罗伯特议事规则”蕴涵着丰富的理念：法治、民主、权利保护、权力制衡、程序正当、程序性竞争、自由与制约、效率与公平。但罗氏规则并不空谈理念，而是把理念融会在规则之中，直接面向实践、面向细节、面向可操作性，用平实而严密的语言陈述规则。
等级是什么？为什么约翰·肯尼迪在电视上看到理查德·尼克松时一脸吃惊地冲他的朋友说：“这家伙一点没档次”？ 等级是刻意忽视也无法否认的现实存在，不仅体现在容貌、衣着、职业、住房、餐桌举止、休闲方式、谈吐上，也不仅仅是有多少钱或者能挣多少钱。等级是一系列细微事物的组合，很难说清楚，但正是这些细微的品质确立了你在这个世界上的位置。评判等级的标准绝非只有财富一项，风范、品味和认知水平同样重要。 作者通过独特的视角、敏锐的观察、鞭辟入里的分析、机智幽默的文笔，将美国社会中的社会等级现象描绘得淋漓尽致，对三六九等人的品味作了细致入微的对比，引人发笑又富于启发性。《格调：社会等级与生活品味》中对美国社会的诸多描述无不折射出当下中国的众生百态，因此本书也可作为观察中国社会的一面明镜。
在急剧变革和转型的当代社会，我们面临的问题高度复杂，我们面临的情况千变万化，社会研究方法不仅是我们认识社会的有力工具，而且可以大大增进我们解决问题的能力。张彦编著的《社会研究方法》一切服从于“学以致用”，以令人耳目一新的写法和风格，酣畅淋漓地将社会研究方法呈现给读者。《社会研究方法》以十章篇幅，循着社会研究的一般过程，将如何选题、如何调查、如何分析、如何总结一一娓娓道来。与蜜蜂的“采蜜”和“酿蜜”相类比，从“实事”到“求是”，再到最后“开花结果”写好研究报告，全书一气呵成。书中讲的都是“干货”，绝不拖泥带水。同时对知识要点的展现和阐述也是相当丰富和精彩的，有名人名言、知识窗口，还有各种讨论、思考和活动。本书开阔的思路、灵动的笔触、鲜活的文字，处处让读者有收获，所以它的适用面
1.本书是继《六度分隔》之后，社会科学领域最重要的作品。作者发现：相距三度之内是强连接，强连接可以引发行为；相聚超过三度是弱连接，弱连接只能传递信息。 2.本书讲述了社会网络是如何形成的以及对人类现实行为的影响，如对人类的情绪、亲密关系、健康、经济的运行和政治的影响等，并特别指出，三度影响力（即朋友的朋友的朋友也能影响到你）是社会化网络的强连接原则，决定着社会化网络的功能。 3.本书提出大量看似不可思议的，却又得到实践检验的观点：肥胖是可以传染的；婚姻可以延长人们的寿命；人们会仅仅因为别人自杀就决定自杀；大多数人的坚果过敏症是由于心理因素造成的；你所以为的自由恋爱其实是包办婚姻……
第章向读者介绍本书，并呈现科宾施特劳斯的哲学观念，突出了他们在分析中的取向。 第章讨论做质性研究时的实际考虑。 第章，标题为“分析的准备”，是一个新的章节。这一章主要解释分析的意义。 第章将先前版本的好几章内容合并在一起。这一章呈现了一系列能够用来分析资料的方法与步骤 第章使用了有关情境和过程的熟悉材料，但将其安排在文本的前面，而且将它们作为附加的分析工具呈现。这一章还包括一节关于整合的内容。 第章集中介绍了备忘录和图表。 第章是有关理论抽样的。 在说明“做资料分析”的五个新的系列章节中，第章是个章节，其使用的材料都是来自越战的研究项目。该章聚焦于概念发现。 第章开始讨论概念的说明。 第章是关于资料情境化的问题。 第章讨论分析中的过程。 第章主要是内容整合及理论的提出。 第章是关于
