《庄子》又名《南华经》，现存三十三篇，分内篇、外篇和杂篇三部分，是战国中期道家代表人物庄子及其后学所著的哲学散文集。庄子在书中秉承并发展了老子的道家思想，他通过二百多个寓言故事，用奇幻玄妙、汪洋辟阖之语，展示了 天地与我并生，而万物与我为一 的世界观， 物无非彼、物无非是 的相对认识论，以及 至人无己，神人无功，圣人无名 的破除功名利禄、权势尊位的世俗束缚，追求无限的精神自由，实现自然、自在、自由、自我之法 与儒家思想一起，构成中国文化的精神底色。 《庄子》版本和注本众多，清人王先谦所注《庄子集解》校勘精审，故本书原文以诸子集成本《庄子集解》为底本，又参校其他版本，择优而从。另外，本着去芜存菁的宗旨，本书对蕴含庄子思想精华的内篇做全文收录，对外篇和杂篇则选其精者，再辅以专业古籍整理
《文选》是南朝梁代昭明太子萧统主持编篡的，故称《昭明文选》，选录了先秦至南朝梁代近千年间，130多位作者及若干佚名作者的作品，共选作品近八百篇，有赋、诗、骚等各种文体达38类。所选作家作品，除屈原、宋玉、李斯等少数作家外，绝大多数是汉、魏、晋及南朝宋、齐、梁各代的作家作品，因而成为保存汉魏六朝文学的重要典籍。因编选时间早，各种文体多，选录精审，内容丰富，故王运熙先生称之为 我国现存Z早，影响Z深广的一部总集。 被《四库全书总目》誉为 文章之衡鉴，著作之渊薮 。很多名篇依赖《文选》才得以流传至今。 《文选》选文的标准是 事出于沉思，义归乎翰藻 ，即情义与辞采内外并茂。所收录文章成为后人学习写作的范文，对后世的文学创作影响深远。《文选》一度是科举士子的教科书和学习诗赋的范本。 《文选
《儒林外史》塑造了三百多个可敬、可爱、可怜、可憎、可恶的人物，既有形形色色的读书人，也有官僚、选家、僧道、才女、侠客 各色人等在小说中进出往返，连环套接，从而构成了一人一传、前人引出后人的连轴大戏。不仅传神刻画了明清时期知识分子群体的真实生存状态，也精准摹绘了传统中国社会的世态人情，是现代人了解中国古代官场文化、士文化及社会风俗的活字典。 本版《儒林外史》以清嘉庆八年（1803）镌刻的卧闲草堂本为底本，完整收录五十六回全文；再由国学大师陈书良先生亲自主持的若水古社进行专业考校，并对各类官职典章、科举制度等知识点做精准注释，形质兼美，可读宜藏。
《战国策》是一部国别体史书，或曰《国策》，或曰《短长》，或曰《国事》《事语》《长书》《修书》等，杂记东、西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国之事，主要记述了战国时期纵横家的政治主张和策略，塑造了一系列智慧超群、人格独立、意志坚强的策士英雄形象，创造了一大批今人耳熟能详的成语、寓言。对于现代人来说，《战国策》不仅是了解战国历史与学习先秦散文的手资料，也是一个巨大的学习博弈、锻炼口才、提升谋略的智慧宝库。可谓一书在手，终身受益。 本书原文以清嘉庆八年（1803）黄丕烈刊刻的南宋姚宏续注本为底本，又据湖南省社会科学院所藏清末尊经书院刻本及《万有文库》本做了一些必要的订正。本着去芜存菁的宗旨，本书从原文三十三卷共四百九十七章中精选了二百三十二章。这些篇章或是记录了对历史进程
这是一本专门分析殷墟甲骨文构形及其形义关系的实用型字典。所收录的甲骨文全是已释字，即已经识读的甲骨文字。本字典所收字头是在《甲骨文字新编》（线装书局，2017年6月出版）一书的基础上略加增删而来，共收甲骨文已释字一千八百多个，另有重出字头三百多个。全书分栏排列字头、读音、字形、解形、释义。字头按汉语拼音音序编排，字头后列出相关具有代表性的甲骨文字形并保留甲骨文字形的出处，甲骨文字形按时间和演变顺序排列。对甲骨文字形做简洁的解形释义，分析其构形及形义关系。正文前有音序和笔画索引，便于查检。
