本书收集了19300多个上海话词汇，包括人们日常生活中习见、习用的词、短语、熟语(惯用语、歇后语、谚语等)，分为26类，包括天文、地理、节令、交通、娱乐、体育、助词等，按照词义归类编排，全部采用汉语拼音拟音，注释简洁明了。词典里收录的词汇不论新老、无谓雅俗，都有囊括。光盘内容包括《上海话900句》、《上海话拼音输入系统》（老派）、《上海话拼音输入系统》（新派）。
全书共十七章，从温州话的概述、语音系统、特点、语流音变、文白异读、异音字、同音字汇、词汇、语缀、方言特征词以及中古音与温州话的传承、温州话的探索和传承、温州话散讲、用温州话吟诵唐诗宋词、温州地名解读等方面，全方位解读温州话，系统地阐述温州话的起源、形成特色以及传承意义，是温州方言研究领域的力作。温州方言是中国方言中独特的奇葩，与中原古汉语一脉相承，现今的温州话保留了大量古汉语的特征和读音，被学术界称为 古汉语的活化石 ，在语音、词汇、语法等各方面有与众不同的特点，极具地域性，极具研究价值。本书作者沈克成先生多年来致力于温州话的研究，出版有多部温州话研究专著。本书在《温州话》与《温州话（增补本）基础上进行修改与增补，作者细细打磨，精益求精，进一步凸显了本书的学术价值。
书稿以高本汉记录的7个晋方言点的材料为基础，讨论它们的语音特征及其形成过程。在综合考察的基础上，探究晋方言区域性特征的形成、扩散和磨损，总结晋方言这7个点语音百年来演变的规律。
邹德文*的《清代东北方言语音研究》主要根据几部反映清代东北方言的韵书古籍，如《黄钟通韵》、《音韵逢源》、《奉天通志》等，以及日、朝等国反映东北方言的域外文献《华音启蒙谚解》、《你呢贵姓》、《骑着一匹》、《学清》、《支那语讲义》、《满洲土语研究》等，在研究过程中，以中国古代韵书所见语音特征为主，以朝、日文献所见语音特征为辅；以前者立论，以后者验证并且兼顾发展变化的考察。全面、系统地探讨清代汉语方言语音系统的若干特征，并对这些特征的形成、发展、对后世语音的影响作出说明和合理的解释。争取实事求是，客观地、科学地对待近代音韵材料，打开方音史研究的大天地，把方言韵书的真正价值发掘出来。全书共分七章。
首先，《河湟方言文化与民俗学特质研究》阐释了河湟方言作为活态语言文化所体现出的民俗特质，以及方言作为 多模态 民俗文化本身所具有的区域文化个性特征，展现了更为立体和丰富的河湟方言文化，为语言学和地方历史文化的学科构建添砖加瓦。其次，恰逢 一带一路 倡议实施，《河湟方言文化与民俗学特质研究》有志于在平等文化认同框架下，弘扬河湟地区深厚的文化传统，促进和提升文化自觉与文化自信，从群体识别、文化认同、跨文化交际、区域文化个性、方言情感、语言变异等方面揭示方言是推动文化互动不可或缺的积极因素，在充分认识语言文化遗产重大保护价值和特殊属性的基础上，正确认识弱势语言保护与尊重语言持有者自主选择意愿、生存发展利益的关系。*后，在总结现有研究经验的基础上，为方言整体保护以及保护文化多样性、促
本书收集了19300多个上海话词汇，包括人们日常生活中习见、习用的词、短语、熟语(惯用语、歇后语、谚语等)，分为26类，包括天文、地理、节令、交通、娱乐、体育、助词等，按照词义归类编排，全部采用汉语拼音拟音，注释简洁明了。词典里收录的词汇不论新老、无谓雅俗，都有囊括。 光盘内容包括《上海话900句》、《上海话拼音输入系统》（老派）、《上海话拼音输入系统》（新派）。
