有缺陷的消费者 真的找到了归属感吗？ 工作真的能给我们提供消费所不能提供的成就感和满足感吗？ 我们利用体验、消费、品牌打造的 楚门的世界 ，距离幻灭还有多久？ 我们日夜不停地生产，却创造了一个让我们感到沮丧的消费世界。 我们 外包了我们的自由 ，并 贬低了我们的个性 。 这是一个自我的时代，也是一个没有自我的时代。从某个角度看，这是一个自我实现大获成功的时代， 一个人类成为崇拜对象和价值观终极来源的时代。然而，从相反的角度看，我们目睹了自我的毁灭。 我们生活在一个忙于寻找归属感的世界中，作为消费社会的公民，我们永远在获得满足的路上，而永远不会真正获得满足。 当代资本主义不再只是要求我们购买物品，还要求我们购买体验。作者斯蒂芬 迈尔斯分析了消费、工作、旅游、社交媒体等多个领域，

作家梁鸿在其生命困顿匮乏之时，重返故乡，探访梁庄生活内部的驳杂与丰沛，叙述梁庄生命个体的迁徙与流转。前后历时五年，铸就《中国在梁庄》与《出梁庄记》，关于每个人都在沦陷的故乡，关于每个流落在外的异乡人，关于早已隐没在时间长河中的温柔与哀痛。《中国在梁庄》，经过五个月的调查采访，还原了梁庄近四十年来的变迁史，记录了这片土地上人们真实的生活场景和他们面对的现实困境：比如农村留守儿童的无望，农民养老、教育、医疗的缺失，农村自然环境的破坏，农村家庭的裂变，农民“性福”的危机……记录了中国的转型之痛、乡村之伤。

在美国经济学界 婚姻被认为与工作不相容 工作是一种基于性别的特权 产生敌意成了学术评论的唯一结果 这些歧视是女性学术道路上的绊脚石，加速了她们的边缘化 本书讲述了从19世纪后期到战后的美国经济形成时期，女性所扮演的角色，揭示了经济学同质性的历史根源。结合历史细节和实证数据，作者分析了美国经济学界排除女性参与其中的结构性、制度性因素，认为是一种追求地位的等级文化阻碍了女性的学术发展。

科迪莉亚·法恩编著的《是高跟鞋还是高尔夫修改了我的大脑》介绍了，“我思故我在”的时代渐渐消逝了，如今的现实是“其他人思，故我在”。 你以为是神经生理学本质决定了你的性格?你以为小女孩生来就喜欢粉色，小男孩生来就喜欢小汽车?不要被你现有的大脑认知给骗了。世界不断在改变，别人对你的看法(或者你以为他们对你的看法)已经穿透了你的自我概念，你“被成为”了一个理性、重逻辑思考的男人，一个感性、重家庭情义的女人，或者相反。 可事实上，如果有人为共情能力付钱的话，男人的共情能力就会突然好起来，而女生的数学能力也不是天生就比男生差。人的大脑，其实非常有弹性。 大脑，既不是你的缘由，也不应该作为你的借口。你的表现，并不是因为你是一个男人或女人，只和你以为自己是什么样、你觉得别人以为自己

本书是一本关于家庭社会学的著作，曾在社会上产生广泛的影响。书中主要论述了家庭所担负的有关生育子女的若干理论问题。但本书所论述的不止是生育，凡是与种族延续有关的一套活动体系都讨论到了。其中包括：配偶的选

在1950年代，美国人口中只有22%的人单身生活，而今天，超过一半的美国人正处于单身，而其中，3100万人独自生活， 这差不多占到了美国成年人口的1/7。独居人口占到了美国户籍总数的28%，这一比重使之成为美国最普遍的家庭形式，甚至超越了核心家庭的所占比重。在本书中，艾里克克里南伯格向人们证实，这一数字背后绝非是一时的潮流走向，事实上，这正代表着自婴儿潮以来最重大的社会变革 我们正在学习单身，并由此带来了全新的生活方式。 克里南伯格以他前瞻性的研究为基础，探索了单身社会的崛起，以及这一现象给我们的社会文化、经济、政治所带来的巨大影响。尽管传统思想一直告诫我们，独自生活将导致孤独和与世隔绝的孤立，克里南伯格却向我们揭示了，绝大多数单身者正热忱地投身社会与社交生活中，他们比同龄已婚人士更热衷于外出就餐、

人们颂扬青春，是因为它带给了人们太多的心思和梦想，人们赞美青春，是因为它就像永不褪色的相册，虽然青涩却永存美好与感动。每一份青春都是一份时光刻下的记忆，每一份记忆都见证着一份成长的故事。每一个青春都只是一段光阴，是一段架在童年和青年的桥梁，是一根拴住昨天和明天的绳索。而从童年到青年，都缺少不了青春期的相伴，这才是完整的人生，充满美好记忆的时光。 成长中的男孩女孩总是懵懵懂懂的，或许还会跌跌撞撞。青春期的男孩女孩们，只能独自承担着内心的迷茫和困惑。比如，成人感与事实上的幼稚的矛盾；渴望独立与事实依赖之间的矛盾；想要走向世界和封闭自己之间的矛盾：想要学会理智和感情上的冲动之间的矛盾；生理上的成熟与心理上的脆弱之间的矛盾；理想与现实之间的矛盾等。这种矛盾如果没有及时得到化解，就

"笑话"、"幽默"都是深受广大读者欢迎的文学样式，而逻辑则是研究思维形式的科学，它是各门知识的基础。我们的生活、工作，乃至休闲、娱乐都离不开逻辑。本书精选古今中外很好笑话与幽默数百例加以改写或整编，并

凡勃伦是美国经济学家、制度经济学鼻祖，《有闲阶级论》为其代表作之一，于1899年出版。在《有闲阶级论》中，凡勃伦着手于“探讨有闲阶级作为一个经济因素在现代生活中的地位和价值”，做出了一项对美国富足社会