本书希望让读者能够了解解自己是不是要做、能不能够做博物馆、做什么样的博物馆、怎样规划博物馆以及博物馆建成以后,如何通过实际操作链接创意产业、城市发展从而使自己有更好的土壤与空间存活下去…… “要从一个城市的整体文化生态、甚至一个国家或地区的整体文化生态的角度来思考博物馆——城市文化生态也是整体城市有机体上的一个器官,因此思考博物馆还要考虑城市与经济、政治、社会等城市的其它发展要素的关系,主要是从城市的品牌形象与产业链接的角度出发”。(张子康) 公益性机构的任务与使命之一就是建立行业标准。(张子康) 我们对每一个我们接触的博物馆,都在对不同的城市从文化政策,文化环境,文化活动,文化设施,文艺教育,文化消费,文化产业,其它传统文化资源,城市发展经济、社会、社区等基本状况与基本
《名刊 名编名人》由宋应离编撰,是供高校编辑出版专业教学用的一部参考书,也可供从事期刊编辑工作和期刊研究者参考。本书选取了我国现当代有代表性的22家不同类型的刊物作为研究对象,其排列按创刊时间先后为序。每个刊物的研究内容分为:一是刊物创办的历史背景、办刊宗旨、发展历程、办刊经验的总结、社会影响;二是刊物的主编(总编)的办刊思想、个人体会及经验教训;三是有关专家、学者、社会名人与刊物情缘。由于篇幅所限,有些文章不便全文收录,只摘取部分重要内容,用“编者、作者、读者评论(摘编)”的方式加以表现,读者可从中了解吸取相关内容。
中国新闻史学会自1989年成立后,曾先后主办或参与主办过多次全国性及国际性新闻传播史研讨会。自2001年8月在甘肃省兰州市举行了“世界华文媒体与华夏文明传播国际学术研讨会”以来,每次研讨会均由承办单位主编并出版《新闻春秋》论文集一册。本辑为第九辑,系2007年12月在上海举行、由复旦新闻学院承办的第三次地方新闻史志研讨会的论文选集。本辑收入的论文,均为在第三次地方新闻史志研讨会上初次发表者,已在外刊物上发表者概不收录。
《童年的消逝》初版于1982年,是尼尔?波兹曼的代表作之一。 “童年”是一个被发明出来的概念,印刷术普及之前,儿童与成人之间靠口语传播,彼此分享基本相同的文化世界,所以人类并没有“童年”;印刷术普及之后,文字成为主导,成人掌握着文字和知识的世界,儿童与成人之间出现了一道文化鸿沟,“童年”诞生了。 电视时代,一切信息都能够在成人和儿童之间共享,成人和儿童之间的界限逐渐模糊,儿童几乎都被迫提早进入充满冲突、战争、性爱、暴力的成人世界,“童年”逐渐消逝。 波兹曼同时指出,在成人和儿童共同成为电视观众的文化里,政治、商业、教育等最终蜕变成幼稚和肤浅的弱智文化,人类的文化精神逐渐枯萎。
在《的权利》这本书中,伊利诺伊大学的8位学者评论和建构了一部影响深远的传播学经典著作。《报刊的四种理论》自20世纪50年代中期以来就一直被当作传播和新闻学课堂上的教材。而其璞玉微瑕之处,亦在本书中加以提示和批评。 几位作者认为《四种理论》与之对话并为之代言的那个受冷战困扰的世界已不复存在了。虽然作者批评了该书的意识形态僵化,却为其两方面的价值鼓掌称道:一是作为教学媒介,它提供了观察新闻出版自由与社会的关系的一种替代方式;二是作为一种工具,它能帮助学者和门外汉解决古典自由主义中的矛盾。 《的权利》一书点评当前和未来就如同其反思过去一样不惜笔墨,它还提出了有关电子高速公路的问题,并强调了自《四种理论》这本最的著作出版以来传播制度和社会已经发生的重大变化。
