《我们赖以生存的隐喻》作为当代语言学经典著作，是 的认知语言学隐喻系统研究的开始，在国外隐喻研究中具有很大影响。乔治·莱考夫和马克·约翰逊在书中指出隐喻不仅是语言中词汇的问题，还是人类思维的重要手段，它直接参与人类的认知过程，是人类生存的基本方式，乃从认知的角度 提出了概念隐喻理论(conceptual metaphor)。该书 颠覆了几千年来人们对于隐喻的狭隘看法， 外但凡论及隐喻、认知的论文和专著，无不以此为经典。

读文言文，是继承和发扬中华 传统文化的必由途径。《文言文常识通解》收录习见常用多考的文言实词虚词255组7500余个，参考古代类书的做法，按词义的相同、相近和相关集中起来，用通俗语言串讲解析、连缀成篇，并按照主题分为十二辑，分别是天文时令、地理区划、政治历史、形体生命、品德性情、家庭伦理、社会交际、文化教育、日常生活、建筑交通、世间生物、数目性质特征等。相应篇目下安排了内容关系密切的课内外古诗文名句诵读，帮助实现知识的迁移和拓展；选配精美的小说戏曲故事插图，增强了阅读趣味。全书编写编排富有新意，内容通俗而学理与趣味兼具，对喜爱中华 传统文化、经常阅读古书的读者，特别是中学师生在文言文阅读、古代文化常识两个板块备考应考方面，会有很大助益。

话语分析探讨的是语言（包括口头语言和书面语言）如何促成社会文化观点和社会文化身份。本书假定读者没有语言学知识，介绍了话语分析的研究领域，呈现了独特的综合式话语分析方法——既是语言使用的理论，也是语言研究的方法。 《话语分析导论》结构清晰、风格独特，涉及多个学科，包括应用语言学、教育学、心理学、人类学和交际学，其目标是帮助不同背景的学生和学者形成自己的话语观点，从事自己的话语分析。第4版经过全面修订更新，新增了两章：一章有助于进一步理解 “什么是话语？”，另一章是全新的结论。《话语分析导论》可以作为一本独立的教科书，也可以与《话语分析：实用工具及练习指导》配合使用，作为所有高年级本科生和研究生学习话语分析的基础教科书。

《中国文字学》是一部用的新的观点系统研究汉字字形的文字学专著，是作者继《古文字学导论》后又一部研究中国文字学的重要著作。书中明确了中国文字学的研究对象，确立了中国语言文字在世界语言文字 的地位，解决了中国文字的起源问题，重申了作者的“三书说”，系统论述了汉字沿化、变革的历史，至今仍有重要的学术价值。

央视频 栏目《康辉说》中的优质节目《咬文嚼字》被无数网友现在追 ，呼吁出书。经过反复 咬文嚼字 ，补充大量内容，图书版终于面世了！ 央视主持人康辉携手央视频平台 康辉说 栏目小编严晓冬，推出百科全书式作品《康辉咬文嚼字》。在书中，康辉撕掉 怼言大师 的标签，回归温润谦恭的 小康 形象，带着他的新绰号 行走的《康熙字典》 ，除 咬文嚼字 纠正发音外，从地名、民俗与美食、姓氏和日常等几个角度带领读者长知识。鄱阳湖、丽水、台州等美好的地名，螺蛳粉、芝麻糊、鳗鱼等挂在嘴边的美食，撒、纪、解等常让人不敢贸然开口的姓氏，以及呱、卡、冠等日常用的多音字，你都读对了吗？书中内容不仅在已上线的节目基础上补充了大量硬核知识，配有精美插图和卡通版 小康 形象，还附有40余个二维码，扫码可观看康辉字正腔圆的咬文嚼字、绕口

