一部分女性选择“一个人生活”，还有一部分女性经历孩子离开家、丈夫先走一步，被动地“一个人生活”，无论是哪种情况， 都是孤身一人。 如何应对“一个人”的老后生活，是所有熟龄女性都要面对的人生大事。本书为即将或已经展开一个人生活的女性读者，送上妥帖指南。 在哪里生活、怎样生活；和什么人交往、怎样交往；养老金够不够用； 卧床不起谁来照顾……本书围绕这些实用生活课题，从社会学统计数据、养老产业现状出发，结合众多女性前辈的成功“单身经验”，给读者带来 的生活指导。

本书由意大利 经济史学家卡洛·奇波拉撰写的两篇幽默短文组成。 《人类愚蠢基本定律》以轻松的笔触，严肃地探讨了人类社会中有关愚蠢之人的5条基本定律。奇波拉指出：人类生存的 威胁，是愚蠢。愚蠢之人始终如一地给别人添乱，自己也得不到任何好处，其结果只会拉低整个社会的发展水平。因此，一个社会要想不被蠢材拖垮，唯有依靠其他成员的加倍努力。 《胡椒、葡萄酒（和羊毛）：中世纪社会和经济发展的动态因素》对欧洲中世纪社会前进的动力进行了另类解读，描绘出一幅不一样的历史前进画面：罗马帝国亡于铅中毒，古代北欧人南下劫掠是因为害怕面对悍妻，隐士彼得鼓吹 是为了获得东方的胡椒，给饮食加点味道……历史有许多的可能性，小小的一粒胡椒，也可能引发波涛汹涌的历史洪流。 全书短小精悍，诙谐幽默，论证严密又通俗易

人是文化最丰富、最活跃的载体，一定规模的人口流动，必然导致原有文化的转移。因此，移民运动在中国文化发展史上亦发挥了举足轻重的作用。各个时代文化区域的形成、文化代表流派的产生以及著名文化人物的出现，都凝聚了众多移民的心血。 著名的 永嘉南渡 靖康南渡 等大规模的北人南迁，为中原文化向南扩展做出了划时代的贡献；北方游牧民族的南迁，为南北民族文化的交融提供了不可或缺的条件；中外之间的人口迁移，有多少文化使者为西学东渐与向海外传播中国文化做出努力 移民史是中国通史的重要分支，重大移民运动同时又都是极为重要的历史事件，无论对政治演变、经济发展还是文化贡献都具有深远的影响与意义。葛剑雄先生说： 离开了移民史就没有一部完整的中国史，也就没有完整的经济史、人口史、疆域史、文化史、地区开发史、民

恩斯特·卡西尔是现代西方最重要的哲学家之一，被誉为“当代哲学中最德高望重的人物之一”。他出身于德国犹太富商家庭，在希特勒上台后离开德国，流亡英美等国。 卡西尔的“文化哲学”体系，在他的三卷本《符号形式的哲学》中得到了系统的论述。《人论》正是他晚年到美国后用英文简要阐述《符号形式的哲学》基本思想的一本书，但其中也增加了不少新的观点。《人论——人类文化哲学导引（译文经典）》历来被视为足以反映卡西尔晚年哲学思想的代表作，在其诸多著作中是译成外文语种最多、流传最广的一本。 《人论》上篇着力于人的特点的研究，指出人具有创造“理想世界”的能力，人的本质就是人的无限的创造活动，并独树一帜地把人定义为“符号的动物”。下篇从这一定义出发，对各种文化现象，诸如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等，

探寻研究人类的历史，不仅围绕着精美的文物和宏伟的遗址，还能发掘追寻那些当今生活中司空见惯的、却由来已久的人类行为的古老根源，分享食物就是其中有趣的一种。在《饭局的起源：我们为什么喜欢分享食物/新知文库》中，考古学家马丁借助科技考古手段，重现了人类分享食物的历史，从黑猩猩共食髯猴到旧石器时代大型狩猎，从农业社会一起吃饭到现代大学教授们的聚餐，从罗马帝国的晚宴到今天的电视快餐。马丁解释了分享食物的驱动力和原因，阐释了“饭局”在人类体质演化、社会文明发展中的重要作用。

