据民国十六年(1927)东方学会石印本影印。全书分上、中、下三卷，卷前有序两篇，分别为王国维和罗振玉所作，卷后有王国维所作后序。王国维在序中对此书推崇备至，认为“三代以后言古文者，未尝有是书也”。此书是罗振玉在甲骨文研究的过程中三部重要著作之一，除此之外还有《殷商贞卜文字考》与《殷虚书契考释》。《增订殷虚书契考释》吸收了《殷商贞卜文字考》的“补正”与《殷虚书契考释》“手批校补”，考释形、音、义可知的571字，涉及都邑、帝王、人名、地名、文字、卜辞、体制等，释出可通读的卜辞1196条。全书以释字为重点，在考释的基础上力求通读卜辞兼及殷商社会制度等方面。

《陶靖节先生诗注》四卷，晋陶潜撰，宋汤汉注，采用宋淳祐元年汤汉刻本为底本。汤汉注本为陶渊明集的第一家注本，是后世大量陶集注本的祖本。开创了以史证诗的方法，揭示了陶渊明诗歌极为重要的思想、历史、艺术等价值。

《盐铁论》是西汉昭帝时召开的盐铁会议所录“论文”的结集，内容涉及社会生活的多个方面，是研究当时的政治、经济、社会、思想等领域情况的珍贵资料。本书整理包括标点、校勘、注释、附录四部分，是研究《盐铁论》的基本参考书。

《李义山诗解》，收录李商隐律诗117首，疏解诗意，矜慎平稳，通达条贯，不事繁琐，先揭示全篇主旨，而后随文逐联解说，少有凿空乱道之弊，着重于“虚处活处发明作者之意”，明晰诗人用意和篇法句法所在，“若《锦瑟》《促漏》之为悼伤，《茂陵》之讽武宗，《楚辞》之悲涯餗，《碧城》三诗之刺明皇贵妃，读者向多疑义，然辞旨皆可寻绎，特为揭出，自信非穿凿傅会之比”。

《赵绍祖金石学三种》收录上古三代至元代安徽地方与人物的各种金石文字共27卷，包括《安徽金石略》十卷、《泾川金石记》一卷、《古墨斋金石跋》六卷。内容涉及政治、经济、军事、文化教育、社会生活、民风习俗等诸多方面，具有很高的文献价值。

《因树屋书影》十卷，著于顺治十六年（1659），是清初学者周亮工所撰读书札记，取材上自经史，下逮闻见，博观约取，辨诬正讹，其中台阁掌故、才女士子、博物字画、 诗文词曲、刻印校雠、草木花卉、怪力乱神……信手所书，无所不包。四库馆臣评为“记述典赡，议论平允，遗闻旧事，颇足以为文献之征”。

清黄遵宪撰，因其居室名“人境庐”故名，系作者黄遵宪晚年手定本。十一卷。卷首有梁启超撰《嘉应黄先生墓志铭》，卷末有黄遵宪弟黄遵楷《跋》。是书收录作者同治三年（1864）至光绪三十年（1904）所作古今体诗六百余首，按年编排。他的诗题材广泛，形式新颖，包括当时外所发生的重大事件和人物、外的名胜古迹、怀人篇什和酬唱之作等，体现了“未有之物，未辟之境”的诗歌创作思想。

这本《善本书所见录》记录了曾经罗振常目验过的近六百种善本书，计宋刻本79种，元刻本121种，明刻本220种，清刻本47种，稿本14种，抄本99种，校本7种，活字本6种和刻本3种。《善本书所见录》是罗振常当年随见随记，后虽有所整理，但在罗氏生前并没有刊布。

康有为著。包世臣著《艺舟双楫》有论书部分，因而广之，故名。据上海广艺书局刊本影印。六卷，二十七篇，即原书、尊碑、购碑、体变、分变、说分、本汉、传卫、宝南、备魏、取隋、卑唐、体系、导源、十家、十六宗、碑品、碑评、余论、执笔、缀法、学叙、述学、榜书、行草、干禄、论诗绝句等。

