人工智能正在打开潘多拉魔盒。事实上，每一次划时代的技术浪潮，都粘满了“盲目乐观”的羽毛。 虽然结束了二战，但也形成了对人类存在的巨大威胁；互联网虽然极大地拓展了人类的生活边界，但越来越多的人反而经历着时空坍缩；人工智能虽然使得机器变得越来越人类友好，但人类反而像是沦为了机器的附庸……本书中，熊培云以 为思绪的起点，进而延展到互联网构建的新型文明，及至近年来欣欣向荣的人工智能，系统、广阔地分享了自己近年来的思考。试图在科技一往无前的当下，唤醒“人何以为人”的意识；唯愿科技与人文，各执半轮明月。
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揭示健康不平等的社会根源，揭露日常生活中的致病陷阱同一个城市的两个街区，预期寿命差距高达28年？、肺病、肥胖、糖尿病的发病率与社会地位紧密相连？在一国之内，所处社会阶层越高，健康状况就越好？在本书中，马尔莫教授从宏观和微观两个层面揭示不平等才是对优选健康的很大威胁。在宏观层面，《健康鸿沟》深入探讨健康差异的社会性、制度性、文化性根源，从美国、英国、意大利等发达国家，到巴西、印度、智利等发展中国家，马尔莫教授用惊人的案例和有力的数据，解析在不同的社会阶层、不同的政治制度下，权利、金钱、资源方面的不公平，如何催生出迥然相异的健康结果，并提出一系列具有针对性的社会改革措施。在微观层面，《健康鸿沟》以人的一生为线索，运用医学、心理学、教育学等多个学科的知识，细致分析人出生、成长、上学
本书从经济学视角出发，结合历史学、人口学、社会学等多学科分析方法，以华侨移民及其在菲律宾当地的经济活动为切入点，讨论了在西班牙和美国殖民菲律宾的四百年间，华侨移民的历史和经济网络的构建，及其对菲律宾当地的贡献，修正了仅从中国视角或者从西方视角研究东南亚历史的弊端，观点更客观公正。 闽南地区的中国人有着与中原地区完全不同的 海洋性格 ，这些没有政府支持纯粹出于经济目的出国谋生的华侨，通过在菲律宾自发的经济活动，在当地城市建设和经济发展等方面做出了贡献，并参与了东亚海域早期贸易全球化，形成了菲律宾与中国在人员、商品和资金之间的良性互动关系。与西方近代声势浩大的殖民运动相比，华侨向东南亚的移民和发展过程是自发而缓慢的，然而客观上却使得华侨和华侨经济悄无声息地渗透到东南亚各国内部的各个
本书以生活于内蒙古锡林郭勒草原腹地典型的蒙古族游牧民作为研究对象，在田野调查的基础上，通过对生计选择和草原情结为中心的研究，展示出实践主体如何维系和延续游牧生计及其精神世界的动态图景。研究具体从以下三方面展开分析。其一，在国家引导下的社会文化变迁过程中，牧民怎样以家庭为载体，弹性调整和变化生计策略，来维系游牧生计的延续性；其二，定居之后的空间改变及其生计策略的调整对牧民生活产生的影响，及其这一过程带来的社会分化及社会问题；其三，定居与生计策略的调整是否对他们的心态及地方性文化机理产生影响，作为游牧经济及文化传统的精神世界何以延续，而草原情结在生计及传统延续过程中又如何起作用。这三个问题成为我们更进一步地认识在整个社会变迁的叙事背景下，牧民经历了怎样一个不断选择以及情感纠结的
云南省哲学社会科学创新团队成果文库 之一种。本选题对新石器时期至1949年前滇池流域人地关系地域系统开展研究。本研究分上编和下编：上编 远古至唐宋时期滇池水域变迁与人类活动 ，下编 水利时代滇池区域的人地关系 。本选题特别对前人研究较少的滇池河流问题展开研究：（1）滇池河流与滇池变迁的关系；（2）滇池水位下降和水域退缩与滇池北岸和东岸广大的湖盆平原之形成的关系；（3）滇池湖岸成陆的特征及其农田开发；（4）滇池入湖河流是滇池主要的水源，更是滇池湖盆平原农业生产的主要灌溉水源；（5）滇池地区人口来源和滇池开发的关系。滇池流域人地关系地域系统研究是人地关系研究的一个重要组成部分，更是历史时期云贵高原众多湖盆地区由经济开发、人口压力增大向生态压力转化，甚至生态恶化演进的典型。以滇池流域为地域单元进行
