内容简介

本书作为国外高版本的最经典的人类学教材，从四个分支角度系统地介绍了人类学的基本内容。全书的组织和安排旨在既涵盖人类学的核心概念和基本原理，也讨论时下重要的和有趣的闻题，并通过将生物、社会、文化、语言和历史结合起来的方法，使读者对“作为人类意味着什么”这一命题有更充分的理解。同时，基于大量田野研究的结论和案例更加丰富了本书的内容，在教学方而非常易于使用，可以满足广大师生各种教学和学习的需要。

主要内容包括：Excel、SAS和SPss的统计功能及工作环境、数据的描述、概率计算与抽样、参数估计与假设检验、非参数检验、方差分析、相关与回归分析、时间序列分析与预测。并设两个附录：Excel统计分析工具库、常用统计函数。SAS已被广泛应用于政府行政管理，科研，教育，生产和金融等不同领域，并且发挥着愈来愈重要的作用。SPSS分布于通信、医疗、银行、证券、保险、制造、商业、市场研究、科研教育等多个领域和行业，是世界上应用很广泛的专业统计软件。

我三次环游世界，游览之外，无非是搜集海外中医药书的佚本和考古资料。有一次，我在纽约报摊上看到一本杂志，英文名字很长，意译是《我的职业真实生涯》，内容极为丰富，有些是太空人某某执笔的《我的太空训练和操作实况》，有些是会计师写的《我开业后缴税和逃税的实况，有一篇是《我的皮匠生涯》，有一篇是医生写的《医务所开业后所见的形形色色》。这本杂志，非专家的文字不录，所以厚厚的一册，记录的全是各行各业的实情实况。可惜我的英文程度不够，而且这本杂志价格不菲，我没有买。但是我认为这种书的销路很广，因为小说家所描写的，不是他本身的职业，不过是肤浅的观察，现在我们看电视或电影，涉及专门性的职业，都似乎缺少真实性，因此我想写一篇《我的医务生涯》，来讲述我从医中的所见所闻。

现如今，几乎所有无害的性行为都得到公开的宣扬，也几乎所有的性行为都被学者著书讨论殆尽，但当手淫这种最简单、最无害、也最普遍的性行为成为公开讨论的话题时，却难免使人感到尴尬、不安、甚至觉得有些过激。 手淫也许可以算是性学研究中最后的禁区，它不是早先蒙昧年代里的主流性文化。古典时期对手淫不屑一顾；在犹太教和基督教对性行为的教导中，手淫也很少被提及。事实上，把手淫作为一个严肃道德话题来讨论，可是在文化史上追溯到一个十分的年代，这是十分罕见的。 本书作者拉科尔认为，1722年前后由匿名作者编写的《手淫》的出版正是标志性的分水岭。手淫文化是启蒙运动的产物，它不仅被启蒙时代那些的学者广泛关注，而且被当时的文化变革所深深影响。因此，我们可以说，对手淫文化的研究是现代意义上的。对它的探讨感到

《北平研究院北平庙宇调查资料汇编（内一区卷）》收录了中国文化遗产研究院所藏民国时期国立北平研究院北平庙宇调查资料。调查时间为1930年至1932年，调查目的是为编纂《北平志》搜集资料。现存调查资料931份，记录庙宇938座。调查资料包含调查记录手稿、庙宇平面图、照片、碑刻与器物拓片，但并非每座庙宇都有以上四项内容，编者是依据现存资料整理出版。此次调查所谓庙宇，泛指寺庙、道观、坛庙、祠堂、清真寺、教堂等。庙宇调查是按当时北平行政区划的分区而进行，《北平研究院北平庙宇调查资料汇编（内一区卷）》也将依照当时内城六区、外城五区以及四郊的区划顺序依次编排出版。每区按庙宇调查资料原编号排序。原编号後附现收藏单位的档案总编号。《北平研究院北平庙宇调查资料汇编（内一区卷）》以每座庙宇为记录单元，依次按照调查

《文化人类学调查与研究方法》是我国部综合论述文化人类学凋查与研究方法的专著。全书分三篇十八章，上篇是“田野调查方法”，分析田野调查的特点与功能、形成与发展、基本原则和类型及田野调查报告的撰写等。中篇是“研究方法”，阐释文化人类学的研究类型、选题与设计、理论与概念的构建、假设构建、范式构建和各类研究方法。 下篇是“专题研究”，有《中西学术研究之异同》、《人类学研究的中国化与国际化》、《关于人文社会科学学术创新的若干问题》等五篇专题论文。本书的主要目的是希望研究者能够创立自己的新理论、新范式、新方法、新概念和新观点，在如何创新方面作了较为系统的分析。《文化人类学调查与研究方法》具有较强的理论性和实用性，不仅适用于文化人类学专业，而且还可作为民俗学、历史学、社会学等学科的研究生

若不了解农民及其行为，就不能说是对人民公社有真正的了解。您知道人民公社时期农村生活中那些瞒产私分、“偷”粮食的故事么？人民公社时期农民生活中到底有多少“猫腻”，它们究竟是怎么回事？本书就是这样一部关于人民公社时期农村生活中那些“猫腻”的调查文集。 通过实地调查，作者发现，农民行为对人民公社的命运、对后来“包产到户”的形成，甚至对那以后的农村经济及农村生活，都有着长远、深刻的影响。

马丽加·金芭塔丝的心目中总是有着“下一部著作”。本书是她著述丰富的一生中的搁笔之作。她在住院之前一直忙于编写本书，入院十天后，她就辞世了。本书的手稿显示了她的爱、毅力和希望，因为她不顾身体上的巨大痛苦，持续地对书稿加工、再加工，用尽全力使它成形，以便能够由一位编辑来完成它。

《北平研究院北平庙宇调查资料汇编（内一区卷）》收录了中国文化遗产研究院所藏民国时期国立北平研究院北平庙宇调查资料。调查时间为1930年至1932年，调查目的是为编纂《北平志》搜集资料。现存调查资料931份，记录庙宇938座。调查资料包含调查记录手稿、庙宇平面图、照片、碑刻与器物拓片，但并非每座庙宇都有以上四项内容，编者是依据现存资料整理出版。此次调查所谓庙宇，泛指寺庙、道观、坛庙、祠堂、清真寺、教堂等。庙宇调查是按当时北平行政区划的分区而进行，《北平研究院北平庙宇调查资料汇编（内一区卷）》也将依照当时内城六区、外城五区以及四郊的区划顺序依次编排出版。每区按庙宇调查资料原编号排序。原编号後附现收藏单位的档案总编号。《北平研究院北平庙宇调查资料汇编（内一区卷）》以每座庙宇为记录单元，依次按照调查