互联网带我们到赛博空间里去漫游,可是它把我闪钉死在座位上,与此相反,手机带我们到真实世界中漫步,一机在手就有了一个全副武装的流动家园,本书探索人类媒介移动性的历史——书籍、照相机、半导体收音机、笔记本电脑无不纳入考察之列。 手机这个独特而奇异的小玩意成为我们的掌中之宝,使我们能够交谈,也能够互致短信,它是一柄双刃剑,既命名我们获得空前的解放,又对我们所拘束,既使我们一网打尽天下信息,随时随地与人通话,又使我们失去享受清静的避风港——除非你不买手机或关掉手机。 这是神奇的电话使万事万物为之一变——公共场所、隐私领地、室内室外、剧院饭店、汽车飞机、谈情说爱、文化素质、亲子关系、战地新闻——实际上我闪生活的方方面面都从此不同,仿佛是一个有灵气的细胞,手机在分裂繁殖的过程中和其他
应该说,《铭记》的采制是在时间紧迫、人力紧张的情况下上马和进行的。台领导和新闻中心领导给予了许多支持和鼓励,新闻专题部很多同仁都贡献了心智,《铭记》的创作团队更是克服了种种困难,坚韧执着地坚持了下来。 而《铭记》存在的本身,从第一期到今天,同样也是一种坚持。在最初,我们希望《铭记》会是中央电视台持续播出时间最长的抗震救灾特别节目。我们说,做下去,能做多少期就做多少期,能做多长时间就做多长时间。一年过去了,我们的眼前,依然还有许多有待开掘的内容。 或许,也难免留有遗憾。我们所面对的,是如此的重大的事件。但是否我们的视野已达极致?触须已抵至深?选题是否都具有标本性?…… 但我们依然可以说,《铭记》就是一个答案。《铭记》书写了一部中华民族厚重的心灵记忆,而当面对人类历
为了满足广播电视专业研究生教学的需要,两年前我开始撰写这部《世界广播电视发展史》。事实上,涉及此类内容的教材也有不少。但这些教材中大多把此类内容纳入到新闻史中加以阐述,有的则主要以国别史的方式分别介绍。虽然各有所长,但与广播电视学的教学体系难以匹配。怎样把广播电视放在宏阔的世界政治、经济、文化历史背景下加以审视,并更清晰地梳理出它的发展脉络,是撰写这部书稿的主要动机。
为了满足广播电视专业研究生教学的需要,两年前我开始撰写这部《世界广播电视发展史》。事实上,涉及此类内容的教材也有不少。但这些教材中大多把此类内容纳入到新闻史中加以阐述,有的则主要以国别史的方式分别介绍。虽然各有所长,但与广播电视学的教学体系难以匹配。怎样把广播电视放在宏阔的世界政治、经济、文化历史背景下加以审视,并更清晰地梳理出它的发展脉络,是撰写这部书稿的主要动机。
为了满足广播电视专业研究生教学的需要,两年前我开始撰写这部《世界广播电视发展史》。事实上,涉及此类内容的教材也有不少。但这些教材中大多把此类内容纳入到新闻史中加以阐述,有的则主要以国别史的方式分别介绍。虽然各有所长,但与广播电视学的教学体系难以匹配。怎样把广播电视放在宏阔的世界政治、经济、文化历史背景下加以审视,并更清晰地梳理出它的发展脉络,是撰写这部书稿的主要动机。
本书取名为《纪录片:想法与做法》,力求表明在纪录片创作中起重要作用的是:(1)想法,创作者内心深处的真实情感与理性思索;(2)做法,创作者中现场采集影像的各种技法以及后期加工中的各种技巧。而在实际创作中,想法与做法,又是相互缠绕、相互影响着的同一因素的内外两面,任何想法都要借助于做法才能表达出来,任何做法中也都蕴藏着想法,并且往往当想法有所调整时,做法也必须随即调整,或者反过来,如果做法不随即调整,那么就无法表达想法,这也就意味着做了许多无效劳动。而欲阐明想法、做法以及彼此之间的紧密关联,就需要翻开历史,看看以往纪录电影大师们如何想、如何做。这样,这本书将以影视纪录片的历史进程为阐述线索,具体解析纪录片创作思潮、创作方法的演化历程。更具体地说,本书将从影像表述方法角度来描述纪
本书沟通新闻学与历史学,扩展视角,重现1905至1921年报界群体活动的史实。在用力搜集各类史料的基础上,关注报界的结社和参与社会政治活动、维护行业公益等有组织行为,着重探察其包括职业群体自认和国民意识提升两个层面的群体自觉进程,拓展了近代中国新兴社会群体史研究。