本研究在历史梳理的基础上，通过对海外华侨华人社会发展现状的分析，探究海外华侨华人社会自身发展中存在的问题，以及海外华侨华人社会发展与中国之间的相互关系问题，以此回应如何通过海外华侨华人社会的发展完善来助推中国梦实现的主题。研究在历史回顾的基础上，主要分专题展开，选择有关华侨华人社会发展严重中的重要理论和现实问题，对海外华侨华人社会的发展展开深入分析。主要内容包括：*章对海外华侨华人社会发展的历史进行概述，作为下文专题研究的背景和基础。第二章至第十章分海外华侨华人经济发展、海外华人的政治参与、海外华侨华人的族群关系、海外华侨华人的认同、海外华侨华人的跨国网络、海外华侨华人新移民、海外华裔新生代研究、台湾地区的侨务政策及海外移民、海外 和谐侨社 研究等几个专题具体展开。每章分三节：*
本书基于政治经济学、演化发展经济学、比较政治学的视角，分析了国家成功（国富）与失败（国穷）的道路。 国富国穷是一系列因素综合作用、循环累积的结果。本书以工业革命以来，尤其是二战以来成功国家的发展道路为比较对象，在解读中国道路的过程中，深刻总结了成功国家必 备的相关要素，如国家的建制性能力、与技术浪潮发展趋势相对应的高质量经济活动等。 理解中国道路，就需要理解中国国家能力的特质，需要理解从重工业优先到新质生产力的长期推进过程；理解中国式现代化，也需要超越传统的发展型国家理论，从国家主体、制度和体制特征上去把握中国式现代化的特征及意义。
资本主义在漫长的发展历目前曾孕育各种类型的社会形态，本书首版问世之际，石油危机爆发，在西方发达工业社会盛行的管理资本主义盛极而衰。丹尼尔·贝尔认为一种与工业化社会不尽相同的社会形态正在露出端倪，于是撰写了这本以未来学形式呈现、同时表现出超乎寻常的系统分析能力的社会学经典之作。贝尔把自己对所谓“后工业社会”的预测看作是与卡尔·马克思的一场对话，是对《资本论》惊才绝艳的社会分析的承续、修正和发展。他以系统思考、趋势分析以及社会结构之中轴原理为工具，不但明确指出当时刚刚在美国露出萌芽的“服务业即将取代制造业”以及“对知识的汇编整理正消解资本所有权的社会影响”两大趋势是“后工业社会”即将到来的前兆，更进一步详尽阐释、分析了它们将对社会结构中轴产生的影响。
1958年6月仓促上马的引洮工程是甘肃省委为解决定西、平凉等地区干旱少雨、植被稀疏、苦瘠异常的生存问题而力推的样板水利工程。作为历史学的个案实证研究，本书以引洮工程的修建为经纬，条分缕析、逐层推进，着重分析因其生成的工地社会的存在状态，重点考察其运作机制而非成败，以此揭示大型工程层出迭见于不同时代和国度的原因，是特殊 时间 和 空间 的合力作用。
本书以马克思主义民族理论和中国共产党解决中国民族问题具体历史实践为切入点，在中国政治发展的历史进程中观察和研究内蒙古民族关系演变过程，揭示中国共产党在民族民主革命和社会主义建设等不同历史阶段，以民族平等、民族团结为目标，积极探索民族团结进步的制度建设，使内蒙古成为民族团结进步的模范的历史过程，总结自治区成立七十年来民族团结进步的经验，为进一步巩固和发展内蒙古民族团结进步提供参考。
民族主义是中国近代*主要的社会思潮之一，它与中国近代相始终，并贯穿于其他各种思潮之中，对中国近代产生过重要影响。但长期以来，学术界对中国近代民族主义代表人物（如孙中山、章太炎、梁启超、梁漱溟、张君劢等）和群体（如国家主义派、再生派、战国策派等）的研究较多，对某一时段（如晚清、民国初年、抗战时期等）的民族主义的研究较多，而对整个中国近代（从晚清到中华人民共和国成立）的民族主义的形成、发展和高涨的历史过程及其理论建构则缺乏系统深入地研究，尤其是缺乏对 中华民族 这一表示中国境内各民族是统一的民族共同体之观念从提出到确立、再到被各族人民普遍认同与中国近代民族主义的兴起、发展和高涨的关系研究。这不能不说是中国近代民族主义研究中的一大不足或缺失。该研究的主要目的，就是要弥补这一不足或缺失
