本书系独版MMPI-2中文简体字版使用手册，以帮助MMPI-2的中国使用者更专业、有效地应用该测验，本书的出版将填补MMPI-2在中国测验史上的空白，为中国MMPI-2研究者与使用者后续发展奠定了稳固的基础。《BR》 本书全面介绍了MMPI-2的意义、价值和功能；详细介绍了效度量表的基本结构及功能，可以帮助施测者更加准确地掌握受测者的真实情况、作答动机，保证并精准提高测验的有效应用程度；引用了近些年世界各国MMPI-2践行者的研究和应用成果，丰满了MMPI-2在临床中的应用体系；介绍了一致性T分在MMPI-2测验中的作用，为该心理测验在不同国家不同文化背景下得以比较提供了新的视角与方法。本书还介绍了研究者创新建构出的简式测量形式和针对特殊青少年人群的新型测量工具，为心理测量的发展提供了前沿信息。
????张厚粲、龚耀先编著的《心理测量学》内容完整：心理测验的理论、方法以及编制技术全程覆盖、理论新颖：经典测验理论、概化理论、项目反应理论百花齐放。操作性强：翔实介绍具代表性的智力、人格、态度等心理测验，便于应用。《心理测量学》可读性高：语言简练、深入浅出、图表清晰、文字顺畅，既适宜教学，也能指导实践。
川端康成不仅是日本的，更是全世界的，当然也是中国的。随着川端康成作品在中国的传播和接受，中国以自己的期待视野理解川端康成，阐释川端康成，带上中国本土文化的烙印，就产生了一个中国的“川端康成”。《川端康成在中国的接受与传播》以川端康成在中国的接受与传播状况做实证梳理和研究为基础，进一步发掘了川端康成文学对20世纪以来中国文坛、中国文论、中国美学以及中国当代社会生活的发展演变所具有的意义，具体、全面地展示了“中国的川端康成”。
《独醒者与他的灯：鲁迅 细读与研究》是对鲁迅《野草》进行的系统解读与研究。作者在借鉴和吸收前人成果的基础上，以细读的方法逐篇分析文本，结合丰富翔实的史料考辨，对《野草》进行了兼具实证性与开创性的历史研究与审美批评。《独醒者与他的灯：鲁迅 细读与研究》兼顾文本细读的方法与整体研究的眼光：不仅深入评析每一文本的思想主题、意象情绪、艺术风格等问题，同时更勾连相关史料，力图还原历史现场，以考察作者的写作背景与意图，并将具体文本置于鲁迅思想与艺术发展的脉络中，以及现代思想与现代文学发展的大背景中，从而在更为宽阔的视野中探讨《野草》的重要性、独特性，及其与时代历史的关联性。《独醒者与他的灯：鲁迅 细读与研究》新见迭出。如对《野草》的"自画像"性质的讨论、对《野草》中体现的鲁迅文学观的分析，以
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《南部新书溯源笺证》是宋人钱易的笔记小说，记唐时士大夫轶事，间及五代。其内容驳杂，来源不一，摘自文集、实录、正史、太平广记等书居多，真伪难辨。《南部新书溯源笺证》即是将书中所收各条目的来源、真伪等一一详加考证辨析，考镜源流，以利学者参考。
《音乐思想及其表现中的逻辑、技巧和艺术》主要包括以下几方面内容：评注；音乐思想及其表现中的逻辑、技巧和艺术；形式要素；节奏；形式过程；其它；和声；附录。作者勋伯格是一位具有大胆创新精神的作曲家，他的作品曾经引起过很大的争议。他了“十二音体系”的无调性音乐，并且培养了许多“十二音体系”的作曲家。他和他的学生贝尔格、威伯恩被合称为“新维也纳乐派”，即“表现主义”音乐流派。他对音乐所进行的重大的、具有划时代意义的改革，影响了一大批年轻作曲家，如达拉皮科拉、欣涅克以及肖斯塔科维奇等人都不同程度地受到了他的影响。
《以文类为导向的金庸武侠小说翻译研究》以金庸武侠小说已有的三个全译本为研究语料，原创提出“文类匹配”翻译理论模型，率先借助自建的双语平行语料库，依照“侠义主题”、“功夫传统”和“可读性”主导特征对金庸武侠小说全译本进行系统深入的描述性研究。