《山海经》共十八卷，其中《山经》五卷、《海经》八卷、《大荒经》四卷、《海内经》一卷。《山海经》被誉为 上古时代百科全书 ，它主要是以历史地理信息为基础，以自然物产、人文万象为延伸的上古中国人眼中的整个世界。其中《山经》主要记录了上古山脉所在、水源所出以及各地草木、鸟兽鳞甲、矿产的分布情况，《海经》、《大荒经》及《海内经》 多记海内外奇人怪物, 并涉及一些种族、部落的地域和来源。此外，《山海经》还是一部上古神话总集，今人耳熟能详的夸父逐日、女娲补天、精卫填海等神话人物与故事均出自此，不啻一本中国人的创世之书。 本版《山海经》以哈佛大学图书馆珍藏的明万历时期刊刻的十八卷本《山海经》（郭璞注，蒋应镐、武临父绘）为底本，并参校其他权威版本，再经若水古社长期编校打磨，专精谨严，原貌尽现。 为
《酉阳杂俎》是一部别具风格的唐人笔记。共分前后两集，前集二十卷，续集十卷，撰者是唐人段成式。关于《酉阳杂俎》的书名，《酉阳杂俎》所记内容，包括仙佛、鬼怪、人事、动物、植物、酒食、寺庙等等，作者将这些内容分类编排，一部分属志怪传奇，还有一部分记载各地与异域珍异之物。《四库全书总目》中说，本书 多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物，而遗文秘籍，亦往往错出其中，故论者虽病其浮夸，而不能不相征引 。书中所记，或采缉旧闻，或作者亲自撰写，其中不少篇目隐僻诡异，如记道术的《壶史》，抄佛书的《贝编》等等。在志怪的同时，《酉阳杂俎》还保存了唐朝大量的珍贵历史资料、逸闻趣事和民间风情。
《淮南子》，又名《淮南鸿烈》《刘安子》《刘氏子书》，是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作。它被近代学者梁启超称誉为 汉人著述中*流 。胡适说： 道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。 全书内容繁富，包罗万象，涉及到哲学、政治、经济、军事、天文、地理、农学、生物、音律、神话等诸多方面。它可以说是一部不可多得 绝世奇书 。
《论语（全二册）》是《幼儿大字中华经典诵读教材》中的一种，采用简体、横排、特大字、注音的形式，是一套专门用于诵读的幼儿大字经典教材。经文采用善本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。
《孙子兵法》与《三十六计》堪称中国古代谋略学 双壁 ，前者主要讲制胜之 道 ，后者更侧重取胜之 术 ，二者互为印证、互为依托，故经常被相提并论。 《孙子兵法》注本众多，清人孙星衍校订考辨的《孙子十家注》是近世流传广、影响，且为大家推崇的读本，故本书以天津图书馆藏嘉庆二年（1797）孙星衍校订本为底本，又参考其他版本，择善而从。《三十六计》成书于明末清初，编者难以考证，本书以现有的通行本为底本，辅以专业古籍整理团队若水古社的梳理审校，令其原貌尽现。 原文与译文采用双栏文白对照形式，译文不夸张、不曲解、不啰嗦，生僻字一一注音，495处难点精准注释。精选80个真实历史案例，并对其中148处文史知识进行解读，有考有解，故事性强，便于读者轻松收获文史知识。精选27幅彩插。既有反映古代战斗场景的传世名画与木版年画
《古书隐楼藏书》，共十四卷，作者为清代著名道士闵一得。全书共收录丹书三十余种，内容分为三类：一类为作者注释前人经典著作，如《 阴符经玄解正义 》等；一类为作者自撰，如《 管窥 编》等；一类为引用他人著作，如《玄谭全集》等。本书以儒释之精华,诠释道家之玄妙，句句经典，字字矶珠，是研究明清道教内丹学的一部重要参考资料。 本此整理出版的《古书隐楼藏书》，以1994年巴蜀书社出版的《藏外道书》中所收录的影印本为底本。整理过程中，以保持原本原貌为原则，对原书不删节，不改动。原书繁体竖排，现改为简体横排，并加现代标点，方便当今读者阅读。
《孟子》成书于战国时期，由孟子及其弟子共同编写而成，是一门系统讲述如何成为 大丈夫 的书，蕴藏着中国人的取舍之道、浩然之气和进退自如的大智慧，可谓中国人的人格精神启蒙书。 本书原文以1935年世界书局《诸子集成》本收录的清人焦循所著《孟子正义》为底本，参校其他版本，择优而从。再辅以专业古籍整理团队若水古社精译白话文。原文与译文采用双栏文白对照的形式，且原文提及的地名、人物、历史事件、典章制度等文史知识均有详尽注释，生僻字和多音字均有注音。一卷在手，轻松收获抽丝剥茧的古文阅读轻快感。书中更附有多幅高清传世名画，既有记载孟子生平的人物故事画，也有孟子崇尚的上古先贤及孔门弟子人物事迹图，直观感受上古圣人与及儒家先贤们为人处世的行为准则和人格精神。
