为了追踪新闻现场，刘骁骞潜入贫民窟采访过毒贩，带着隐形摄像头暗访过枪支黑市，流连于殡仪馆和墓地只为寻找一具即将下葬的尸体。为了*限度降低报道风险，他从陌生人中招募线人，乔装成老师，商人和地质学家。这是一段「不入虎穴，焉得虎子」的职业选择，也是一条通向真相的必经之路。
在这本书中，玛乌拉 刚齐达诺向我们展示了哲学、人类学、社会心理学和数据科学的发现。主要讲述了美丽是如何被定义的以及现代审美观形成的过程，包括制定标准的阶层是如何利用传媒产业比如摄影、广告、时尚杂志，利用衣服尺码、消费主义对女性实施隐性的压迫，导致女性被困在美丽的囚笼中。在文中的最后一章作者同样针对这一现象提出了 逃脱美丽囚笼 的方法，教给现代社会女性如何在互联网浪潮中认清自我。今天的美是一种非常特殊的适应方式：穿衣、吃饭、说话、走路的特定方式。这不是一个纯粹的审美问题，而是一种行使权力的政治技巧。换句话说，我们没有意识到自己被关在一个镀金的笼子里面。 认为美是客观和自然的东西是一种现代迷信。事实上，从来没有一个不同的审美和情感不共存的时代。当对女性的物质胁迫开始缓和时，对外表的
文明的历史是人类逐渐控制能源的历史。 而在能源史研究中，女性角色却长久地处于缺席状态。本书介绍了在19、20世纪的欧洲和北美，性别与能源在女性日常生活中的多种交织方式。从她们在家中作出的能源使用决策，到作为家庭电力推广者的新职业身份，再到对工业污染的抗议，女性是能源变革历程中不可忽视的重要力量。 女性的缺席是不正常的，毕竞，没有哪种身份明确的群体愿意被排除在所史之外。本书旨在通过能源史的 透镜 来理解女性的行为，赋于女性在能源变革历史中的自主权。
城中村是我国城市化过程中非常独特的社会现象，从一个窗口透视了中国城市化道路的坎坷、神奇和多样性。一个由血缘、地缘、民间信仰、乡规民约等深层社会网络联结而成的村落乡土社会，其终结是一个复杂的社会过程，其间必然伴随着产权的变动、社会网络的重组以及利益和价值的冲突。村落的终结是社会巨变的缩影，对于整个中国来说，这种巨变可能要持续很长时间。本书的写作以2003年在广州城中村的调查为基础，梳理城中村变迁与改造的逻辑，并在此基础上建构城中村改造的制度建设路径，力图使城中村去 污名 化并成功转型为现代城市社区，参与塑造城市的未来。
在1950年代，美国人口中只有22%的人单身生活，而今天，超过一半的美国人正处于单身，而其中，3100万人独自生活， 这差不多占到了美国成年人口的1/7。独居人口占到了美国户籍总数的28%，这一比重使之成为美国普遍的家庭形式，甚至超过了核心家庭的所占比重。在本书中，艾里克 克里南伯格向人们证实，这一数字背后绝非是一时的潮流走向，事实上，这正代表着自婴儿潮以来重大的社会变革 我们正在学习单身，并由此带来了全新的生活方式。 克里南伯格以他前瞻性的研究为基础，探索了单身社会的崛起，以及这一现象给我们的社会文化、经济、政治所带来的巨大影响。尽管传统思想一直告诫我们，独自生活将导致孤独和与世隔绝的孤立，克里南伯格却向我们揭示了，绝大多数单身者正热忱地投身社会与社交生活中，他们比同龄已婚人士更热衷于外出就餐
当前中国农村，农民城市化，乡村干部职业化，传统农村迈向现代化建设中，国家大量资源下乡，伴随而来的监督下乡，服务下乡。作者通过田野的调查，学者的思考，用直白的文风，典型的案例，全面呈现了乡村治理四十多年的变迁，肯定了乡村治理好的经验做法，也对当前乡村治理现代化的诸多问题进行了深入分析，提出了乡村治理现代化过程中，如何保障国家资源在乡村有效落地，如何提高乡村干部治理能力和积极性，如何激发农民的主体性和能动性，在实现乡村治理现代化的建设中具有重要指导意义。 全书围绕乡村治理现象、基层党建与乡村干部、基层服务与运动治理、扶贫与乡村振兴等问题，全景式地呈现了当代乡村治理的时代画卷。