《曹雪芹家世新考（套装上下册）》是冯其庸先生对曹雪芹家世的专题性考论。作者将文物资料与实物对证，并资以实地考察，对曹雪芹的祖籍谱系追踪蹑迹，梳理出完整科学的谱系表。并对每世每房的主要人物作了细密的考论。同时为了说明曹家的兴衰变迁，还对李煦等与曹家有紧密关系的人物作了条分缕析式的梳理，并借助大量的历史资料如奏折、族谱和文物图版等，作了详尽的考证。
由王秉钦著的《近现代中国翻译思想史/中外语言文学学术文库》以20世纪近百年来的时间为主线。从古代、近代、现代、当代时期分析论述了中国翻译思想史的发展，且结合中西翻译思想进行分析。靠前以翻译思想为“经”，以中国翻译思想自身发展为轴心，论述其产生发展的社会历史文化背景，品评其科学价值、社会影响以及对翻译实践的意义；第二以人为“纬”，纵横交错，编织成书。研究、总结了各个历史时期翻译大家的翻译思想，历史地、辩证地评价、肯定了他们的贡献和在翻译目前的地位。
《金瓶梅》是明代的一部通俗长篇小说。根据现在所知的记载，最早是由当时文人袁宏道在万历二十四年（1596）写的书信中提到了它。目前所见最早的刊本名《新刻金瓶梅词话》，卷首有署于“万历丁巳，，（1617）的序。所以一般将这个本子简称为“词话本”或“万历本”。到崇祯年间，有人将词话本进行了修改、评点，并加了两百幅插图后予以刊印，名《新刻绣像批评金瓶梅》，一般就将它简称为“崇祯本”、“评改本”或“绣像本”等。至清代康熙三十四年（1695），张竹坡据崇祯本进行详细评点后刊行了《彭城张竹坡批评金瓶梅奇书》，一般简称为“奇书本”或“张评本”。至1916年，存宝斋铅印出版《绘图真本金瓶梅》，是将张评本中所有淫秽文字删除后，作了一些修改与增补（后上海卿云图书公司删削了《真本金瓶梅》的插图、诗词、评语后用《古本金瓶
《美术治疗的理论与方法研究》首要目的即是从理论上澄清我国学界对它的困惑与误读，推动其实践不断拓展。其次，旨在探索学校教育采取一种新的心理预防手段的可能性。以促进人类全面发展为目标的学校教育，在关注儿童知识获得、智能提高的同时，亦应采取各类举措加强其人格的健康与和谐。最后，围绕美术治疗展开的研究还能为我国美术教育的发展提供的借鉴与参考。
科幻小说以的科学技术知识为基础，对科学的可能性、人类的潜能和社会的未来景观进行合乎情理、合乎逻辑的想象，向读者呈现一种兼具科学与文学享受的、关于未来神话的盛宴，但这种享受绝非单纯的娱乐，而是还兼具重要的人文关怀功能，这种人文关怀功能很大程度上就体现在其所呈现的科技伦理中。 《英美科幻小说科技伦理研究》的研究对象就是“英美科幻小说科技伦理研究”。除绪论和结语外，共包括七章正文，较为全面地分析了英美科幻小说中的生命干预及其伦理问题、克隆人相关伦理问题、赛博空间伦理问题、机器人及其伦理问题、赛博格相关伦理问题以及环境伦理问题。 《英美科幻小说科技伦理研究》研究通过强化英美科幻小说对科技问题与社会问题的伦理关注维度，彰显了科幻小说的人文关怀功能，同时，借助科幻小说的未来视角，
萨满教，那是一个深不可测的神秘事物。在它面前，人类雄心勃勃的心智瞬间颓靡，所有辩词都哑然失语。也许是童年形成的那个萨满教“神秘”情结不停地惊梦，近年来，我开始了萨满文化研究。在完成了《萨满的精神奥秘》一书之后，又写作这部《萨满神歌语言认知问题研究》。当然，这些课题研究并非是童年“神秘”情结的还魂。那不是从事科学活动的心理动力。根本原因在于我觉得关于萨满、萨满教、“萨满神歌”，虽然我们论说了很多年，但根本的问题还没有触及；并且我还认为，对这个课题的研究，将使我们多少年来在萨满教研究中的一些误识得以澄清。
