这是一本从零开始的脱口秀创作指南,也是一本让你变得幽默有趣的喜剧宝典。 幽默感真的是天生的吗? 好笑 的来源是什么?从新建word文档到一个成熟的段子之间有多远?谐音梗真的是烂梗吗?打开这本书,看国内脱口秀元老级人物,知名脱口秀演员、培训师史炎关于理解幽默、创造欢笑的一切经验。 幽默在表达和沟通的过程中是提升效率的利器,作用无可替代 当你把人逗笑时,对方把他的心智短暂地交给了你。 作者用让人笑得停不下来的文笔,将自己从业十数年的幽默秘笈全盘托出,无论你是想对脱口秀有更多的了解,还是想在演讲、沟通中大放异彩,或者只是希望寻求一些 幽默力 的提升,成为一个有趣的人,这本书都不会让你失望。
本书是一部深度解读古人生态智慧,访古寻今,索骥中国生活美学的答案之书,作者多年来注重观察寄寓在风物中的自然节令之美,并研习当中延续千年的审美经验的传承。书稿按照时序分为青(春)、朱(夏)、白(秋)、玄(冬)四章,不着眼于华贵事物,只细致呈现每季中人们常见到的桃花、檐廊、帘席、山水、艾草、琴棋书酒、迷雾、秋蟹柿子、消寒图等平凡而典型的风物意象,同时关照他们的渊源承继、审美氛围和今昔对照。书稿配有作者多年来采集的意象照片,共同展示中国风物生活中常被人忽略的审美细节,吸引当代读者从生活的寻常处发现美和情韵。
美学大师蒋勋从《诗经》《庄子》讲到文人书画长卷,从《千里江山图》讲到唐诗宋画,无论走到北海道的乡野、京都的寺院、旧金山,还是隐居池上,他心中挂念的都是王羲之的手帖、空海的书法等东方文学与艺术。他将自己的生命感悟融入这些他怀抱深情的事物,发觉云淡风轻或许才是生命的*境界。
心有波涛面含春色,此为江湖。 郭德纲 说起来谁都不信,我其实是一个好静不好动的人。 郭德纲在 郭论 系列的《捡史》中说, *近下雨,我每天在家里坐着,读读书,看看戏,就觉得很快乐。 他喜欢读史, 读史可以使人明智,古人说 鉴以往可以知未来 ,就是这个意思。 《捡史》是百万畅销经典 郭论 系列的第二篇。郭德纲通过剖析历史人物,复盘一场场暗流汹涌的权力游戏,剖析君臣博弈法则,发掘出人性的精妙幽深之处。学说话、学办事、学为人处世,不可不读《捡史》。 从庙堂到江湖,从帝王将相到贩夫走卒,阴谋阳谋、君臣博弈法则、韬晦心术、中国式社会人情世故,尽在郭论《捡史》篇。
1.内容简介 《潇湘晨报》创办人***慢忆时光散文集。 《日子疯长》质朴如山风的文字,记录了岁月错落中念念不忘的少年时光与人性温情,流露了作者对故乡的深深眷恋,就像作者文中所写 当我们将世界几乎走遍,才发现这一辈子的奔走,仍没能走出那个童年和少年的小镇。 《日子疯长》是一本值得大家细细品读的好书。
本书是一本梁漱溟先生的读书心得,忠实地反映了大师的思想,闪烁着人格的、智慧的光辉。由梁漱溟的哲嗣梁培宽、梁培恕辑录。 梁漱溟具有广阔的文化视野,其阅读范围涵盖儒学、马克思主义、西方哲学、教育学、人物传记等。他精辟地指出: 其实真有学问的人总是通达无碍的,对于拥有群众的各学派教派均能洞达其得失,各给予适当位置,若拒斥于千里之外,只是自小而已,欠通而已。
有本事,顾大局,能受气,方成器。 大海波涛浅,小人方寸深。从来名利地,易起是非心。江湖大佬带你拆解江湖的游戏规则、成器法则,解读中国人的拼搏与智慧以及为人处世的精妙之处。 《成器》,讲的是人。很多人一事无成,不是他没本事,是他不懂得识人,缺乏与他人相处的能力。怎么识人呢?有句话说得好:观人于忽略,观人于酒后,观人于临财临色。