本书稿共收集了500个与“人”有关的汉字，作者常年浸淫于文学的天地，寻索字与字之间的逻辑关联，随着心得渐增，他引入电脑强大的汇编整理能力，有系统地梳理汉字的构件，试图找出解释力更强的说法。于是，作者巧妙地将汉字的部首作为汉字的构件之一，进行梳理整合，将其浓缩在“汉字树状图”中，通过清晰、简要的说明，可以让毫无文字学根基的读者，也能凭借自身的汉字使用经验，得到许多新奇的发现与乐趣。 此外，本书稿在详细介绍500个与“人”有关的汉字的同时，也海量收集了这些与“人”有关的汉字的甲骨文、金文、篆文、繁体中文、简体中文等，读者可根据本书稿的逻辑关系，由浅入深地逐步了解汉字的发展历程，而以部首及其他发散式理解方式，又能让读者迅速了解不同汉字间的逻辑关系。可以说，本书是一本以“根-树干-树枝-树”

一扇了解语言器官、破解语法基因、进入人类心智的大门； 一个关于语言问题最的答案； 一些令人信服、生动有趣的例证； 一场常识对谬论的胜利。

本书是《北京语言大学汉语言文字学论丛》的汉语史分卷，共收论文31篇，涵盖了汉语史宏观研究、历史词汇研究、历史词类词法研究、历史句型句法研究、汉语史辞书研究等多个领域，内容涉及汉语词汇史、语法史、语言学史等。

薛俊武编著的《转换异构——汉字起源论》披坚执锐，对汉字的形因、形成、形变进行了全方位、多角度的论证，从本质上阐述和揭示了汉字起源的秘密。《转换异构——汉字起源论》主要内容是：，八卦义理阐扬的外延，是汉字产生的滥觞；阴阳爻符是汉字的遗传基因；符号的易理性转换决定了文字的肇始；符号的异构是汉字孳乳的主要途径；使用和传承是汉字发展的根本原因。第二，揭示了汉字起源的一般规律，批判和澄清在汉字发生发展问题上的种种误解，它所形成的新观点，是目前汉字研究和汉字释解的开山之斧。第三，批判了长期以来所形成的“字之初，本为画”的错误定论，论证并提出会意字才是汉字的初始。第四，全面阐述“文字的本质是字形”的科学定义，对於构成文字的形、音、意、理，尤其是“理”进行了深入阐释，痛斥历代“文痞”对待汉

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《西方语言学与应用语言学视野：汉语句法的类型转变》专注于句法问题，兼涉相关的音韵和文字问题，已及在出土文献和传世文献的对比中观察到重要的语言事实，并据以描述汉语所经历的类型转变。所采纳的语言类型学框架涵盖形态和语序两个方面。 作者聚焦于描写和解释汉语逐渐演变为一种更具有分析性特征语言的过程和动因，提出汉语由使用隐性的句法手段（语音、词汇）发展到使用显性的句法手段表达语法关系的语言。两汉时期是汉语发生类型上转变的拐点：许多句法形式开始发生或发展。 《西方语言学与应用语言学视野：汉语句法的类型转变》适合研究汉语句法或历史语言学的研究者及学习者的阅读和研奔。

梁远、温日豪编著的《实用汉越互译技巧》不从单纯的“翻译技巧”入手，而是从实践中更为常见的篇章切入，从文体的角度来探讨各类文字的不同特点与翻译方法，从大处着眼，在大局中顾及具体的翻译方法，所渗透的理论都是为了解决具体的实际问题，避免空洞、乏味，从而提高学习者的学习兴趣，使之具有更强的指导性和实用性。

《西方语言学史》是一部讲述西方语言学的产生和发展历程的单卷本学科通史。本书以时间为序，介绍了西方语言学自古希腊时期产生直至目前的发展脉络，阐述了这一学科在各个发展时期的学术观点、理论成果和思想流派。在研究角度上，作者更多地从中国人的视角来认识西方语言学史，特别探讨了中国语言文字进入欧洲人视界的历程，丰富了基于印欧语言的类型观；在内容上，以语言思想的发展、研究方法的演进为重点，兼顾技术层面的分析，对一些语言学大家，如索绪尔、乔姆斯基等，着墨尤多；在解读和阐释过程中，注重发掘新文本、新史料，对旧有的经典之作也尽量重新咀嚼、再予消化，以避免机械重复、拘泥旧说；在语言风格上，本书毫无一般语言学史著的滞重之感，读来晓畅通达，生动有趣。 本书思路清晰，观点颖异，内容不失丰足，而叙述则能洗