《西方现代性的曲折与展开(套装上下册)》分为两个专题。西方现代性问题与政治哲学的变迁——利奥·施特劳斯论文小辑收录了利奥·施特劳斯的《现代性的三次浪潮》等6篇重要文章，以及斯坦利·罗森的《金苹果》一文，以及刘小枫先生的《施特劳斯的“路标”》的文章，对施特劳斯的思想进行了把脉式的辨析。西方现代性的展开与时代观念内涵的确立——汉娜·阿伦特论文小辑收录了汉娜·阿伦特的《真理与政治》等6篇较为的文章，从而使读者对阿伦特的思想有了初步的理解和认识。
什么叫做“中世纪生活”－－腌得发苦的食肉？不洗澡的身体？庄园里的自给自足？宗教裁判所大行其道？偷情的骑士总在黎明的前遁去？傻瓜农夫远征圣地？东方老鼠带来黑暗大瘟疫？ 答案即是又不是，因为纯粹时间意义上的中世纪并不仅仅属于欧洲人。在1000-1500年这一经典中“中世纪”时段里，我们的世界毫无疑问还活跃着突厥人、阿兹特克人、印加人、穆斯林、中国人、恒河黑人、大洋洲土人和非洲居民……而且，不管从哪个角度着眼，他们的生活质量、文明成就和历史贡献都远远超越了当时尚未崛起的欧洲民族。而中世纪的悲剧性与重要性同时也在于，未来世界格局的严重失衡－－东方败浇、欧洲力量一枝独秀、若干古老文明即将毁于野蛮征服－－均酝酿于这一时期中。正因如此，这一册《中世纪生活》叙述的范围是人类的中世纪而非欧洲的中世纪，
《知识社会学问题》是马克斯?舍勒的代表作之一。作者从实践理性的角度出发，对社会哲学的基本问题，特别是知识的现象学问题和社会哲学中的知识现象进行了透彻的分析。舍勒认为知识社会学是文化社会学的组成部分，他把观念、价值、知识的领域称为理念要素，把自然与社会的实在称为现实要素。这些要素在历史上有其发展过程，即所谓"三阶段定律。早阶段，血缘或亲属关系为重要；次一阶段是政治权力；后則是经济因素。舍勒并且认为：团体知识先于个体知识；个体知识需以团体知识为前提才能产生，没有团体知识，个体知识也就无从展现。
本书作者稻田早苗是一位极具创作精神美食达人。这55余款爱心饭团皆是她别具匠心的得意之作，从传统的酸梅干饭团到充满童趣的微笑饭团，从极具日本特色的金枪鱼蛋黄酱饭团到充满异国情调的泰式罗勒肉碎饭团，不一而足，无论烤着吃、蒸着吃、热着吃、凉着吃，都别具风味。 本书从教您煮一锅松软可口的米饭开始，超详尽、全方位地展示了成功制作饭团的每个细节和关键点。书中还有启发您无限创意的小贴士，掌握了基本方法后，您还可以自由搭配食材，创造出属于自己的原创饭团！ 小小的饭团，满载着浓浓的爱意，可作为早餐、下午茶、夜宵、便当，给爱人、给孩子、给闺蜜、给自己一份温暖而平实的小幸福。
《重构场域--出场学场域十论/人民日报学术文 库》内容简介： 通过与西方学者的对话，我们发 现场域隐藏着深厚的辩证法和现象学 方法根基。我们需要首先考证马克思 的原著基础，才能对马克思的出场学 场域的思想发展进行重构性梳理；其 次是对布尔迪厄的社会学场域加以透 视；后在两种场域的比较对话中将 出场学场域十论和盘托出。出场学场 域是在马克思所开启的哲学革命的社 会历史的宏观视阂与布尔迪厄开启的 有关社会历史的微观视阈的融合。重 构场域的任务重在考察社会历史与思 想符号的辩证关系。因而场域是有关 出场者出场意义的价值学说。其正在 生成与发展的过程论特征，既是关乎 于“被抛”的空间地理方位，也是关 乎于主体的生命律动和价值投射。在 方法论层面，出场学场域是辩证法与 现象学方法的结合。毋宁说，出场学 场域本来
