《霓虹灯外》是一部系统研究近代上海市井生活的著作,在城市史、上海史、社会生活史等领域有着无法回避的地位。*部 寻求都市梦 梳理了近代上海城市发展转变的过程,分析了民国时期上海各社会阶层的社会地位和经济层次,并以人力车夫为例,描摹了移民群体在当时的生存状态。在第二、三部 立锥之地 和 上海屋檐下 ,卢汉超以细致的笔触再现了上海棚户区及石库门里弄的生活场景,对上海中下阶层市民的居住空间和日常生活进行了深入的叙述和细致的描摹,为我们展现了一幅近代上海市井生活的 清明上河图 ,全方位体现了传统力量在市民日常生活中的非凡韧性。
作者运用在酒旅行业多年信息化和数字化探索的实践经历,对酒旅数字化的理论重点进行了梳理和归纳,结合最新的数字化技术,在涉及智慧酒店、数字酒店、酒店PMS、酒店数字运营和数字营销、人工智能应用、区块链和元宇宙、服务机器人、酒店数字资产挖掘与交易、网络安全和隐私保护、酒旅数字产品出海等行业最关注的十九个数字化场景,提出了自己的观点和可行的发展方向;并在书中对有良好实践效果的数字化应用案例进行了评述和推荐。本书的观点、案例和建议对正在进行数字化转型和探索的酒旅企业、科技公司、研究机构等具有较高的参考价值。
本书从宏观角度分析了现代环境问题产生的根本原因,并提出行之有效的解决办法,立意高远,观点新颖。书中,作者提出了 E文明 的概念。E文明也可以叫石油工业化文明,指20世纪之后,以化石燃料为动力的、全球互联的超能量级大工业社会。作者从文明的形态和运作模式,文明发展的能量来源,社会复杂化、地域时空和文明系统的反馈环以及人类对文明和自然界的管理等方面,深入探讨了前工业社会文明和E文明这两种截然不同的发展模式。 20世纪之前的人类文明是循环的,原材料采集、生产加工过程和废弃物排放基本都可以在当地完成,文明发展的动力是当代能源,材料取之于自然,终也回归自然,经济体量受自然资源限制,人类对自然界干预较少。而E文明是线性的,人们在一端输入巨量原材料,在另一端提取产品并排放废弃物。原材料不再局限于当地,而
资本主义在漫长的发展历目前曾孕育各种类型的社会形态,本书首版问世之际,石油危机爆发,在西方发达工业社会盛行的管理资本主义盛极而衰。丹尼尔·贝尔认为一种与工业化社会不尽相同的社会形态正在露出端倪,于是撰写了这本以未来学形式呈现、同时表现出超乎寻常的系统分析能力的社会学经典之作。贝尔把自己对所谓“后工业社会”的预测看作是与卡尔·马克思的一场对话,是对《资本论》惊才绝艳的社会分析的承续、修正和发展。他以系统思考、趋势分析以及社会结构之中轴原理为工具,不但明确指出当时刚刚在美国露出萌芽的“服务业即将取代制造业”以及“对知识的汇编整理正消解资本所有权的社会影响”两大趋势是“后工业社会”即将到来的前兆,更进一步详尽阐释、分析了它们将对社会结构中轴产生的影响。
本书以全面推进实施乡村振兴战略为背景,以纪实的表现手法,全方位展示改革开放以后特别是近十年来我国村庄的发展变化。 抓住了事物的本质特征,突出了村庄发展的不同特色,为不同地域、不同类型的村庄提供了可资借鉴的鲜活范例。
《数字社会:革新与突破》是一部深入剖析数字社会系统建设的实践之作,其编制过程本身即是一项复杂而精细的工作,凝聚了众多专家与团队的智慧与努力。本书写作团队凭借多年在数字化改革领域的研究经验,特别是自2021年1月数字化改革启动建设以来的实践积累与理论提炼,深入参与了浙江省数字社会系统的实践探索。 书中结合各地典型案例,从数字社会的概述出发,逐步深入到数字社会的理论内涵和体系构建,详细阐述了数字社会的重大应用建设与实践探索。同时,本书还关注数字社会的创新运营机制,展现了数字社会系统推进的 全景图 。 值得一提的是,本书的编写团队由多位专家型领导领衔,以省发展改革委社会发展和改革处为核心,浙江省经济信息中心作为主要支撑单位,集结了一批在数字化和业务研究领域的复合型人才。他们坚持以 实践探索
