本书是辜鸿铭*影响的著作，书中他以极大的热情将中国传统文化介绍给西方世界，在中西文化史上写下了浓墨重彩的一笔。

这就是《性爱的起源》、《国王的起源》两本书的来历。这次校读书稿，发现不少文章都提到，某某问题待日后写专文专著时再予以细究，可见写作时过于克制，不想在这些随笔上耗费太多时间。当时的想法，主要是积累材料，为日后的学术研究和写作提供线索，发表感想则居于次要地位。 幸好留下了这么些随笔，使得我当时的感想、发现有所记录。后来由于一些阴差阳错的原因，我闭关八年的打算未能如愿。2009年，我着手《中国的疼痛》、《中国站起来》两本书的写作，稍晚又动手写作讨论文化战略问题的《圈子决定格局》，这三本书都是介入当下现实的主题，我重新进入被问题纠缠的状态。目前，颇有点执著于文化资源、文化权力、文化’战略、文化产业的研究，读书均有功利目标和学科限制，也就是只能为正在写作的主题读书。那种漫无边际的、享受

在这项令人振奋的新研究中，作为全球*杰出人类学家之一的；莫里斯 布洛克向我们提出，对认知科学的理解将会丰富（而非削弱)社会科学家的研究。他对社会与文化人类学的自然主义进路进行了论证，向我们介绍了各认知科学学科的发展（如心理学和神经科学)，并探讨了这些发展对人类学的各种核心议题而言有何意义。这些议题包括个人或自我、宇宙观、亲属、记忆和全球化。在开篇，布洛克带领我们探寻了人类学的历史，并说明了在此过程中自然主义进路为何与如何遭到了抛弃。他认为，这些曾经合理的理由如今都已不再有效了。然后，布洛克向我们展示了对社会与认知科学工具的同时使用，如何能够对诸如自我、记忆、时间概念化等议题的探讨有所裨益。本书必将在诸多学科的学者和学生中激起新的辩论。

日语当中有很多像「内と外」、「世間」、「しつけ」、「けじめ」、「義理」、「遠慮」、「おかげさま」、「もったいない」等词汇很难直译成汉语，即使勉强翻译如果不理解其文化背景，学习者仍然无法掌握其使用方法。本书正是通过对这类词汇的讲解，使读者更加深入地了解日本文化，了解日本人内心的想法。本书以中高级日语学习者为读者对象，同时也是日语老师们的好帮手。

一部分女性选择“一个人生活”，还有一部分女性经历孩子离开家、丈夫先走一步，被动地“一个人生活”，无论是哪种情况， 都是孤身一人。 如何应对“一个人”的老后生活，是所有熟龄女性都要面对的人生大事。本书为即将或已经展开一个人生活的女性读者，送上妥帖指南。 在哪里生活、怎样生活；和什么人交往、怎样交往；养老金够不够用； 卧床不起谁来照顾……本书围绕这些实用生活课题，从社会学统计数据、养老产业现状出发，结合众多女性前辈的成功“单身经验”，给读者带来 的生活指导。

本书描述了作者上世纪八十年代在印度、喜马拉雅南麓等地田野调查的感受和所见所闻，通过对访问地人们的面貌、行动、人际关系、思考方式等的观察，展示了不同社会、不同民族、不同的历史地理条件为背景的人类的生活图像，并把这些感受与她在埃及、欧洲调查旅行的体验放到一起形成比较。

本书是在健康老龄化成为众所瞩目的问题背景下、在太原市社会工作名家工作室的资助下撰写完成的, 旨在激发老年人自身养老过程中的内在动力, 提升老年人的观念, 进而提高老年人的生活质量。全书以 老年人健康生活方式养成 为主题, 以老年生活中的大量实际案例为基础, 分三部分阐述了老年人经常遇到的问题及其处遇方式, 低龄、中龄、高龄不同时期的生理与心理变化, 基本的社区老年服务方案等。本书为普及读物, 充分考虑到了可读性与趣味性, 适合老年读者阅读。

《六上瑶山》收录了费孝通、王同惠 1935 年大瑶山调查时写作的《桂行通讯》、《花篮瑶社会组织》，以及后来费孝通 四上大瑶山 等其他相关文章，及其附录的三篇纪念文章。 本书尤其详细描述了 1935 年他携同爱妻到大瑶山进行实地调研的艰辛与悲壮，对社会学、民族学研究具有不可替代的文献价值。

当今世界，人类面临的一个重要和基本的矛盾是人口不断增加和资源日益匮乏。这个矛盾直观的表现就是“拥挤”，即人均资源越来越少。因此，“拥挤”现象普遍存在，影响着人们的生活、学习、工作、行为和思维方式。 本书作者从与拥挤相关的基本原理和所涉及的众多领域进行了思考研究。作者凭借自己十余年学院教育的基础和十余年从政生涯的积累撰写本书。希望与大家共同关注并探讨在这样一个“拥挤”的世界里，人们如何能更好地生存？社会怎样能更好地发展？

一行禅师著的《活在此时此刻》讲述了一行禅师的一生。每一个故事都是他真实的生活经历。他向我们展示全神贯注活在此时此刻的意义。如果你身处繁重的工作，感到焦虑或内心迷惘，无法获得平静与归宿。这本书将使