《媒介、传播、文化：一个全球性的途径》是一部媒介与文化学研究的入门读物。作者展示了现代大众媒介是如何与意识形态、情感、霸权、社会规则、权力、思想、文化等方面产生相互作用并相互影响的。在全球化背景下，作者将全球性文化融合的主流理论与其*的发展趋势巧妙连接起来，并对当今的文化和信息研究提出了重要的批判性观点。

翻译传播是日益广泛的社会现象，是异语场景中人类借助翻译实现的信息传递活动。翻译传播学是研究翻译传播现象的科学，是研究翻译传播本质及其规律的一门新兴交叉学科，是传播学的分支。本书以推动翻译传播的理论思考与实践探索为宗旨，将翻译传播作为整体进行考察研究，分析了翻译传播与传播、翻译的关系，阐释了翻译传播的本质属性，论述了翻译传播学的学理支撑，初步构建了翻译传播学的基本框架。湖南师范大学翻译传播研究所2019年至2020年开设了研究生创新课程 翻译传播学 ，本书是该课程的讲义，是目前本翻译传播学专著。

《笔底波澜：百年中国言论简史》讨论了自1872年《申报》创刊至1949年中华人民共和国成立之前近百年的言论简史。每年一篇，论述当年的典型事件，篇末以“记事”方式列出该年的大事记。本书反映了中国知识分子在漫长历程中，如何运用言论的武器，表达自己的观点，推动社会的变革与进步。

开门办报历来是我党的优良传统。一份报纸面世，要经历采访、编辑、审核、校对、印刷等多个环节，难免出错。金无足赤，人无完人。错了就改，是一种姿态，更是一种气度。古训云，正人先正己。早在2010年初，广西日报传媒集团就由旗下的《南国早报》编印了内部“警示教材”《我们错了》。 2011年初，为响应全国新闻战线“杜绝虚假报道、增强社会责任、加强新闻职业道德建设”专项教育活动，坚守媒体公信力，集团在内部版《我们错了》基础上，综合广西日报及其旗下南国早报、当代生活报、南国今报在内的虚假、失实、差错新闻案例，加以扩展、整合与精选，编成本书，公开发行。 全书收录各类虚假、失实报道及其他差错90多个案例，每个案例包括稿件差错部分的原文、造成差错的原因、差错引起的后果，并以教训的形式予以分析和点评。

研究媒体不仅要关注媒介的社会功能、舆论功能，更要从文化层面对当代各种媒介现象进行更为深入仔细的考察。本书将媒体看作一种文化现象，并对各种媒体文化现象进行系统、深入和全面地考察。

生生不息的人类文化。犹如点点繁星，启明人类的思想与智慧，推动人类的文明进程。然而。人类文化无一例外要通过一定的“物”作为载体来体现和传承，这个“物”便是文化媒介。《高等学校文化产业学系列教材：文化媒介学》次从媒介的视角，把能够承载人类文化的物质材料称为“硬载体”，把承载文化的语言符号及工艺、方法称为“软载体”，系统论述了金石文化媒介、图腾文化媒介、建筑文化媒介、玉石文化媒介、舞台文化媒介、山水文化媒介、服饰文化媒介、纸质文化媒介、电子文化媒介等九大类文化媒介的共性与个性、物质形态与媒介属性、承载特点与文化功能等。本书不仅适合文化产业学、文化管理学、文化传播学以及新闻学、广播电视学、媒介经营与管理等专业作为专业教材。而且对文化工作从业人员也有一定的借鉴指导意义。

从赛博空间、虚拟社会到网络社会，新媒体用户的属性发生了哪些变化？由“受众”转变为“用户”，哪些方面主动性得到加强，哪些方面变得更为被动？今天的新媒体用户，一毛不拔或一掷千金，背后的逻辑是什么？从参与、分享到追求“在场”，怎样理解新媒体用户诉求的变化？自拍意味着“我拍故我在”吗？表情包是社交互动中的面具吗？如何理解网络视频直播这样个人化的媒介事件以及它所代表的群落性亚文化？红包是一种社会资本的互换方式吗？算法使得用户成为数据时代的“囚徒”了吗？人机传播盛行的未来，人还会继续是世界的主宰吗？ 欢迎阅读《新媒体用户研究》一书，寻找上述问题的答案。 《新媒体用户研究：节点化、媒介化、赛博格化的人/新闻传播学文库》观照新媒体时代的人，探究人与新媒体之间的互动关系，以及在新媒体作

本书围绕新媒体研究前沿报告、新媒体产业经营的创新视角、媒体融合背景下的创新思维、从人文视角对新媒体的反思、文化产业的历史观照等主题展开了深入交流和探讨，其中既有对宏观层面的把握，也有对微观、具体媒体形态的深度探究，对世界新媒体产业前沿发展的*研究成果进行了展示、交流和对话。