本书采用田野调查的方法,长期跟踪了全国多个省市的土地与城乡统筹改革进程,围绕土地与城乡发展、产业发展、可持续发展的关系,探究乡村振兴的路径,针对基于地权演化视角的美丽乡村共建共享共治机制研究提出了非常有参考价值的见解。中国的现代化任重道远,土地改革仍在路上。本书是对这些年来地权演化与乡村建设研究的一个阶段性总结,通过扎实的社会调查与系统的理论研究,在真实复杂的世界里探究经济活动的本质、规律与趋势。
人类已经进入 个人经济体 时代。 大量的网红带货大 V、知识付费大 V、抖音快手达人、社交商业大咖等,凭出色的能力和努力,借助平台赋能,早已超越了 个体经济 的概念,成为 个人经济体 。 这既是一种新经济与新文化现象,更是一个新经济物种。 这个新经济物种诞生的时代土壤给予了它哪些时代红利? 这个新经济物种的成功有哪些规律可循? 个人经济体与其赖以成长的平台是何种关系? 平台又该如何赋能? 如何对这个新经济物种进行更有效的社会管理和合理评价 ? 这个新物种出生以来遇到各种挑战,是新经济物种错了,还是社会管理对新经济物种的失措? 本书给出了探索性答案。 更多的答案,还在路上。
本书聚焦乡村文化的境况和活力问题,选取山西省娄烦县作为研究基点,对全县142个行政村进行调研、分析;同时,选取其他地方的19个行政村,作为研究参照。 通过现场调研和问卷调查,积累了大量第一手的研究素材,既是资料,又是史料,可以满足多样的阅读需求。
等级是什么?为什么约翰?肯尼迪在电视上看到理查德?尼克松时 脸吃惊地冲他的朋友说: 这家伙 点没档次? 等级是刻意忽视也无法否认的现实存在,不仅体 容貌、衣着、职业、住房、餐桌举止、休闲方式、谈吐上,也不仅仅是有多少钱或者能挣多少钱。等级是 系列细微事物的组合,很难说清楚,但正是这些细微的品质确立了你在这个世 上的位置。 判等级的标准 非只有财富 项,风范、品味和认知水 同样重要。 作者通过 的视角、敏锐的观察、鞭辟入里的分析、机智幽默的文笔,将美国社会中的社会等级现象描绘得 ,对三六九等人的品味作了细 入微的对比,引人发笑又富于启发性。书中对美国社会的诸多描述无不折射出当下 的众生百态,因此本书也可作为观察 社会的 面明镜。
本书是关于锡箔及其生产、流通、消费的历史。 锡箔是将锡片打制成箔,裱褙于纸上而制成,因其色白肖银,人们常将其折叠成元宝形状,用于象征银锭这一特定的货币形态。由于原料与工艺的特殊性,制作锡箔在历史上成为中国部分地区的特色产业,并且在 20 世纪二三十年代的反迷信运动中被推到历史前台。本书通过探索物质文化史的路径,以锡箔切入江浙地区礼俗消费,对民国时期社会文化变革的历史进行了别开生面的探研。
本书主要由 思想与社会互动 入手,在楚竹书所见战国早期的社会与学术图景的基础上,以诸子学说、学派为重点,对楚竹书所反映之学术史的发展作了有深度的探讨,在学术发展的纵向与共时两个层面,填补了早期儒道学派发展、相互关系等诸多先秦诸子学术认识之断层。更为难得的是,本书从 天人关系 人伦思想 治世思想 等方面,对楚竹书中突出反映的儒家政治思想作了细致深入的剖析,全面阐述了其与战国社会之间的互动关系,从而打通了思想史与社会史的关联。
本书编从结构形态的维度展开,以“内城区再开发及其空间重组”为主题。第二编从社会系统维度展开,以“社会构成变动及其空间转换”为主题。第三编从生态环境的维度展开,以“城市环境变迁及其空间优化”为主题。第四编从公共治理的维度展开,以“大都市治理及其空间演变”为主题。第五编是比较研究。
翟新花编的《我国农村集体经济体制变迁中的农民发展》立足于中国农民的发展问题,运用历史和逻辑相结合,规范分析与实证研究相结合的方法,将农民发展内嵌于农村集体经济体制历史变迁的维度之中,以农村集体经济体制的确立、演进、改革、发展的清晰脉络为背景,阐述历史变迁中的农村集体经济体制对农民发展的影响;探究农村集体经济发展的不同时期农民发展的主要方面;挖掘农村集体经济体制与农民发展的关联性和规律性,进而探索农村集体经济体制的调整以促进农民发展的具体路径。
什么是 修昔底德陷阱 ?中美两国是否必有一战?中国如何才能实现和平崛起?围绕这些热点问题,本书从外交、军事、国际关系、历史、南海等角度深入阐述,严密论证,对中国构建新型对美关系、成功跨越 修昔底德陷阱 、实现民族复兴,具有重大要的历史与现实意义。