一部全 新视角的女性研究作品，全世界一半人口被无视、被消声的故事 英国书店奖蕞受读者欢迎好书|《金融时报》 麦肯锡蕞佳商业图书奖 牛津大学院长权 威推荐|英国皇家学会科学图书奖作品 本书用海量数据和事例讲述了女性被系统性忽略的残酷事实。在大量 性别中立 的规则背后，男性往往被视为默认选项，女性则被视而不见。 女性承担了75%的无偿照护工作，每年为全 球GDP贡献10万亿美元 却休息得更少，得不到报酬，缺少社会支持； 女厕经常排长队，男厕却基本畅通无阻 因为女性生理构造不同，所需的如厕时间是男性的2.3倍，而男女厕普遍被设计成相同大小，且男厕因有小便池而能容纳更多人； 女性遭遇车祸受轻伤的可能性比男性高71%，重伤可能性高47%，死亡率高17% 因为汽车根据男性身材设计，碰撞测试假人几十年来都以男性为基准

何谓新下层？ 日本的新下层是指日本长久以来难以脱离贫困状态的阶级。 当老无所依的危机感提前向中青年转移时， 当社会阶层的流动性降低、贫困遗传现象日益加剧时， 当贫富阶层就 贫困阶层是否值得救济 这一议题站在对立面时， 直面这些现实的新下层，该如何自救？ 日本社会非正式员工的增加形成了庞大的贫困层，导致贫困率上升。桥本健二在本书中将这些人分成年轻人、中年人、老年人等不同人群，描述新下层的诞生、发展和影响，以及日本社会格差扩大、阶层滑落的现实；以调查数据为基础，探讨日本社会阶层的流动及其背后的原因。

这是一本探讨 临终 的书。凡人皆有 人生落幕时 ，一个人的死亡，往往交织着个人与家庭、社会的复杂关系。在200天跟踪拍摄居家医疗团队的纪录片之后，导演下村幸子怀着真挚而克制的心情，写下了本书。 8个真实的临终故事，伤感中有暖意，以独特的视角呈现 居家离世 的临终方式。提示人们要提前 规划 ，当生命的终点临近时，勇敢做出适合自己的选择。如果你或者你的亲人期望在熟悉的家中平静离世，本书会给你诸多借鉴和启发。

失智症意味着什么？作为这个时代的瘟疫，它就在我们身边，或许也在我们自己的未来。 这是身患失智症的人与其照护者的故事。作者从身患失智症的父亲讲起，延伸到许多人的故事，既包括处于失智症不同阶段的人、作为伴侣或子女的照护者，也包括科学家、心理治疗师和医生，以细腻的对话、深入的调查讲述失智症是如何逐渐带走一切的，并探讨不同形式的专业干预。 这也是我们的故事。失智症造成的记忆、语言丧失以及带来的羞耻感同样可能发生在不可避免走向衰老的我们身上。深入失智症内部，作者带我们走进隐秘之地，思考 家 的含义、人之为人的意义，以及如何更好地面对衰老与死亡。

在生产者和普遍就业的社会中，贫穷是一回事。在消费者社会中，穷人是另一回事。在后者社会中，生活项目围绕消费者的选择而建立，而不是围绕工作、专业技能而建立。“贫穷”曾经与失业联系在一起，如今，它主要指向有缺陷消费者的困境。 这种差异改变了贫穷的体验方式，对于拯救苦难产生重大影响。 社会学家和思想家鲍曼的这部作品，对于消费者社会及其影响进行了反思和论述。 在本书中，鲍曼书追溯现代历 发生的这种变化，对其社会后果进行盘点，并考虑了与贫困作斗争和减轻困苦的各种方式的有效性。 社会学、政治学和社会政策学的研究者会发现，这是关于含义不断变化的一个持久社会问题的一本无价之书。

翻开《厌女》的五个阶段：1. 好奇。人人都在说厌女，到底什么是厌女？2. 认同。“厌女，在男人身上表现为女性蔑视，在女人身上则表现为自我厌恶。”（请翻到第2页）3. 反思。深入理解厌女的机制，借以反思自身的亲密关系。原来，“女人的厌女症从母亲处学来”。（请翻到 24页）4. 自觉。对厌女症越来越敏锐。“我不是一般女人嘛”也是一种有伪装的厌女。（请翻到第202页）5. 虽然愤怒，但也 爱自己， 爱女性与女性的联结。借用上野老师的话：“生长于这个厌女症的社会，不被厌女症浸染的女人，恐怕不存在。女性主义者就是自觉意识到自身的厌女症而决意与之斗争的人。”

泡沫经济年代的日本社会，宛如梦幻泡影一样变化无常，又像断梗浮萍一样飘忽不定，到处充斥着不安的色彩。被眼前的欲望迷住双眼而深陷连环债务不能自拔的他们，在IT革命的洗礼中被机器同化的他们，在食欲和失衡的内心世界间痛苦挣扎的他们……每个人都在成功强迫症的驱动下随波逐流、筋疲力尽。我们究竟想要做什么？想要度过怎样的人生？漂泊于饱食时代的新穷困人群，将会走向何方？随着经济的高度发展，日本终于走出了战后在生存线上挣扎的饥荒时代，然而生活水平的提高并没有减少人们的焦虑和不安全感，仅仅是从“贫困中的贫困”转变为“繁荣中的贫困”。在这个不再为温饱发愁的新时代依然陷入穷忙和债务缠身的极限状态的人们，被称为“饱食穷民”。他们既是支撑日本经济发展的“企业战士”，又是这个残酷竞争社会的牺牲品。

......

