笔者依托近十年的公文写作及审核经验，选取公文写作中常见的80个重点、难点问题，逐步拆解写作过程，分析办文逻辑，提示重点事项，整理成公文写作学习者和执笔人遇到问题时可以随时检索、查阅的“掌中宝”。 本书由80个问题组成，采用提问与解析的形式，条理清晰地为体制内文字工作者答疑解惑。全书共分为12章，内容包括“深度检索，素材检索与整理的升级运用”“选词用词，好词、金句如何为我所用”“选对了词，为什么也写不出好句子”“谋篇布局，宏观结构如何影响公文全局”“细节为王，微观结构如何影响公文质量”“案例分析，如何破解找框架难题”“语言平实，事务性文种的写作痛点”“浓墨重彩，演讲、宣讲和征文比赛的获奖思路”“一鱼多吃，不同公文的改写转化”“反复调整，改公文的沟通困境”“忙而不乱，办文不容忽视的细
诞生于三百年前的卢梭关注了人类文化几乎所有方面的表现，留下了可以让各个领域的学者都能长期发掘和研究的丰富精神遗产。由此，卢梭探索的目光不可能忽视语言问题，因为语言是人类的本质性特征。卢梭的语言思想主要表述在他的那部不长的著作里，这部著作题为《论语言的起源并旁及旋律与音乐的模仿》，一般以《论语言的起源》而知名。尽管卢梭早在 1755 年就开始了这部著作的构思和撰写，但他一直没能完成这部著作，到他逝世时这部著作还是未定稿。专家们对这部著作的实际写作年份一直有争议，至今也没有定论。有人认为这部著作是卢梭思想成熟时动笔的，有人则认为这部著作写于他的思想发展过程之中。无论怎样，直到 1781 年他去世三年后，卢梭的遗嘱执行人才将这部未定稿在日内瓦出版。在卢梭生前那么多年，他都迟迟不发表这部著作，显然
文稿是党的路线方针政策和工作部署的重要载体，要有政治性、思想性、理论性、指导性，要从全局的高度和领导的角度思考和把握问题，力求体现党的路线方针政策，体现把方向、议大事、谋全局的原则，体现从宏观思考问题、指导实践的要求。作者长期在中央纪委和中央办公厅从事文稿的起草工作，积累了大量政治性文稿的起草经验。2019年第一版出版以来，取得了不错的市场反响。2023年初，作者对书稿进行了修订，具体如下：一是对全书进行了提升；二是在调研篇增加了怎样看待调查研究的重要性、调查研究怎样才能更好地为领导决策服务等内容；三是在参考篇增加了地方和基层机关干部起草文稿及调查研究的体会文章，提升了本书的实用性。
微信之父张小龙喜欢在演讲中提到「150魔咒」，说是从《人类简史》这本书中看到的。\"人类在远古时期，任何一个村落只有 150 人左右，因为当时没有语言这样一个工具，一旦超过 150 人，就没有办法维系起来一个人群；我们的记忆里面只适合处理 150 人以内的人际关系，一旦超过 150 人的时候，它就变成一个社会化的组织。这个时候对个体来说是不太舒适的，已经超过了他的舒适区。”其实，这个\"150魔咒”的始创者并不是《人类简史》的作者，在西方的社会心理学研究中，150被称为邓巴数，是本书的作者邓巴教授， 个把人类的群体规模，和语言沟通的效率，还有灵长类动物大脑的表面积，这几个看上去互不相关的因素连接了起来。我们为什么拥有语言，它从哪来，又在何时产生？在这本书里，你将与各种意想不到的生物学理论不期而遇，既有从历史到生理的阐述
