全书分为上下两册。《漫画黄帝内经 上：二十四节气养生智慧》从四季调养的角度出发，脉络清晰、内容详实地解析各个季节的不同气候特点以及易发、多发疾病，从养、治的角度对各个季节特点进行养生总则说明。还涉及经络与穴位养生、中药养生、情志养生、运动养生等方方面面的内容。 《漫画黄帝内经 下：十二时辰养生智慧》共分为十二部分，每部分对应一个时辰，每个时辰对应一条经脉，每条经脉又联系着相应的脏腑，向人们清楚地解析了应时养生的秘密。《漫画黄帝内经》会告诉你疏通膀胱经，肩背就不再疼痛；会告诉你，养眼必先养肝；会告诉你人的五脏六腑和十二时辰是相对应的，子时不睡，等于放弃健康；还会教会你“望”诊方法——通过五指看身体情况。人的拇指肚对应的是大脑。熬夜过后，拇指肚如果明显发红，这说明你的大脑疲劳度、高

黄帝内经》作为一部流传久远的古代传统医学圣典，自问世以来，其独特的 中国式 的养生理论一直被广泛应用至今，可以说是 前无古人，后无来者。 千百年来的事实也证明了只有像《黄帝内经》这样的东方传统医学养生理论才是真正从人体生命的客观规律出发，帮助人们实现延年益寿的健康养生大法。 《黄帝内经》是早期中国医学的理论典籍。它全面阐述了包括生理、病理、药理、诊断、治疗及预防、养生等在内的一系列问题，涉及中医理、法、方、药的各个方面，对中医理论基础的奠定，做出了不可磨灭的贡献。 《黄帝内经》成书于大约2000年前的秦汉时期, 她的博大精深的科学阐述，不仅涉及医学，而且包罗天文学、地理学、哲学、人类学、社会学、军事学、数学、生态学等各项人类所获的科学成就。令人颇感惊讶的是，中华先祖们在《内经》里

岭南，在传统上是指越城、大庾、骑田、都庞、萌渚五岭以南的地区。这个地区的地理和人文环境富有特色，是我国地域文化中的重要分支。厂东是岭南地区的核心地域，近代以来社会经济和科技，文化发展均走在地区的前列。在这里，传统中医药以独特的作用深得人们信赖，一直呈现生机勃勃的局面。

《本草纲目》是明代杰出医学家李时珍的著作，也是我国几千年来药物学的总结。分类严密、科学，记载药物数目众多，文笔流畅生动，被誉为 东方药方巨典 。本书延请专家校注，配以双色版画诠释文章内容，延展文章意境。竖行排版，手工线订。

金匮要略注评是由中国中医科学院首届研究生集体编写的。每篇篇首对篇名及全篇内容做了扼要的介绍和分析，以表达全篇原文内容的主要精神，篇末归纳全篇内容。词解着重对每条原文的难字疑问进行了较为详细的解释；释义对每条原文的病机、证候和方药等方面做了较深透的译释；选注则在辩证唯物主义思想指导下，以批判地继承精神，古为今用，对原文内容进行阐发和评述。

台北故宫博物院所藏中医文献以临床实用性文献为主，且内容清晰，版本精良，珍本和善本居多，并有一些鲜为人知的存世孤本，有些中医典籍版本在图书目录上作为已佚或《四库全书》中也未录。对这些文献进行研究整理，可以扩大中医药文献研究的领域和范围，充实中医药理论和学术思想，为我国的中医药发展提供更加丰富的文献资料，发挥其应用的价值。本丛书选取其中的21种中医手抄孤本，对之进行句读、校注和勘误，共编为10册，目的是既反映文献原貌，又方便读者阅读。本书为南宋?刘信甫所撰的《活人事证方后集》校注本，提供中医临床、教学、科研工作者及中医兴趣爱好者参阅。

成都中医学院(成都中医药大学)主编的这本《伤寒论释义》分为概论和原文阐释两大部分。概论部分，简述伤 寒的涵义、伤寒六经的概念及其病证、《伤寒论》的辨证施治；《伤寒论》原文阐释部分，经过整理编次，加以提要、释义，酌 加词解、选注及按语，言简意赅，便于读者研讨。 《伤寒论释义》原为1964年中医学院试用教材(二版教材)，现重新印行，供中医药院校师生、西医学习中医者，以及中医自学者 参考。

《金匮要略》是中医学中研究杂病的重要医籍之一。湖北中医药大学编著的《金匮要略释义》对其原文作了整理分段，适加校勘词解，并以通俗语言作了阐释；且每篇篇首均有提示，篇末有结语，提纲挈领，便于读者领会。《金匮要略释义》原为1964年中医学院试用教材(二版教材)，现重新印行，供中医药院校师生、西医学习中医者及中医自学者或中医药爱好者参考。

《四库全书总目子部医家类汇考》是我国古代的官修图书目录，又称《四库全书总目提要》，或简称《四库提要》，由清代永瑢、纪昀等编撰。全书200卷。著录书籍10，254种，172，860卷，存目6793部，93，551卷，基本上包括了清乾隆以前重要的古籍，特别是元代以前的书籍更为完备。该书分经、史、子、集类，大类下又分小类，小类下又分子目。每大类与小类前面均有小序，子目后面有按语，说明源流以及分类的理由。它既为卷第繁富、门类允当的图书目录，又可视为考证精审、议论公平的学术史论，一问世即为学者所极力推重，被指为学问之阶。张之洞在他的《书目答问》中说：“今为诸君指一良师，将《四库全书总目提要》读过，即略知学术门径矣。”