原始人从树上走下来,为了不被洪水猛兽灭掉,开始思考如何抵抗自然力。这份思考,促使人类脑洞大开,奇思妙想,结出许多灿烂的智慧果实, 其他动物,走出—条从动物性向人性和神性的进化之路。 为理清人类心灵世界形成与发展的脉络,弗雷泽历时五载,从人类早期的自然崇拜、灵魂观念及巫术与禁忌入手,延展至科学的出现,分析比较,揭示出人类思维进化的共同轨迹——“巫术→ →科学”。同时,弗雷泽在书中发问:当科学取代了巫术和 ,它的发展前景是什么?会被未来 加圆满的假说代替吗?人类命运的归属是什么? 打开人类精神世界的秘密花园,踏入这场心灵进化的冒险之旅,欣赏精神世界的神奇与美妙,可以促使我们对生命、对人生、对我们所生活的世界产生全新的感悟。 本书被称为人类学的百科全书,其文笔清丽,义理明畅,
作为20 世纪最重要的人类学家之一,马林诺夫斯基生前的日记在1967 年出版后,引发了持续近二十年的争议:这位德高望重的开山祖师式人物在巴布亚新几内亚和特罗布里恩岛考察期间,所记日记与他在严肃著作中对于当地人的态度相去甚远、充满矛盾。在日记中,随处可见他对当地人的鄙夷和痛恨(甚至有种族歧视的嫌疑),而且他还不断怀疑自己和工作的意义,并饱受情感、健康的困扰。 本书主要有两部分组成,分别是马林诺夫斯基在1914-1915 年间和1917-1918 年间的两本日记。在日记中,他记录了自己在田野调查中的各种经历,作为一本从未打算发表的私人日记,他的记录简单明了,是一份珍贵的历史记录,从中我们可以窥到新几内亚土著在当时的实际生活状况、以及马林诺夫斯基作为普通人较为阴暗的一面和他对于个人人生、事业和感情的思考。 现在,这本日
由于本书的研究是在经过多个社区长时间段的考察之后再又转到一个具体社区里来的,从理论上来讲,它已经不能集中精力特别关注社区调查研究追求的目录了。它是在有了的理论倾向之后,需要运用一个社区资料来详细说明的课题。从后面的叙述可以发现,本书讨论的更像一个理论上的问题。 本书所讨论的行为主要是社会行为。它是与个人行为相对而言的。个人行为千差万别,但多个个人行为个有某种一致性或相同倾向,它也构成社会行为,它还不是社会行为的。因为,有些行为从人数特征上来看,属于个人行为,但它是以社会的名义表达出来的,因此也可视为社会行为。
本书分上下两篇。上篇重在学科建设方面的介绍,介绍了新中国世界民族学科产生、发展与演变的过程,此外由于中国的民族理论最初引自苏联,对于苏联的民族理论及其讨论也进行了介绍,同时也介绍了其他国家特别是欧美、日本等国家的民族理论。下篇为具体研究世界民族的成果,包括世界民族的人口与分布、人种的构成、语言分布、宗教信仰以及世界民族关系从原始时代到当前的发展状况,同时也驳斥了亨廷顿的“文化冲突论”。
1841年10月,斯蒂芬斯与画家卡塞伍德等一行人搭乘“田纳西”号,第二次来到中美洲尤加坦半岛。在他们的这次探险之旅之前,尤卡坦的城市遗址大部分还不为外人所知,即使是当地的印第安人对这些古建筑的历史背景也不甚了了,只能任由遗址日渐倾颓。斯蒂芬斯和他的伙伴用了一年的时间,探访了四十四处遗址,留下40多万字的文字记录,以及上百张珍贵的精美手绘版画,详细地记录下了这段旅程。 本书于1843年首版,一经问世,就在欧美掀起一股玛雅热潮。斯蒂芬斯也因为“重新”发现了玛雅而闻名于世。在学术价值上,本书详尽描述了玛雅人的建筑、雕刻、绘画、服饰,以及风俗、礼仪和娱乐活动,一直以来,都是研究玛雅文明的考古学家、人类学家、民俗学家、历史学家绕不开的经典作品。 在作者的生花妙笔下,四十四座寂寥的古城市废墟充满了想象与
《民族学研究》内容包括民族地区宗教研究、民族经济研究、民族地区新农村建设研究、民族教育研究、民族关系研究、民族文化研究、民族法制研究及其他、民族历史研究等。民族学是以民族或人们共同体(包括氏族、部落、部落联盟以及不同历史阶段所产生的各民族)为研究对象的一门社会科学,它以民族作为整体来研究。
地球是恒星沙漠中的一片珍贵绿洲,人类文明是地球上的一个奇迹。 如果把地球史按比例缩至24小时,那么人类就只存在了短短2分钟。 而工业革命以来的历史不到1毫秒。 但就是在这微乎其微的1毫秒中:塑料垃圾在太平洋聚起触目惊心的“第七大陆”;半数野生物种灭绝;石油只够用50年了;大都市像八爪鱼一样扩张,人与自己赖以生存的大自然疏远、决裂,越来越孤独;如果所有人都想过美国人那样的生活,那我们需要7个地球;灭亡,很可能发生在我们的有生之年。 席里尔·迪翁著的《人类的明天(精)》正是从这样的历史中抽身出来,探究关乎我们每个人每一刻生活的焦点问题。5年筹备,深入走访10个国家,在全球汇聚起数十位“逆风而行的领航者”的前瞻视野,最终由表及里,为“明日食物”“明日能源”“明日经济”“明日社会”“明日教育”
原始人从树上走下来,为了不被洪水猛兽灭掉,开始思考如何抵抗自然力。这份思考,促使人类脑洞大开,奇思妙想,结出许多灿烂的智慧果实, 其他动物,走出—条从动物性向人性和神性的进化之路。 为理清人类心灵世界形成与发展的脉络,弗雷泽历时五载,从人类早期的自然崇拜、灵魂观念及巫术与禁忌入手,延展至科学的出现,分析比较,揭示出人类思维进化的共同轨迹——“巫术→ →科学”。同时,弗雷泽在书中发问:当科学取代了巫术和 ,它的发展前景是什么?会被未来 加圆满的假说代替吗?人类命运的归属是什么? 打开人类精神世界的秘密花园,踏入这场心灵进化的冒险之旅,欣赏精神世界的神奇与美妙,可以促使我们对生命、对人生、对我们所生活的世界产生全新的感悟。 本书被称为人类学的百科全书,其文笔清丽,义理明畅,