虽然有不可避免的历史局限性，特别是 宗经 、 微圣 等儒家思想对于他的文学理论有不少消极影响，但是，这并不妨碍它成为中国文学理论批评史上的一份十分宝贵的遗产，收到了世界上许多国家的理论工作者越来越多的注意和重视。

《郡斋读书志校证（全二册）》收入的图书达1492部，基本上包括了宋代以前各类重要的典籍，尤以搜罗唐代和北宋时期的典籍*为完备。这些典籍至今不少已亡佚和残缺，后世可据书目的提要而窥其大略。 由孙猛整理的《郡斋读书志校证》，以清汪士钟初刊本为底本，用宋刊袁本合校，参校其他十余种善本和历代史志书目，为现存各种版本和前人研究成果之集大成者。

白话诗人王梵志，至今仍是中国文学史上的一个谜。野史说他生于林檎树中，多少带有些神话的色彩。而他的诗作，甚至同是宗教诗，也呈现出思想驳杂的倾向。著名学者项楚先生在通观敦煌文献中以及各种笔记小说中现存的王梵志诗的基础上，考定王诗绝非一人一时之作，在缜密详博的词义注释之后又在按语以及前言、附录中对各个王诗可能产生时代段的诗作进行了细致的厘定，分析出了一些王诗背后存在的可能的隐身作者，为进一步研究开辟了方向，奠定了基调。

《梦影红楼（旅顺博物馆藏孙温绘全本红楼梦）》是大型图文画册，根据旅顺博物馆藏国家一级文物、清代孙温所绘《红楼梦》大幅绢本工笔彩绘画册翻拍印制。全书共232页，230幅图，展现了3000多人物形象及各类场景。孙温绘全本《红楼梦》，在借鉴前人画法的基础上，更加注重人物活动情节和环境的全景式表现。

本书收入的图书达1492部，基本上包括了宋代以前各类重要的典籍，尤以搜罗唐代和北宋时期的典籍最为完备。这些典籍至今不少已亡佚和残缺，后世可据书目的提要而窥其大略。由孙猛整理的《郡斋读书志校证》，以清汪士钟初刊本为底本，用宋刊袁本合校，参校其他十余种善本和历代史志书目，为现存各种版本和前人研究成果之集大成者。

这本词典记录民国语言的本词典，由语言学家黎锦熙倡导编写。收录字、词、词组、熟语、成语等，共四万多条。字形简体、繁体、异体皆收。辞目按注音字母顺序排列，详细准确。释义简明浅近，内容简而不漏浅而不陋。增加了字头音节方便现代读者查阅。

《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。不但全面阐述了王阳明的思想，也体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。

许慎《说文解字》根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇。本书逐字解释字体来源，阐述了汉字的造字规律：六书。《说文解字》的体例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，则在后面列出。然后解释这个字的本义，再解释字形与字义或字音之间的关系。《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式。段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。

《江公择日/影印四库存目子部善本汇刊10》按《四库存目提要》子部索隐，择取子部要籍60种，采用有代表性的精善或稀见之本为底本，参校以其他版本，影印出版，故取名为《影印四库存目子部善本汇刊》。《江公择日/影印四库存目子部善本汇刊10》是研究中国古代哲学的重要文献。此书的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。

上海图书馆藏是 第二大馆，有古籍善本178000册，其中经题跋者多达1700余种，内容涉及藏书之源流，刻印之精粗，流传之多寡，价值之贵贱，乃至与书籍相关的友朋交往，经济生活。这些未经发表者为多；即使已见于刻印者，也常有因刊刻时出现讹夺或业经作者增删而与原书所题存有差异，2013年辞书社将该馆善本题跋以四色彩印影印出版，为学术界提供丰富的原始文献。为进一步为读者提供方便，同时提高古籍普及性，作者陈先行、郭立暄将原有《真蹟》全部进行识读点校，并将多年来的研究考据成果《版本考》附于书末，供广大读者参考。