《周易》是中国传统文化中的瑰宝，与《山海经》《黄帝内经》并称上古三大奇书。作为一本古人对未来事态的发展进行预测的占卜之书，其占卜之术虽不足为训，但先民对卦象、爻位的解释以及孔子所著《易传》，却蕴藏着朴素的宇宙衍化法则和人类社会的发展规律。正所谓 读万卷书不如读真经一部 ，现代人如能读懂《周易》这本认知世界的 答案之书 ，掌握事物的变化之道，必能更加从容自信地应对未来、把握人生。 本书原文以美国哈佛燕京图书馆所藏明万历刻本《易经集注》为底本，精编精校，再辅以专业古籍整理团队若水古社精译白话文，方便读者快速明了《周易》本义，掌握精髓，是了解、研习《周易》不可多得的无障碍读本。 插图内容丰富，包含从新石器时代到清代的民间占卜用具，记载《周易》的战国竹简、汉代帛书、明代纸书，以及带有易学
《说苑》又名《新苑》，是古代杂史小说集，原20卷。西汉刘向编，成书于鸿嘉四年(公元前17年)。按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事。 其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。
曾国藩写的家书，在他生前已由其家人部分刊行。光绪五年，在他的门生李瀚章、李鸿章兄弟主持下，精心编校成了权威的一版《曾文正公家书》，交由湖南传忠书局刻印。全书按时间顺序编排，收录了曾国藩30岁以后写给长辈和兄弟的信件，共10卷，系统记录了曾国藩修身、齐家、治国等各方面的金玉良言。全书编校周全，制作精良，被公认为权威的曾国藩家书版本。此后刊行的各种家书，基本都是依据此刻本翻刻或排印。 本次出版的简体横排版，就是以传忠书局刻印的这一版《曾文正公家书》为底本。在编校上完全遵从了原版体例和文本。 原版并未收全曾国藩的家书。今次在原版基础上，根据前人搜集整理，增补了《旧本未刊家书补编》398封，和同为李氏兄弟主持编校的两卷本《曾文正公家训》两部分内容。全套书收全曾国藩的家书1305封，完整呈现曾国藩修
《智囊》是明代文学家冯梦龙除 三言 之外的又一力作。它以笔记体小说形式收录从先秦到明代经史百家、稗官野史、民间传说中以智取胜的一千余则小故事，分十部二十八小类，辅以作者金句点评，在明末一经出版便风靡一时。于现代人而言，读此书如入智慧宫，不仅可以深度浸染中国传统文化，更可以通过小故事感悟大智慧。 底本可靠。在流传版本中，以郑振铎所藏明末还读斋刻《智囊全集》文字最精，故本版《智囊》以此为底本，同时参校明刻本《智囊》、明天禄阁《智囊补》等其他较好版本。 白话精选。本版《智囊》精选近三百则富有智慧、哲理的小故事，其中既有帝王将相经邦治国的智慧，也有市井小民趋福避祸的巧思，奇谋妙计、处世精华几乎尽数囊括。经专业古籍整理团队若水古社长达两年精心校译、反复打磨，终于呈现出本版通俗易懂、流畅好
本书从曾国藩授翰林院检讨（1840）到去世前一年（1871）所写1000多封家书中精选506封，分为《禀祖父母》《禀父母》《禀叔父母》《致诸弟》和《与二子书》五部分，展示了曾国藩在修身、处世、齐家、治学、交友、教子、识人、用人等方方面面的实战经验与心得体会，可谓 字字皆得之阅历而切于实际 ， 出之有本，言必由衷，如揭肺腑以相告语 ，是现代人教育子女、建设家风、读书治学、修身养性、为人处世的绝佳指南。 本书以20世纪30年代上海世界书局印行的仿古字版《曾文正公家书》为底本，对有据可查的疏漏错误进行了校勘订正，对不可考据的疑问则遵照原文收录，原书中的夹注、旁注也予以保留，并采用中国传统的 子注合本 方式，注文以小字形式紧随原文，这样既方便阅读，又不至于打断文气。此外，从方便读者角度出发，对难以理解的字词典
《唐鉴》是北宋史学名家范祖禹的史论代表作，是中国部关于施政治国方略的经典杰作，记述了唐朝二十一位皇帝近三百年的政治史。它和《资治通鉴》并驾齐驱，被视为帝王读物。据说，北宋理学家程颐非常喜欢读《唐鉴》，他曾评价道： 三代以后，无此议论。 宋高宗也曾评论道： 读《资治通鉴》，知司马光有宰相度量；读《唐鉴》，知范祖禹有台谏手段。