\"【内容简介】：诺贝尔化学奖得主保罗？克鲁岑提出，在地质学上，地球已经进入了被称为“人类世”的新纪元，即人类活动的痕迹 覆盖整个地球表面的年代。 物种灭 、生态污染、二氧化碳超标……现代化带来的经济增长曾许诺我们富裕生活，实际上却不断透支当下乃至未来世代的生存资源。超富裕阶层或许还能维持眼下的 生活，我们 大多数平民却不得不拼命寻找活下去的方法。 要在资本主义的尽头找到突破，我们需要回到马克思。尤其是在与生产力至上主义和欧洲中心主义诀别的马克思晚年思想中，重新发现“可持续性”和“社会平等”实现的可能性。在环境危机刻不容缓的当下，“去增长 ”这 可行的选项终于浮出水面。 想避免“人类世”的硬着陆，就不能把危机都交给政治家、专家去处理。“托付他人”只会让1%的超富裕阶层得到优待。这也必

男人，阳刚、坚强、理性、独立、自信、勇敢的代名词。但对一些男人来说，这样的男子气概可能是致命的负担。在英国，四十五岁以下的男性最常见的死因是自杀。从全球范围看，男性的自杀率是女性的两倍。这些悲剧的原因不在于男人们的性别，而在于传统社会赋予他们的性别角色：“娘娘腔”免谈，要追寻成功和地位、被人仰望，要独立解决问题、承受压力，要压抑痛苦、掩藏悲伤……在21世纪，这样的“传统男性”对自己、他人和整个世界可能会带来什么样的危害？在《男性的衰落》中，伦敦艺术大学校长格雷森·佩里从自身经历出发，反思传统男子气概的弊端及成因，探索身处新时代的男人应如何改变，才能让自己变得幸福圆满，让世界变得更好。

20世纪的上海，人们对娼妓业有着各种不同的理解：愉悦、危险、寡廉鲜耻、痛苦的经济选择、关系到 的衰落......娼妓业不仅是妇女在其中讨生活的场所，也是一个隐喻，是表达思想情感的媒介。《危险的愉悦》是一部20世纪上海娼妓业史话，在对史料的追溯与爬梳之外，作者对那段历史进行了创造性重构，跨越了虚构与非虚构文字的界限，将处于失语状态的娼妓重新置于各种历史情境之中，探究她们身上的印迹，从而呈现出人们如何通过“性”这个媒介展开有关政治权力、文化转型、国民性和文化归依感等问题的讨论。 《危险的愉悦》获得美国历史学会琼·凯利妇女史著作纪念奖，这是美国历史学会 将此奖项授予写美国以外地区妇女历史的作品。

中国封建末期的贞女现象引发了中国历 关于礼与女德 激烈、 持久的意识形态论争。 本书从家庭冲突、 政策、地方历史、学术论争以及贞女个人的主观观点等角度，对中国封建末期贞女的生活进行了全面的研究，旨在对贞女现象及其与当时社会制度、文化、经济、思想变迁的关系进行全面的了解，探讨女性与其家庭和社会之间的关系。通过勾勒贞女现象之形成、发展轨迹以及 和社会对它的反应，通过判析围绕着贞女现象的矛盾冲突，揭示这种行为对家庭和社会的影响。本书的根本目的在于探索贞女的心理、情感、理想和生活历程，并由此解释是什么影响了这一时期女性的性别身份，以及她们如何看待和表达尊严、责任和爱情，从而为了解中国封建末期的历史提供了一个新的窗口。

\"【内容简介】：我们生活在一个充满技术奇迹的时代，电脑打败了人类 象棋大师，AI写出了流行歌曲，机器正在学习阅读我们的思想……有人说，未来的世界中工作将会越来越自动化，算法将以惊人的速度处理大量的讯息，将带我们进入轻松工作的新世界，一个人人得以发展各式各样休闲活动的美好时代即将到来。然而，这些闪闪发光的表象，却是由数以百万计的工人 原始的人工劳动和低廉薪水所支撑。 而这些来自大量低薪劳工处理的数据被应用在各种方面，从无人驾驶汽车，到Google图像搜索等各种数据处理，尽管这已经是新数字经济中越来越强大的一部分，但却很少人知道隐蔽在这背后的真相——处理大量数据的都不是AI，而是通过网络远程接单的贫困人口。当大公司发现原始人工的成本低于AI，且识别 度远高于AI，这样奇特又讽刺的新工作模式诞生了：一方

本书将女性置于分析的中心，也置于盛清的时代语境中，通过对18世纪及其前后(1683—1839年)江南地区妇女的人生历程、诗词写作、劳动、 活动以及娱乐等各方面的分析描述，阐述了社会性别关系对于盛清经济、政治、社会和文化变革产生的深刻影响，强调了妇女史与社会性别关系在史学研究中不可忽略的价值，从而推开了一扇通向中国女性世界的崭新的窗口。

基因时代的长寿达人健康饮食建议，通过饮食调理基因，延长大脑生命力。 我们不能改变基因，但可以改变基因的表达：环境＋基因＝性状。 关系心智长寿的重要基因：APOE与APP ，保持大脑活力、远离神经退行性疾病的关键。 汇集近百篇心智长寿食谱，助读者轻松实现心智长寿目标。

没有什么概念能比“危机” 好地描述我们的时代了。 金融危机、教会 癖危机、 丑闻、Me Too运动，重重危机背后有何玄机？丑闻演变成重大社会危机并 终归于平复，是否存在不可逆转的结构性轨迹？作者为此提出了一种关于社会危机的新的社会学理论。