作为一本新闻伦理学领域的著作，本书做了下列研究： 一、指出新闻正义研究的必要性：新闻实践中经常面临公信与私利、自由与责任、真相与隐私的冲突；虚假新闻、有偿新闻、低俗之风、不良广告等不正义的新闻行为屡禁不止。 二、将新闻正义与新闻、新闻价值、正义、社会正义做了对比研究，梳理出新闻正义的基本内涵。 三、归纳了伦理思想史上重要的正义思想（包括儒家伦理、基督教伦理、亚里士多德的德性伦理、康德的责任伦理、罗尔斯的正义理论、自由至上主义、功利主义、社群主义），对福利论、目的论、德性论三种伦理视域中的新闻正义进行了分析。 四、从传播学的角度出发，在威权主义、自由至上主义、社会责任和苏联共产主义等四种传媒理论视角中考察新闻正义。 五、研究了下列维度的新闻正义：新闻自由与新闻责

传播活动古已有之，而传播学的兴起则始于20世纪50年代，传人中国迄今不过短短30多年历史。作为一门既古老又年轻的学科，传播学的学科体系仍有待完善。这本《传播学概论》由李黎明主编，从传播学的产生、研究现状与未来、特点和趋势等方面对传播学科的概貌进行了阐释，对信息、符号、意义、控制分析、内容研究、媒介技术分析、受众分析、效果分析等传播学基本概念和问题进行了系统梳理，同时《传播学概论》也展示了学科发展的前沿和动态，对信息社会来临的现实做出了及时呼应。

2016年，媒体融合成为媒体行业发展自觉， 互 联网 成为媒体深化融合新引擎，媒体融合步人了 深度融合发展期。**媒体加快融合发展步伐，媒体 融合助推我国提升**传播力与影响力。当前，媒体 融合发展呈现出一些新的特点：新闻人口与平台成为 发展重点，垂直化产品崛起；新技术催生媒体进化， 新闻生产与传播方式得到革新；法律规定为媒体融合 提供坚实保障；网络视频直播发展火爆，用户参与和 互动维度提升；报业新媒体新三板纷纷挂牌，新生资 本力量推进融合工作开展。同时，媒体融合发展程度 不均，媒体人才过度流动，新媒体评估与监管体系不 完善等内容也对媒体融合发展造成了一定阻碍。创新 媒体机制，兼具媒体与产品思维，继续资本探索等是 实现媒体融合工作有序开展的现实路径。可以预测， 在新传播技术与**政策法规的持续影响下，媒体从

《公众舆论》是传播学领域的奠基之作，它次对公众舆论做了全景式的描述，自1922年问世以来，已被翻译成几十种文字，至今仍然保持着这个领域中的地位。其影响力经久不衰的奥秘在于，它卓有成效地梳理了舆论研究中一系列难以回避的问题，比如舆论从哪里来，它是怎样形成的？它能造成什么样的结果？谁是公众？公众舆论是什么意思？它是仅仅在公众中传播还是由公众自己形成的？它什么时候才能成为独立的力量？它对成见、兴趣、公意的形成和民主形象等问题做了精辟而深刻的探讨，完成了新闻史上对舆论传播现象的首次全面论述，为后人的研究奠定了基础。《公众舆论》的作者是沃尔特·李普曼。

区块链、大数据、云计算、人工智能呼啸而至，传媒版图正在重构，传统报业已进入深化改革的艰难跋涉期，新情况、新矛盾层出不穷，亟须攻坚克难、突破瓶颈。为此，中国报业协会专门组织开展“抓痛点、谋实策”大调研活动，直击报业发行下滑、经营寒冬、人才流失等痛点，找到破解难题的办法和路径。活动在报业系统产生了广泛影响，收到百余篇调研报告，组委会精选其中56篇汇编成册。这是报业转型升级的一次全面检验和总结，对于媒体探索深度融合具有积极的参考借鉴意义。

的选题策划是图书获得市场表现的前提。《选题策划》从理论与实例两个方面讲解如何面向市场进行图书选题策划。部分从理论上宏观地分析选题策划的要素：如何形成创意和定下书名；了解市场和竞争情况的途径；写作图书大纲、样章的技巧；虚构和非虚构图书选题策划的方法和艺术；等等。第二部分以十份成功的图书选题策划为案例，条分缕析，逐点评析各自得失优劣，揭示其启示。你可以马上将书中提供的理念、思维、方法运用到自己的图书选题策划实践中去。

以宏大构架、多维视野和立体思维，全面勾勒中国和谐社会视野下舆论传播的特点、模式、影响、作用，对舆论传播学发生、发展的演进过程、特点进行全方位、多层面的系统描述、客观介绍和深刻分析，探讨当下舆论传播所面临的新机遇与新挑战，以及舆论传播成功引导的方法、手段、机制等，提出了一系列新颖、精的见解和观点。全书结构完整，论证严密，语言简洁，涉及广阔的国际背景，具有很强的学术价值和现意义。 适读对象：宣传教育工作者、媒体从业人员、新闻传播专业师生、学术研究者。