现代社会中，知识工作者大幅增加，大量知识工作者需要进行标准化考试，要求考生必须在指定的时间，掌握指定的知识点，并对指定的题型进行解答。本书不仅是一本关于备考的书，更是一本关于如何迅速掌握成熟知识的书。作者从事会计培训工作，通过研究会计考试规律，以会计考试为例，阐述包括备考的源起、备考的五大“雷坑”、备考的理念源、备考的品质核、备考的工具库、备考的“幕后黑手”六大部分，图文并茂，可读性强；受众面广，以期为广大参加资格性考试的读者提供备考参考，具有较强的实用价值。

很多人都是一直在寻找一个高准确率的交易方法和交易体系，然而，假若同样有相同的交易机会因素，交易体系中最关键的因素是盈利的时候和亏损的时候投资额的大小。在看交易大师的书的时候，看到这样一句话：“把握好的本垒打，你做对还不够，你要尽可能多地获取。”还有就是接班人、量子基金经理德拉肯·米勒说的：“当你一笔交易充满信心时，就要给对方致命一击，做对交易还不够，关键是要尽可能多地获利”。本书介绍了十大控仓高手——乔治·、杰西·利弗摩尔、理查·丹尼斯、安德烈·布殊、斯坦利·克罗、赖瑞·海特、马丁·舒华兹、保罗·琼斯、布鲁斯·柯凡纳、伯纳德·奥佩蒂特控仓的秘诀，希望交易者从这十大仓位高手控仓的秘诀中获得有益的启发。

《古代湖南人才研究》是《近代湖南人才群体研究》之姊妹篇，在时间上从近代上溯到远古。作者陶用舒把古代湖南人才发展的历史，分为两大阶段：一阶段是秦朝以前，称之为“远古湖南”；二阶段是从公元前221年即秦始皇嬴政统一中国开始，到公元1820年清仁宗嘉庆帝颙琰逝世，时间长达两千年，称之为“古代湖南”。《古代湖南人才研究》以时间为线索，论述各个时期湖南人才的基本情况、特点等，从多个角度分析湖南人才发展的历史进程。

“20世纪国外马克思主义文艺理论本体论形态研究”丛书共4本，通过对国外马克思主义文论本体论形态的理论辨析，重新提出了这一问题并提供了一种新答案。这种探访被覆盖的理论原点的研究方式，可以给我们以有益的启迪。 本书为“比较文学与文艺学丛书”之一，复活了早期马克思的审美人类学思维传统，展现出这粒起初并不起眼的理论种子在20世纪名家如普列汉诺夫、考德威尔、巴赫金、法兰克福学派、威廉斯、卡冈、费歇尔、卢卡奇、阿尔都塞学派等文论中结出的丰硕理论成果。

关于本书的体例。编撰工作之初，为了全书各章有统一的框架，我们给撰稿者印发了《〈中国少数民族音乐史〉编写体例》。鉴于当时不可能集中一批研究人员从事编史工作，决定本书按民族分章，民族不论大小，每个民族撰写一篇（章）音乐史。关于篇幅，考虑到出版经费有困难，“体例”规定“历史悠久，人口较多的民族可写3万字，人口较少的民族写1.5万字为宜。史料特别丰富者，可不受此限，但要言之有物，亦不宜太长。”现在为使该书有较为丰富的内容，多给后人留下宝贵的史料，人口较多的民族的音乐史突破了6万字，人口较少的民族音乐史，平均每章约3万字左右。 编写少数民族音乐史，我们没有经验，一切都在尝试探索，但有一点是比较明确的，那就是必须从少数民族的实际出发，不搞一刀切。我国各民族的形成有早有晚，社会发展极不平衡。因

《美德的起源：人类本能与协作的进化》是对人类最基本的本能——互助与信任所做的细致研究。如果真如达尔文所说，进化实行的是严格的适者生存原则，那么人类为什么还要相互协作，形成复杂的有机社会？《美德的起源：人类本能与协作的进化》对人类信任与美德进行了饶有趣味的研究，并向我们展示了近年来相关的研究成果——个体私欲与互助并非绝不相容。实际上，人类的合作本能或许就是作为人类与生俱来的自私行为的一部分进化来的。互助协作能让我们自己和他人都从中受益。正如作者所说：“社会之所以能够运作，并不是人类有意使然，而是因为它是进化过程中出现的人类秉性。确切地说，它就是人性的一部分。”

本书的人类学关键词研究，基本旨趋不在于对这些专业术语的语言学和符号学的梳理与分析本身，而在于从批判的立场出发，通过关键词的系谱学认识，给20世纪以来最引人注目的现代性问题的争论提供更加宏观的深远透视背景，进而从现代性危机之中引出更具有根本意义的文明危机问题。