天生万物，一切从天而来，接着是山、川、水、火、气相应而生。高山沟通天地，土地生养五谷，大火烹煮食物，雨水滋润万物。 n 甲骨文既然以“一”代表天、地，很自然地就以“丨”来代表垂直高耸。章所介绍的就是沟通天地的高耸之物。第二、三章介绍的是与从土地向上发展相关的汉字。与土地和祖先相关的汉字都以“丄”（上）为中心衍变，土地生养五谷菜蔬，祖先繁衍出子子孙孙，都具有从根基往上不断发展的意义。人的日常生活总离不开水火。第四、五章罗列了有关水、火的汉字，透过这些古文图像，我们大致可以了解古人如何利用火烹煮食物、利用水灌溉良田；从有关炽烈焚烧、洪水泛滥的汉字中，窥知古人对于自然的敬畏。 n 本书以“丨”为基，串联与人类生息繁衍密不可分的自然万物，整理了将近600个与土地、山丘、水火相关的汉字，

Since its first publication in 1976,Cohesion in English hasestablished itself as a standard textbook.It is concerned with arelatively neglected part of the linguistic system:its resourcesfor text struction,the range of meanings that are specificallyassociated with relating what is being said or written to itssemantic environment,A principal ponent of these resourcesis'cohesion. This book studies the cohesion that arises from semantic relationsbetween sentences.Reference from one to the other,repetition ofword meanings,the conjunctive force of but,so,then and the like areconsidered.Further,it describes a method for analysing and codingsentences,which is applied to specimen texts.

每本书的封面之下都有一套自己的骨架，作为一个分析阅读的读者，你的责任就是要找出这个骨架。一本书出现在你面前时，肌肉包着骨头，衣服包裹着肌肉，可说是盛装而来。你用不着揭开它的外衣或是撕去它的肌肉，才能得到在柔软表皮下的那套骨架。但是你要用一双X光般的透视眼来看这本书，因为那是你了解一本书、掌握其骨架的基础。 本书初版于1940年，1972年大幅增订改写为新版。不论什么时候读，都不能不叹服作者对阅读用心之深，视野之广。不懂阅读的人，初探阅读的人，读这本书可以少走冤枉路。对阅读有所体会的人，读这本书可以有更深的印证和领悟。这是一本有关阅读的永不褪色的经典。

J.L.奥斯汀是二战后英国的分析哲学家，是“牛津派日常语言哲学”公认的领袖之一，在英美哲学界有着很大的影响。《如何以言行事》一书提出的“施行话语”与“记述话语”区分学说和言语行为理论有建设性，是其对哲学和语言学的原创性、性的贡献。前者对真理理论、法哲学和伦理语言的研究有着重要影响。后者一方面经过赛尔和格赖斯等人的修正和发展，成为语言哲学最重要的意义理论之一；另一方面经过一些语言学者的细致阐发和发扬光大，成为语用学的重要组成部分，对文学研究、社会语言学、语言交际理论等领域有着经久不衰的影响。

本书对蒙古语喀喇沁土语的形成过程、地理分布、社会使用状况做了全面细致的调查研究，从语言接触的视角论述了该方言土语自明清以来的社会语言构成状况，并通过对现代喀喇沁土语诸代表点（个案）的田野调查，收集语言使用状况的手资料，从历时和共时角度分析了喀喇沁土语的使用状况、形成原因，并预测该方言土语将趋于濒危，理论方法运用得当，结论具有说服力。