对学术研究之程式的一种认识是，研究者从某一或某些富有分析研究价值的可见的、可识别的和可把握的对象入手，运用一系列经过反复验证且被学术共同体认为是合理和有效的方法与程序，去揭示与阐释那些内含的、隐蔽的、不可见的对象及其意义，从而获得新的具有创造性的认知和知识。据此，《奇观社会的文化密码：电视真人秀的游戏规则研究》的简洁研究图式是，通过运用符号学、传播学、社会理论、文化研究等方法和资源，对真人秀这种“元游戏”的多层次游戏规则进行分析和解读，阐释和揭示以真人秀为典型代表的当代媒体奇观文化的特征和意涵，从而获得对当代社会文化的一种认识。

传媒可以是通往沟通的桥梁和通向上天的路途，也可以是遮蔽视野和铸造偏见的手段。韩素梅著的《巴别塔之路(媒介化社会与传媒的阶层书写)》旨在思考媒介化社会的背景下，传媒——包括传统大众媒体与各式新媒体——书写社会与文化分层的过程。例如，影视文本中进城谋生的“傻根”式“”农民工形象；婆媳剧中进城生活的“恶婆婆”“凤凰男”与城市“孔雀女”形象；号称纪录片的《变形计》之城乡身份互换的叙事表征；杂糅性的中产表征一一既是全球性的消费先锋和“产消者”，也借由影视与现实的互为指涉进行自我矮化和话语抵制；处于社会中上层的企业家在各类新闻报道中成为一个时代的新偶像；进一步讲，这些阶层书写还互为指涉和互相说明。 对大众流行文化与传媒领域中有关阶级阶层内容的分析，不只是经典的文化研究路径或结构主义的批判

《拉里 金沟通现场》通篇谈的都是 沟通 ，只有读过《拉里 金沟通现场》，才真正懂得什么是 沟通 。《拉里 金沟通现场》提供的沟通技巧不仅适用于美国总统，也适用于非洲部落的乡村黑人女教师，还适用于欧洲跨国公司的首席执行官，更适用于中国的寻常百姓。为什么人们需要沟通？拉里 金为何如此热衷于沟通，又因何使他乐此不疲？99%的答案都在《拉里 金沟通现场》中：因为沟通使人自信，沟通使人成功，沟通使人幸福。即使你对成为非凡的人物并没有任何兴趣，你的生活也离不开沟通，因为沟通是我们每一个人生存发展的基本技能。不论是生活工作，还是休闲娱乐，沟通无所不在。那么，怎样的沟通才算是良好有效的沟通呢？沟通的技巧在哪里？又如何提高沟通技巧呢？《拉里 金沟通现场》为你一一解答、悉心传授。不管你从事哪一个行业，也无论你处

本书着眼于经济视角，运用新闻学、写作学、经济学、管理学等交叉融合的知识，概括了经济新闻评论在当今中国经济发展进程中的地位和作用，构造了专业性经济新闻评论写作的原理、流变、规律、技巧和特色要求等，系统地创造性地进行经济新闻评论写作的理论和实践总结，兼具理论性、知识性和实用性。本书还用大量案例来解读经济新闻评论对于经济改革过程中热点、难点问题的关注，这些案例所呈现出的深层问题具有很强的现实针对性。 本书对于新闻传播院系的学生、媒体从业者和以及各行各业的评论写作者均有使用和参考价值。

撰写传播学史的历史学家具有多种可供选择的方法，美国著名的传播学者E·M·罗杰斯通过传记式的编写工作，在人的基础上来理解传播学史，这是一个独特的视角，涉及众多人物与机构以及若干学科的知识背景，并以此表明，传播研究如何富有意义地影响了社会学，政治学和心理学等学科，这种有重点的综合研究使本书成为上述领域的学者的读物。本书内容丰富，史实性强，图文并茂，人物生平纪事详尽，叙述有通俗与专业相结合的特点，故会为传播学的广大专业与业余读者所喜爱。

当代社会科学的一个特点是研究成果的模式化，从而对事物的内在机制和相互联系作出直观而简洁的描述。传播学素以图象模式见长，堪与经济学的数学模式相媲美。当你传播学新流派“使用与满足”理论的的倡导人丹尼斯·温德尔，在本书中精心选取了四十八种代表性的模式，逐一介绍其涵义、演变过程和主要优缺点，明晰如画地描绘了五十年来传播学发展的轮廓，使庞大的传播学理论体系在人们面前一目了然。在当今卷帙浩繁的传播学论著中，这是一部独具特色的传播学概论。