《梦影红楼（旅顺博物馆藏孙温绘全本红楼梦）》是大型图文画册，根据旅顺博物馆藏国家一级文物、清代孙温所绘《红楼梦》大幅绢本工笔彩绘画册翻拍印制。全书共232页，230幅图，展现了3000多人物形象及各类场景。孙温绘全本《红楼梦》，在借鉴前人画法的基础上，更加注重人物活动情节和环境的全景式表现。

清刘蓉撰。据清光绪三年（ 1877）思贤讲舍刊本影印，十卷。全书按类编排，共计录文一百余篇。是集卷一为说、策问、记，卷二为序、书后、题跋，卷三至卷八为书，卷九为志、表、传、祭文，卷十为谕帖、公牍。

本书据一九三五年刊本影印，胡适著。《胡适论学近著》全书共分为五卷：*卷包括《说儒》《评论近人考据（老子）年代的方法》《校勘学方法》三篇文章；第二卷是整理佛教史料的文章；第三卷是整理小说史料的文章；第四卷是作者对国内几个重要思想问题发表的文章；第五卷是杂文。此著作对于研究胡适的学术思想、哲学思想等颇有价值。

清王闿运撰。全书四册，共计二十二卷，包含文集八卷， 清光绪二十六年烝阳刊本， 诗集十四卷， 清光绪三十三年衡阳刊本 。文集前四卷为赋、奏疏、上书、论、议、序、颂、箴、铭，后四卷为传、诔、哀词、祭吊、碑、墓志铭、行状、之文。诗集按年编次，起自道光二十九年（ 1849），迄于光绪三十二年（1906），内容以咏物、抒怀、记人、赠答、记游居多。

清徐继畬辑著，据清道光二十八年（ 1848）刊本影印。共十卷，卷首有刘韵珂《序》，彭蕴章《序》，陈庆偕《序》，鹿泽长《序》，徐继畲《序》。 是书为徐氏任福建巡抚时，与外人多有往来，乃搜集中外有关著述，钩摹 西方近代 图籍，纂为世界五大洲志，按洲分国叙述。 记述世界各国、尤其东南亚和南亚各国史地沿革、风土人情及社会变迁，片断介绍欧美资产阶级民主政治，赞誉华盛顿的历史功绩。 与魏源《海国图志》同为中国较早的世界地理志 ， 有利于帮助人们了解世界 ， 对有志新学之士颇有影响。

晚清时期的官场崇尚金石文化，清朝大臣端方痴迷于此，并且收藏大量珍品。本书共计八卷，收录了商周至隋唐时期的青铜礼器、兵器、权量、造像等 359件，还有很多珍贵的金石碑帖，书中不仅勾勒出了每个器具的形状，而且摹出相关文字，标注尺寸大小，全方位地展示该文物的细节特征。《陶斋吉金录》是古代藏品绘图*之作的代表，为研究古代考古与国宝鉴定提供了重要的物证与史料。

本书为清光绪二十四年刊本， 全书共十卷。 1890 年到 1894 年间，薛福成作为中国出使英、法、意、比四国大臣，在欧洲驻留达四年之久。在欧洲亲眼看到了西方资本主义国建的先进事物，体验了西方国家的社会风俗，薛福成的思想也逐步向资本主义改良派转变。这期间他写作的《出使公牍》，内容涉及当时海外列国形势、政事、风俗，与外国列强的外交往来。他还积极向当政者进言，呼吁加强国防、在南洋诸岛增设领事保护当地的华民利益，扶持和发展民族工商业以振兴民族经济。

本书 据 1927年铅印本影印，王国维撰。全书二十四卷，分为艺林八卷，包含古史、古文字、古音韵、经字等方面的研究；史林十四卷，包含殷周史事、秦汉地理、西北史地、汉魏碑刻、两汉简牍、敦煌文书等方面的研究；别集二卷，讲述有关古代史地器物的论文。《观堂集林》在学术上的贡献是非常巨大的，不仅推动了古代文字的研究，同样完善和发展了传统的文学理论，是我国研究文学历史的重要著作。

《石遗室诗话》 是 近代中国诗论著作， 本书 记载了同光体诗派的来由及武昌说诗、涛园说诗等活动，提出了陈衍诗论的观点和主张。在近代旧体诗的复古流派方面，起有一定作用，为近代诗歌史的研究者提供了较丰富的材料。