凡为人子弟者，当家置一册，奉为明训，不独颜氏。 南北朝时的文学家、政治家颜之推，出生于书香门第官宦豪门，在世六十余年，耳闻目击北齐代东魏、北周代西魏、北周灭北齐、隋灭北周等历史变故。 颜之推虽为高门士族子弟，知书识礼，博览群书，受到各朝当权者的赏识与任用，却遭逢乱世，饱经忧患，多次横遭牢狱之灾，性命几乎不保。 为教育自家儿孙晚辈立身处世立于不败，颜之推暮年将一生经验进行总结，呕心沥血撰写家训二十篇，饱含修身、处世、治学、治家、养生秘诀等金玉良言。 本书自刊刻后绵延不绝，1400多年来代代相传，堪称中国家庭教育的典范之作，更是历代文人给孩子的常备人生之书。 翻开本书，汲取古人大智慧，人生不败更完美！ 本书以清代卢文弨《抱经堂丛书》版为底本精校精编
《宋论》是明清之际大思想家王夫之的史论著作。全书共十五卷，以宋代帝王在位的先后顺序分卷论述，从宋太祖陈桥兵变，建立北宋政权；经靖康之乱后都城南迁，宋高宗建立南宋；至宋怀宗祥兴二年（1279）南宋灭亡，共历经18位帝王。王夫之在深度研究宋代历史的整个过程及诸多细节后，把对各代帝王将相的审视评鉴与 王朝怎样由兴至衰至亡 这个问题紧密联系，通过对每位帝王在位时的人物、事件的评述，以及对诸多历史细节的考察，史与论巧妙结合，由此评析他们的得失功过，觉察王朝盛衰转变的根由。
清代黄本骐以宋代孙颀《贤母录》为蓝本，辑录史传所载贤母事迹，上起陶唐，下迄明代，编为四卷，而以黄母刘氏《旌节录》附录于后，可谓东方母教全书，首次点校注译出版。
《管子》一书旧题为管仲所撰，其文主体为战国中后期稷下学宫学者及后世管子思想研究者们整理而成。全文共八十六篇，现仅存七十六篇，分为八类：《经言》《外言》《内言》《短语》《区言》《杂篇》《管子解》《管子轻重》。内容包罗万象、思想丰富，涉及政治、经济、军事、哲学、宗教及自然科学等诸多方面，是一部汇聚百家学说的著作。同时，它不仅是一部中国先秦时期政治家治国、平天下的大术大法，对于今人，更是治国理政、农业生产、军事指挥、为人处世、经营管理等方面的指导性全书。
年轻人要熟知的600个为人处世小细节！ 简介： 地不分南北，人不分贫富。家家置之于案，人人背诵习读。 《格言联璧》精选中国历代600则为人处世的至理名言，是中国古人的处世智慧之书。 所录格言，语言平实质朴，雅俗共赏，发人深省。 内容涵盖待人接物的智慧法则，治家教子的家风家训，修身养性的人生箴言等，涉及社会人生的方方面面，句句精华，字字珠玑。 自刊刻后，广为流传，或作为自我提升的枕边书，或作为启蒙孩子的入门书，两百年来经久不衰。
《吕氏春秋》是秦相吕不韦召集门下食客三千人所著。以道家法天地为总纲，融合众家所长、形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事、农业各方面的理论体系，肯定并尊崇揆天道、察地道、览人情的顺天应人思想，同时又更加主张去主动利用天时、地利、人和等因素，积极有为地进行社会活动。 全书共分为十二纪、八览、六论，共三个部分，二十六卷，一百六十篇，约二十万字。十二纪主要论述天时，八览主要论述人事，六论则主要阐释地理。知识范围涉及易学、阴阳、五行、干支、养生、军事学、政治学、音律、星象、农业生产、气象、自然、历史、地理、工艺、机械等多个方面。 如今，它已经经历了两千多年的光阴，是中华民族的一份珍贵遗产。
《韩非子》，现存二十卷共计五十五篇，约十余万言。《韩非子》在体裁上，有论说体、辩难体、问答体、经传体、故事体、解注体、上书体等七种文体，而辩难体与经传体是本书的首创。《韩非子》中有朴素的辩证法思想，《解老》《喻老》两篇是对道家经典《老子》重要注解与阐释的作品；《孤愤》论述了韩非对更法之志的愤慨情绪；《五蠹》把历史发展分为上古、中古、近古三个阶段，认为时代不断发展进步，社会生活和政治制度也要随之发生变化，复古的主张是行不通的；《显学》则记述了先秦儒、墨学派分化辩论的情况，主张禁止一切互相矛盾的学说，定法家的学说于一尊，该篇是韩非法治思想的代表作。《亡征》一篇，分析国家可亡之道多达四十七条；《难言》《说难》二篇，探讨了趋避投合，周密细致，无以复加。
