21世纪伟大的社会学家齐格蒙特·鲍曼写给当代人的生存指南：人要直面真实的自我，才能找到属于自己的人生意义。本书与《将熟悉变为陌生》《流动、消费主义与年轻人》组成鲍曼思想小精装，放在守望者·人间世书系中。齐格蒙特·鲍曼，曾与塔林大学人文学院哲学系教授、首任校长赖恩·罗德邮件往来，探讨“现代人的自我”。在鲍曼眼中，自我是理解人类存在与共存处境的一把钥匙，也是我们每个人存在于世界的一种切身状态。某种程度上，“现代史”是一部“自我”的历史。自我是如何产生的?个人如何理解自己在世界上的位置?当今世界，自我的模式是否发生了根本性的变化?新技术是让我们拥有 多的自主权，还是诱使我们放弃现有的自由?在本书中，鲍曼与罗德对这一人类基本关键词——自我，进行了全面地探讨，详细描述了21世纪定义“自我”的文化、

《弱者的武器》通过对马来西亚农民反抗的日常形式——偷懒、装糊涂、开小差、假装顺从、偷盗、装傻卖呆、诽谤、纵火、暗中破坏等的探究，揭示出农民与榨取他们的劳动、食物、税收、租金和利益者之间的持续不断的斗争的社会学根源。作者认为，农民利用心照不宣的理解和非正式的网络，以低姿态的反抗技术进行自卫性的消耗战，用坚定强韧的努力对抗无法抗拒的不平等，以避免公开反抗的集体风险。

本书以田野材料为基础，通过讲述自2008年次贷危机以来，美国民众从普遍终身就职一家公司到频繁跳槽的变化，探讨了现代社会就业不稳定的根源。作者经过大量田野调查后发现，无法逆转的流动背后是一种新的工作文化：企业和员工之间的信任和忠诚被摧毁，导致员工只按照自己利益的 化来安排就职，频繁跳槽。这一情况与我国目前年轻人的就业心态有极高的相似性。作者认为，个人主义的崛起导致了一种职场上普遍的不信任感，而这种不信任感如果不消除，即便经济环境允许，稳定的工作也回不来。不同于学界一贯的制度批判，本书为探讨不稳定就业提供了一个全新的角度和解决思路。

《社会学主要思潮》是思想大师雷蒙·阿隆的一部力作，汇集了雷蒙·阿隆1955年到1958年之间在索邦大学的讲义，是他多年来潜心研究写成。本书是西方高校普遍采用的哲学﹑社会学及普通文科教材，也被 高校普遍列为社会学专业 参考书。 作者按时间先后分章论述了孟德斯鸠、孔德、马克思、托克维尔、涂尔干、帕累托和韦伯七位社会学家的思想及其主要著作，涵盖了社会学理论成果 丰富的时代，同时对这七位社会学家及其思想进行了极富创新的比较研究。整本书叙述脉络清晰、通俗易懂、引人入胜，此外，文中对各社会学理论家思想体系的批判都甚为精辟。

《弱者的 》通过对马来西亚农民反抗的日常形式——偷懒、装糊涂、开小差、假装顺从、偷盗、装傻卖呆、诽谤、纵火、暗中破坏等的探究，揭示出农民与榨取他们的劳动、食物、税收、租金和利益者之间的持续不断的斗争的社会学根源。作者认为，农民利用心照不宣的理解和非正式的网络，以低姿态的反抗技术进行自卫性的消耗战，用坚定强韧的努力对抗无法抗拒的不平等，以避免公开反抗的集体风险。

本书摘编自KK的“The Technium”专栏里的500多篇文章。Technium一词是KK专门创造出来的词语，KK运用自己的方法，研究人类社会的种种现象。不仅仅包括文化、法律、社会机构和所有的智能创造物。简而言之，Technium就是从人的意识中涌现出来的一切。KK把这种社会科技的延伸面看成一个能产生自我动力的整体。

阿什利·米尔斯著的这本《美丽的标价(模特行业的规则)》由一位做过模特的波士顿大学社会学系教师写就。做模特，长相与身材 多只有50%的作用，剩下的则是所谓气质，一种基于社会期望的行动规范，而这需要高强度的非正规文化遗传或训练。模特行业中，大多数模特都在各种培训和等待中度过自己的职业生涯，直到退休的年龄——26岁。星探、经纪人和设计师都在猜想哪张面孔会受到大众的欢迎，但他们没有固定标准。书中对该行业的规则进行了社会考察。

阿克塞尔·霍耐特开创的承认理论完成了批判理论的“政治—伦理转向”，产生了无可替代的影响。在本书中，霍耐特通过重构黑格尔“为承认而斗争”这一早期思想，丰富并完善了当代正义理论，展现出承认范式在具体社会情境中卓有成效的解释力，及其与社会学、政治哲学，以及精神分析等诸多学科的当代相关性。