本书对崇阳方言的词法和句法进行系统性描写与研究，力求展示该方言语法的全貌。在田野调查的基础上，本书对崇阳方言语法现象进行 充分性描写 、 可能性解释 和 尝试性扩展 ：在详尽描写的基础上，针对不同语法现象，选取合适的语法理论进行分析和解释，包括但不限于语义语法、语法化理论、语言类型学、语言接触、方言地理学等多种理论；研究过程中，注重比较，从崇阳方言研究出发，系联到鄂东南赣语、吴语、官话等相关方言的语法现象，尤其是结合湘鄂赣交界处方言的融合和变迁，来考察崇阳方言语法特点在周边方言中的分布规律，并进一步探究其演变机制，以期从动态发展的角度，尝试揭示鄂南赣语语法层次。
兰玉英编写的《汉语方言接触视角下的四川客家方言研究》在汉语方言学、接触语言学、社会语言学等理论和方法的指导下，立足于方言接触的视角，对四川客家方言的语音、词汇、语法进行了系统的研究，全面反映了在四川官话的影响下四川客家方言传承与变异的语言事实，揭示了四川各地客家方言因地缘性的方言接触而产生的共同点与不同点，并对四川客家方言发展演变的特点、方式、规律等进行了理论概括，在四川客家方言的分区、语音接触、词汇接触、语法接触等问题上都有很多创见，是方言接触研究领域的一部力作。
古人云：宁卖祖宗田，不忘祖宗言。祖先为我们创造了千差万别、绚烂多彩的方言文化。我们有必要，且有义务保护、抢救日渐衰弱的她。祖宗留下的至理名言，我们不能忘掉；祖宗留下这丰富多彩的词汇、别具特色的语音，我们同样不能忘掉。米成同志将繁峙方言俗语上升到理论和应用的角度加以研究，并用了十几年的时间，收集、整理、编辑了《繁峙方言俗语汇编》，这不能不说是一件很有价值，很有意义的事情。
本书主要以哈尔滨方言中与普通话有差异的语法现象为考察对象，细致地描写其共时层面的用法，努力在文献中寻找历时的来源，并通过对比来加深我们对这些现象 特殊性 的认识。内容主要分为：关于哈尔滨人文地理的介绍、哈尔滨方言中实词的特殊用法（包括旁指代词 人家 、情态动词 带 、情态动词 得 形成的 V 得 了 结构等）、哈尔滨方言中虚词的特殊用法（包括介词 搁 奔 比 照 、语气词 咋的 等）以及三个较为特殊的结构（包括 S 得 N V 了 构式、应答语 可不咋的 以及能性结构 （能）V（C）了 等形式）。
目录 章 绪论 节 罗田人文地理 一 历史沿革 二 人口迁徙 三 罗田方言语音 第二节 研究现状 第三节 研究价值 第四节 研究方法、语料来源 一 研究方法 二 语料来源 第二章 是非选择疑问句 节 罗田方言的是非问句 一 语调是非问 二 语气词是非问 第二节 罗田方言 V-Neg 式正反问 一 罗田方言 V-Neg(rt)? 及相关句式共时比较分析 二 罗田方言 V-Neg(n)? 相关句式的历史层次考察 三 罗田方言 V-Neg(rt)? 句式的来源及特征界定 第三节 罗田方言的 V-Neg-V? 式正反问 一 V-Neg-V? 及相关句式共时比较分析 二 罗田方言 V-Neg-V? 式的历史层次 第四节 罗田方言的 VV(O) 式正反问 一 状语部分的重叠式反复问句 二 谓语部分的重叠式反复问句 三 补语部分的重叠式反复问句 四 讨论 第五节 罗田方言是非选择问系统考察 一
语言的现状是语言自身不断发展和语言在地理上不断传播两个因素共同作用的结果。先前语言在地理上的传播过程，应该可以从语言现在的地理分布情形中推导出来；而语言自身的发展过程，也是可以从语言现在的地理分布中分析出来的。语言演变的时间因素和空间因素是可以联系起来的。我国语言学大师赵元任曾经指出：“原则上大概地理上看得见的差别往往也代表历史演变上的阶段。所以横里头的差别往往代表竖里头的差别。一大部分的语言的历史往往在地理上的散布看得见。”林语堂也说“东西南北方音的递变，可以帮助我们明白古今语音历史的递变”。语言的地理分布能反映语言的历时演变，我们可以通过分析语言的空间差异来研究语言的发展过程。但是如何来研究语言地理上的差别?林语堂曾指出，要考察地理上邻近的方言。他说：“应考求声音递变的真