德国学者卢曼使用卡片笔记写作法，积累了9万张知识卡片，一生中出版了58本书和上百篇论文。其实著作等身只需要每天记6张卡片笔记，就能拥有一个能够产生复利效应、受用终生的知识库。 《卡片笔记写作法：如何实现从阅读到写作》这本书是中文综合指南和说明，本书分为三个部分， 个部分从写作知识、写作准备、写作能力和注意事项四个角度概述写作的基本问题；第二部分总结了有效写作的四个原则；第三部分是成功写作的六个步骤。书中详细解释了卡片盒笔记写作法的工作原理和具体写作方法，这一方法可以帮助我们将精力集中在真正重要的事情上--思考、理解和提出新的写作思路，而不用将时间浪费在寻找笔记、资料或参考文献上。 无论你喜欢用笔和纸，还是喜欢在Windows、Mac或Linux上做笔记都没关系，这个方法都能够被轻松应用。
本书凝练概括地介绍了各种机关团体、企事业单位普遍使用的通用公文基本文种的写法，为每一文种选配了不同类型的例文并逐一进行了简评，还对各文种的写作规律作了言简意赅的小结。本书严格按照近期新《公文处理工作条例》、《公文格式》等规范文件进行篇章布局，可为各类公文写作人员提供近期新案头参考，也可为广大初学者提供公文范本。
为了与改革开放和社会主义现代化建设飞速发展的形势相适应，推动办公程序、制度和写作水平的发展，加快部门单位的工作效率，促进实践的规范化和科学化，由本社组织人员针对目前社会需求较大的工作用书，结合经济社会发展中遇到的常见问题，重新撰写、编排了实用办公室主任系列。以综合管理者的角度，阐释了当下不同性质单位所涉及到的工作内容，望此系列图书能给广大读者以切实的帮助。
东北话是产生于黑土地的，广泛使用与辽宁、吉林、黑龙江和内蒙古自治区东部广大地区的独立的方言体系。东北话具有形象生动、言简意赅、风趣幽默、表意准确的特点。近些年随着东北文艺作品如电影、电视剧、二人转、小品等的广泛传播，东北话也引起观众浓厚的兴趣。高永龙编著的《东北话词典(精)》作者历时7年，阅读大量文献资料，深入民间采风，收集采撷了一万余词条，包括曾经流行使用过，现在较少使用的词语、一直流行至今的词语和少量近年流行的新词语。与市场上同类词典相比，收词量大，所收例句大部分都是从读者较为熟悉的文艺作品中选取，针对性比较强，对于非东北方言区的读者理解东北话有极大的帮助。
中华文明是从人类认识自身开始的。在人类的幼年，曾经先后发生了母系生殖崇拜与父系生殖崇拜的思想解放过程，在这个漫长的过程中，人们不仪知道了“人”而且对人赖以生存的自然界也有了初步的理性认知，并产生了《八卦》，形成了“太极生阴阳，阴阳生四象，四象生八卦”的认识世界的系统理论。八卦理论的真理性，几下年以来不仅不被任何力量所阻隔，而且成为中华文化与文明的滥觞；不仅陶铸了中华民族的文化意识与人文精神，而且也是中国文字起源、发展的文化孕育与理论支持。汉字的产生，氤氲于两次生殖崇拜的文化氛围；初倪于家庭出现以后的社会形态；完善于国家统治趋于系统的历史背景。从本集开始至第五集，就是以字形为本质，考证汉字在形起、形成、形变过程中揭示人性的故事，从而对中国现今常用汉宁原刨性奥旨做出最基本的揭示
这是一个窗口，通往汉字王国的窗口。文字的创造是社会的投影，字间与世间的事情似乎一样，那里也充满着鲜花与荼毒，残忍与温馨，善良与狰狞，情仇与爱恨。 为什么房子底下卧着一头公猪就是“家”？屋子里边坐着一位女性即为“安”？在“家”中，为什么离不开“挺”？家庭会不会走到尽头？母猪拱圈为什么会拱出一团“火”来？羲、娲（即伏羲、女娲）为什么原出自感叹词“兮”与“哇”？乘龙快婿的夫君也有发祥之地吗？为什么“海”原本是指母亲的胸怀？室、屋、房、舍、宅同为人居之所，有什么本质的区别？待嫁的女儿为什么称“闺女”？为什么人们有时称自己为“余”？村与庄的区别究竟在哪里？爱情与猫头鹰有什么关系？“幸福”的根源究竟在哪里？等等，这些待揭的千古之谜，作者从文字的原创性奥秘这一角度，发人之未发地都一一进
《张家界方言》由谢伯端著