据 民国十六年 (1927) 东方学会石印本 影印。全书分上、中、下三卷， 卷前有序两篇 ，分别为王国维和罗振玉所作，卷后有王国维所作后序。王国维在序中对此书推崇备至，认为 三代以后言古文者，未尝有是书也 。此书是 罗振玉在甲骨文研究的过程中三部重要著作 之一 ， 除此之外还有 《殷商贞卜文字考》 与 《殷虚书契考释》。《增订殷虚书契考释》 吸收了 《殷商贞卜文字考》的 补正 与 《殷虚书契考释》 手批校补 ，考释形、音、义可知的 571 字，涉及都邑、帝王、人名、地名、文字、卜辞、体制等，释出可通读的卜辞 1196 条。全书以释字为重点，在考释的基础上力求通读卜辞兼及殷商社会制度等方面。

《赵绍祖金石学三种》收录上古三代至元代安徽地方与人物的各种金石文字共27卷，包括《安徽金石略》十卷、《泾川金石记》一卷、《古墨斋金石跋》六卷。内容涉及政治、经济、军事、文化教育、社会生活、民风习俗等诸多方面，具有很高的文献价值。

郭嵩焘著，据清光绪十六年思贤讲舍刊本影印。《章句质疑》，一卷，前有王先谦《后序》，郭嵩焘《序》，郭嵩焘以案语的形式对朱注提出了三十余处质疑。《中庸章句质疑》，二卷，前有王先谦《序》，郭嵩焘《序》，提出了百余处的质疑。《章句质疑》《中庸章句质疑》立足朱熹《四书章句集注》的《章句》《中庸章句》，通过对朱注的考证、补注、修正，形成具有特色的理论，郭嵩焘对《中庸》《》中的一系列概念作出了新的阐释。

《西泠印社（总第35辑）》共分为：主编导语；印谱联展；印谱研究；新书介绍；西泠往事；印社信息；来稿选登几部分，主要内容包括：“朱痕积萃——中华珍藏印谱联展”在杭州举行、《朱痕积萃——中华珍藏印谱联展.西泠印社藏品集》前言等。

笔记。清人俞樾撰。是书为俞樾平素所作笔记整理编纂而成，全书分卷列条，每条无标题，乃随笔札录而得。内容丰富， 或为以经学、小学、诗文、石刻之考释和评定，或为师友间之酬和文字，或为游历览胜之实录实感，或为朝野之轶闻掌故，具有一定的学术价值和史料价值。

日记集，清末单士厘撰，清光绪三十年（1904）刊本。是书起清光绪二十九年（1903）二月十七日，迄四月三十日，单士厘跟随丈夫从日本经朝鲜、中国东北、西伯利亚至欧俄80天旅行日记。是书分上中下三卷，上卷记从日本东京出发，经大坂观博览会，归中国，再经日本、朝鲜而到海参崴。中卷记自海参崴至哈尔滨，再循铁路干路而至满洲里。下卷记从满洲里渡贝加尔湖，经西伯利亚之长铁道，越乌拉领，驻莫斯科而至俄都森堡。

《李义山诗解》，收录李商隐律诗117首，疏解诗意，矜慎平稳，通达条贯，不事繁琐，先揭示全篇主旨，而后随文逐联解说，少有凿空乱道之弊，着重于“虚处活处发明作者之意”，明晰诗人用意和篇法句法所在，“若《锦瑟》《促漏》之为悼伤，《茂陵》之讽武宗，《楚辞》之悲涯餗，《碧城》三诗之刺明皇贵妃，读者向多疑义，然辞旨皆可寻绎，特为揭出，自信非穿凿傅会之比”。

《马叙伦全集：石鼓文疏记 读金器刻词 天马山房藏书目》为《马叙伦全集》的一册，影印收入四种著作，即《石鼓文疏记》《读金器刻词》《天马山房藏书总目》《天马山房藏书目》。前两种为文字学著作，是马叙伦先生的学术代表作；后两种为目录学著作，是马叙伦为自己藏书所编的目录。四种著作皆有较高的学术文献价值。

《林畏庐先生学行谱记四种（外一种：文微）》是繁体竖排影印本，影印了朱心佛先生两部著作：《林畏庐先生学行谱记四种》《文微》。其中，《林畏庐先生学行谱记四种》以世界书局1949年版为底本，《文微》以民国三十三年双流黄氏济世堂刻本为底本。这两本著作主要是朱心佛对其老师国学大师林纾的学术思想和讲课笔记的整理。书稿有较高出版价值，尤其是《文微》，因其体量较小，所以较少能为世人所见。