有缺陷的消费者 真的找到了归属感吗？ 工作真的能给我们提供消费所不能提供的成就感和满足感吗？ 我们利用体验、消费、品牌打造的 楚门的世界 ，距离幻灭还有多久？ 我们日夜不停地生产，却创造了一个让我们感到沮丧的消费世界。 我们 外包了我们的自由 ，并 贬低了我们的个性 。 这是一个自我的时代，也是一个没有自我的时代。从某个角度看，这是一个自我实现大获成功的时代， 一个人类成为崇拜对象和价值观终极来源的时代。然而，从相反的角度看，我们目睹了自我的毁灭。 我们生活在一个忙于寻找归属感的世界中，作为消费社会的公民，我们永远在获得满足的路上，而永远不会真正获得满足。 当代资本主义不再只是要求我们购买物品，还要求我们购买体验。作者斯蒂芬 迈尔斯分析了消费、工作、旅游、社交媒体等多个领域，
本书依不同时段，将冀南农村地区在不同土地所有制下的婚姻、生育、家庭、生存条件等状态和变动揭示出来，进而认识社会变革、制度变迁等如何影响农民生活。整体来看，它反映的是农耕社会为主及改革开放初期的农民行为和农村面貌。
一位华尔街交易员出于愧疚，历经3年时间，24万公里，深入社会底层，用镜头和文字，力图展现一个真实又割裂的美国社会图景。提起美国，人们首先联想到的往往是曼哈顿光鲜亮丽的摩天大楼与硅谷引领潮流的前沿科技。这诚然是美国的写照，却并非全部。一位华尔街交易员出于对金融行业的愧疚，开始探索中心商务区以外的美国。在布朗克斯，他开始和人们攀谈，给他们拍照。他说自己遇到的情况并不像别人告诉他的那样，那里其实友好、温暖又美丽，并不空洞、危险而丑陋。就这样，他开始了长达24万公里、历时3年的穿越美国落后地区之旅。从缅因州的刘易斯顿到加利福尼亚州的贝克斯菲尔德，他走过城市和农村，黑人区和白人区，一路在许多地方停留。他将这段旅程写进了《美国底层》一书——部深具同理心的作品。
想象你生活的城市地图上忽然多出来一块空地，规划者邀请有特定背景的人加入，包括你，一起在这块空地上建设议事大厅、居住区、运动场、电影院等设施。大家一起添砖加瓦，几个月间空地变成一个富有生活气息的社区，吸引了越来越多的人申请加入。几年后，随着涌入人群一波接一波而来，规划者提议社区建设新空间，迎合新人群、新需求。你和其他初代居民反对，认为这会破坏社区氛围，但规划者不再理会你们的想法。你发现自己陷入了两难：留下，无法参与决定社区的未来；搬走，带不走你在社区里熟识的邻里、你给社区贡献的东西。 这是真实发生在互联网近二十年里的事，互联网像遭遇士绅化的老城区，变得更加便捷、光鲜但缺乏多样性，有明确优先服务的人群，极端重视利润而轻视社群，急着把最初搭建社区但已不再贡献最多利润的人群扫地出门
著名社会学家安·奥克利着眼“女性与家庭事务”这一话题，采访了40位都市家庭主妇，研究她们对家务劳动的认识、对从事繁复单一的家务的感受，以及她们对不同家务抱持的态度等。调查显示，大多数女性，无涉阶级，都对家务抱有不满。同时，作者揭示了对家庭内部劳动研究的忽视是如何与社会学研究领域的固有性别歧视相勾连的。这部经典之作挑战了认为家务劳动不值得研究的固有观念，并为后来的相关社会学女性研究奠定基础。
影响亚洲300万女性的畅销书作家坂东真理子，写给所有女性的觉醒指南！一本读完想推荐给妈妈、闺密、女儿的书！告诉你生而为女性，有选择才有自由！在选择中重塑自我，找到自我！ 所谓 新 女性主义 ，不只是意识启蒙，更有给各个年龄段的女性从大学专业选择到老后生活的实际建议。鼓舞女性找到自己，自由选择自己的人生！ 书中剖析了女性在不同社会角色中所面临的困境与承担的责任，不仅从社会意义出发，更从女性个体的生存出发，重新定义婚姻观、家庭观、教育观、职业观和人生观！比如， 改变无意识偏见，鼓励女孩选择理科或工科专业。 赚钱的能力等无形资产才是女性最大的资本。 做好心理准备及终身职业规划，坚持工作到老。 切勿把健康、快乐作为养育女孩的首要目标，关键要培养女孩过好一生的能力。 身为女性，请不要期待他人，不
