本书作者汪德迈是法国 汉学家，书稿内容涉及汉字起源及价值、中西文化差异及互补、中国传统思想的自洽性及对西方文化研究的启示等等，代表了西方汉学家的高水平学术研究成果。主要内容包括中西文化的互补性；中国教给我们什么；汉字与《易经》；与《 》阐释学相对立的儒家注疏四个方面。以汪德迈与汤一介的对话，汪德迈的演讲实录为主。从本书中可以看到汪德迈作为一个外国人是如何看待中国文化，理解中国文化，用中国文化特色认清中国文化道理。他的研究方法、理论、观点都对我们理解自身文化属性有独特的价值。

《公羊传》以阐述《春秋》的义理为主，兼研讨《春秋》的文理和史实。《公羊传》是“春秋三传”中最早得到承认的一部经传，一直受到后人的重视和研究。本书经传以《十三经注疏》本为底本，经文凡三传有异同处出校，传文则参考阮元校勘记，注释采用何林、孔广森二家之说较多。每章冠以题解，介绍历史背景、文义中心和人物关系，注释精当，闻加考辨，颇见功力。译文通顺易懂。

本书收录了晚清官员翁同爵的家书，按照“致父母函”、“致翁同龢函”、“致翁曾翰函”进行分类，并分别按照时间先后排列。并对年代等进行了撰考。本书对于研究常熟翁氏家族、晚清政治格局都有一定的帮助。

“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅， 知此事要躬行。”这是陆游 经典的哲理诗《冬夜读书示子聿》中诗句，作为诗人，陆游以几近完人的形象出现在中国的文学 。在风雨飘摇的南宋，他初心不改，一生矢志不渝地为恢复中原、统一中国而歌，爱国主义成为他诗歌的主旋律。作为名臣，陆游无论就任何处，都能情系百姓，始终把百姓放在 位，为官一任，造福一方。作为常人，面对跌宕起伏的人生，他细致入微地体味生活，拈酒烹茶，赏花观景，把诗寓于了生活。他一曲《钗头凤》谱写了千古爱情悲歌，足以让普天下的有情人动容失色。作为父亲，他不仅用字字珠玑的诗教育子女，还言传身教，孜孜不倦。 本书 限度地还原了陆游的一生，再现了诗人波澜壮阔的人生历程。

欧阳修其人及其诗文，几百年来一直是古典文学研究、特别是宋代文学研究的一个重点，产生过许多研究成果，其作为一代文宗，博学多才，诗、词、文创作和学术著述都成就卓著，为当时和后世所钦仰。欧阳修的文学创作成就，以散文为，其次才是诗和词。本书选欧阳修诗35首，词20首，文26篇。

本书通过对五位主人公的采访，讲述了他们在其追梦路上改变命运的传奇故事、对人生不断探寻的深度思索，以及个人与社会关系的领悟，值得当下的年轻人学习！他们和许多人一样曾经都只有普普通通的出身：没有背景只有背影、没有身份只有，他们经历了和当今年轻人类似的困苦，但却一步步化失败为成长、化伤痛为力量，终得化平凡为 、化腐朽为传奇…… 在这些依然还很年轻的主人公身上所具有的出身平凡、却能在一次次向上奋斗中不断克服艰难并战胜自我的非凡故事、乐观善良与深耕于心的工匠精神，定能比那些仰望高高在上、却在现实环境中一时还遥不可及的巨头们对青年人 为励志， 加没有代沟，也 接地气。

《公羊传》以阐述《春秋》的义理为主，兼研讨《春秋》的文理和史实。《公羊传》是“春秋三传”中最早得到承认的一部经传，一直受到后人的重视和研究。本书经传以《十三经注疏》本为底本，经文凡三传有异同处出校，传文则参考阮元校勘记，注释采用何林、孔广森二家之说较多。每章冠以题解，介绍历史背景、文义中心和人物关系，注释精当，闻加考辨，颇见功力。译文通顺易懂。

欧阳修其人及其诗文，几百年来一直是古典文学研究、特别是宋代文学研究的一个重点，产生过许多研究成果，其作为一代文宗，博学多才，诗、词、文创作和学术著述都成就卓著，为当时和后世所钦仰。欧阳修的文学创作成就，以散文为最高，其次才是诗和词。本书选欧阳修诗35首，词20首，文26篇。

本书选择了王安石的诗歌83首、词5首、散文35篇，均选自《临川集》（四部丛刊本）。个别字句参考他本校改，注文中未一一说明。选注之时着重选取那些与王安石变法革新的思想、言论及主张有关的诗文，同时兼顾题材、内容和艺术表现的多样性。诗文编序大致以时间为经，以内容为纬，综合排次。题解中的诗文创作年代主要参考清人蔡上翔《王荆公年谱考略》和李壁的《王荆文公诗笺注》。为方便读者使用本书，末附“王安石年谱简编”、“王安石研究主要文献”及“《王安石集》名言警句”（正文中用着重号标出）。王安石学养深厚，诗文涉及历史、政治、经济、文化等广阔的领域。

本书作者汪德迈是法国 汉学家，书稿内容涉及汉字起源及价值、中西文化差异及互补、中国传统思想的自洽性及对西方文化研究的启示等等，代表了西方汉学家的高水平学术研究成果。主要内容包括中西文化的互补性；中国教给我们什么；汉字与《易经》；与《 》阐释学相对立的儒家注疏四个方面。以汪德迈与汤一介的对话，汪德迈的演讲实录为主。从本书中可以看到汪德迈作为一个外国人是如何看待中国文化，理解中国文化，用中国文化特色认清中国文化道理。他的研究方法、理论、观点都对我们理解自身文化属性有独特的价值。

本书为《中国家庭基本藏书·名家选集卷》之一，旨在为普通读者提供一个通俗易懂的读本。本书结构包括原文、译文及注释，注释详实，通俗易懂，让读者感受中华民族传统文化的博大精深，感受古代文学的渊源。本书将提高读者您自身的文化修养，激发您对古典文学的探寻兴趣，这是一本的课外教育读物，不妨一阅。

本书作者汪德迈是法国 汉学家，书稿内容涉及汉字起源及价值、中西文化差异及互补、中国传统思想的自洽性及对西方文化研究的启示等等，代表了西方汉学家的高水平学术研究成果。主要内容包括中西文化的互补性；中国教给我们什么；汉字与《易经》；与《 》阐释学相对立的儒家注疏四个方面。以汪德迈与汤一介的对话，汪德迈的演讲实录为主。从本书中可以看到汪德迈作为一个外国人是如何看待中国文化，理解中国文化，用中国文化特色认清中国文化道理。他的研究方法、理论、观点都对我们理解自身文化属性有独特的价值。

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本书收录上古至清末凡四千二百余名人物的生辰资料，依次按月、日编排。作者朱彭寿为清末民初仕宦，一生著述不辍，有多种著述稿本传世。《古今人生日考》即其中之一。为编纂此书，作者曾广览了七百多部有关著作，多方收集考证，补充订正，历时三十余年。与其他记载历代名人生卒的著述相比，此书的独到之处是：在人物姓氏之上均标明官阶职业，在生辰之前皆注明出处，是治学者知人论世的重要参考工具。此次单行影印出版，专门面向治学者个人。重新编制的目录索引，检索便捷。

宋武帝刘裕（363年4月16日－422年6月26日），字德舆，小名寄奴。彭城郡彭城县绥舆里人，生于晋陵郡丹徒县京口里。东晋至南北朝时期杰出的政治家、改革家、军事家，南朝刘宋开国君主（420年7月10日－422年6月26日在位）。刘裕自幼家贫，后投身北府军为将。自晋安帝隆安三年（399年）起征战疆场，凭借巨大的军功，得以总揽东晋军政大权，官拜相国、扬州牧，封宋王。永初元年（420年），刘裕代晋自立，定都建康，国号“宋”。执政期间，吸取前朝士族豪强挟主专横的教训，加强集权，抑制兼并，实施土断，整顿吏治，重用寒士，振兴教育，并多次遣使访民间疾苦，轻徭薄赋，废除苛法，改善社会状况，终结了门阀专政的时代，奠定了南朝“寒人掌机要”的政治格局。他对江南经济的发展，汉文化的保护与发扬有重大贡献，并开创了江左六朝疆域 辽阔的时期，为