本书是一部通俗历史著作。作者比较了从农业时代开始到现代社会开始的时间内的中国与西方文明，探讨了导致这两大世界文化不同发展路径的因素，以及这不同的发展路径如何为它们在当今世界所处的位置奠定了基础。作者用引人入胜的叙述比较了罗马帝国和汉朝的历史，这两者在自然、地理、人口的特点上极其相似。本书还探究了这样一个重要的问题：西方没有建立一个统一的帝国，但在近代却迅速崛起，而中国保持了历为成功的传统文化，却在拥抱现代社会时落后了。作者通过比较农业、哲学、宗教以及面对侵略和战争的处理方式，探讨了这些主题。中国与西方的发展比较一直是一个热门话题。本书适合学习世界史、中国历史、比较历史、西方文明等课程的学生阅读，也适合一般读者阅读。
本书旨在通过村庄经济的的调查，系统梳理新中国成立以来，特别是改革开放以来小茅坡营村的经济社会发展变迁，并说明民族文化在村庄经济社会发展中的重要地位及作用。
找对象和找工作挺像，选不选你由对方决定。 职场和相亲都历经坎坷的40岁女性 我儿子长得年轻，而且年纪小的媳妇能给我生两个孙子。 想替40岁儿子物色20岁对象的母亲 晚上泡澡的时候，我经常会冒出一个念头 要是我就这么死了怎么办？ 长年单身的60岁男性 我在游戏里有许多恋爱对象，人生比其他人快乐许多倍。 恋爱手游玩家 现在，日本人结婚似乎越来越困难了，有媒体专门提出 婚难时代 一词，来记述这个显著的社会现象。每四名男性就有一名终身未婚，每六名女性就有一名终身未婚。 同时，人们的婚恋形式更加多元。有人在东京相亲超过十年；有人代替子女相亲；有人年近七十才初次结婚。寺庙相亲、旅行团相亲、AI相亲 形形色色的相亲活动层出不穷。 结婚难，到底难在哪里？
本书以上海真爱梦想公益基金会十余年的公益探索为基础，提炼公益方法论，为行业高质量发展开拓未来之路。全书分为六章，从使命愿景的确立、价值观原则、专业高效的解决方案、长期战略的制订、管理补短板、协同网络的构建六个话题展开，论述了从愿景确立到付诸行动的各个环节，既有理论上的高度，又有实践的可操作性。每章还收录了一篇对话公益人士、资深媒体人或专业评估机构和支持服务机构负责人的访谈记录，以访谈的形式呈现了行业专家的洞见，起到了补充外部视角的作用。
党的十八大以来，以*为核心的党中央作出了京津冀协同发展和推进雄安新区建设的重大战略部署。随着京津冀协同发展的深入推进，三地经济社会的联系将更加紧密，跨域公共问题将愈加凸显。 《京津冀政府协同治理机制创新研究》认为，京津冀协同发展的关键是破除 一亩三分地 的思维定势，促进区域协同体制机制的改革和创新。唯有重塑政府、市场与社会的关系，通过政府协同治理才能及时应对和解决区域发展面临的多元复杂的社会公共问题，实现善治。 《京津冀政府协同治理机制创新研究》对治理理论、协同理论和政府协同治理理论的基本内涵进行了梳理；勾勒了元明清以来京津冀政治与经济关系的历史变迁；描述了欧美国家政府协同治理的典型案例；探究了政府制度创新对京津冀协同发展的作用；重点分析了京津冀政府协同治理的组织保障
本书从网络社会国家凝聚力的变化表现、机理、特质、模式等多方面进行深入分析研究，对于了解网络社会发展规律，加强网络社会治理和建设有着重要的学术价值。当代中国社会的日常工作学习对互联网的依赖程度日益加深，如何引导公民在网络社会中思想变化和价值取向，增强权利和义务意识，自觉调整和规范自己的网络行为，形成网络言行合力，增长网络社会发展需要的思想政治素质，成为合格的中国特色社会主义建设者，是新时期思想政治教育面临的时代课题。