人生不一定要远行,手边的光阴,也一样有你想要的答案;人生不一定要有珍馐美味,一顿家常菜,也能开心一整年;人生未必要遇见多么伟大的友谊,一位平常的故人,也能温暖你的人生记忆。生活或许没你期待的那样好,但也不全是你以为的那样坏,吃一顿美食,种一株花草,读一本小书,听一段音乐,学一样技能 生活的诗意未必在远方,珍惜手边的每一寸光阴,都有可能结出丰硕喜人的果实。愿你爱这生活, 爱自己,笑着走路,享受人间,把那平凡的时光,活出 橙黄橘绿时 的味道。全书收录17篇散文新作,诠释藏在生活细节里的智慧。
本书是张家玮关于中国传统文化的随笔作品。全书围绕 中国传统文化中的世俗生活 这一主题,选取具有代表性的人物、意象作为题材,其中有文学大家,也有珍馐美食,有风物景致,也有寻常小物。作者通过对这些烙印于中国人认知中的元素的细致观察、灵动描摹,对其背后承载的厚重历史、情感积淀加以梳理、提炼,将已融入我们日常生活中的中国传统文化精髓呈现出来。
本书讲述的是对于中国古代茶文化的理解,如何在家中设立私家茶室,如何设计茶室的雅致环境、氛围,以及通过在这一特殊环境中的品茶、会友等活动,提升自己的修养、品格。茶席、茶道、茶艺、品茶都在这个简单朴素的空间里进行。喝茶,喝的不单单是一种滋味,更多的是品一种心情。有和谐的环境搭配,让茶、器、空间、声音、泡茶完美融合才是*好。
《金陵生小言》为文言撰写,是传统学术笔记形式的清言小语。内容兼收并蓄,主要包括:一,学林掌故、趣闻以及名物考订等,此类作者或得之阅历,或得之载籍;二,诗学批评及艺术思考的碎金式呈现;三,寓目清集的著录及文献问题的考证。正文分十二目(专题)、十三卷。每卷前有小序,略叙本卷宗旨。卷目分别为儒林外传、学海扬觯、读史管见、艺林伐山、典籍丛札、诗学蠡酌、诗史发微、诗圃撷余、诗家杂考、云烟过眼、清集漫记上下以及事物识小。每卷条目数量不等,编排错落而脉络连贯。本书既饱含学术含量,阅读时可收披沙拣金之趣,又可玩可赏,可得开怀解颐之乐。同时,蒋寅先生勤勉不怠的治学风貌及多年深耕诗学园地的甘苦,借此亦得窥见一斑。
文化小品集《宁波人》独辟蹊径,通过宁波人的日常生活细节构建城市文化史,摒弃陈词滥调,以真情实感、风雅而 接地气 的语言,以 人 带 城 ,充分体现宁波鲜明的城市性格,为读者呈献一个韵味十足又不为人所熟知的宁波人群体。描绘一副朦胧、淡雅、耐人寻味的宁波人图景,生动鲜活地展示出宁波的风土人情、城市特质、人文性格等风貌,是全面了解宁波人的一个通俗文化读本。 全书分为六个部分,作者从性情、格调、市井、声色、品味、世相入手,以小品文形式勾勒出宁波人的敢做敢当、宁波人的异想天开、宁波人的真性情与真本事、宁波人的辉煌和传奇,以及宁波人无处不在的小确幸。篇章架构 形散而神不散 ,本书作为 都市人 系列的书籍之一,旨在追寻回味绵长的甬城乡愁 ,增强宁波本土文化自信。
《治学杂语 理学札记》是蒙文通先生的著作,由 治学杂语 治学杂语增补 理学札记 理学札记补遗 理学别札 几部分构成。 蒙文通先生以史学、经学闻名,其史学由经学出,经学由理学入。经学的涉入需要些时间和功力,且专著多文言写成,所以他文章的普及度在今天还不高,所获声名也远不匹配他的学问。《治学杂语》部分是其治学过程中对于学术观念和方法的表述,讲到了史学、经学的过经过脉处,也讲到了一些非常细节的个人化认识,札记的写法,比较轻松浅显,这一部分是了解蒙文通个人以及其学术方法的捷径。《理学札记》是蒙先生更私隐的部分,非但是其学术的关键,更可窥见其人生认知。不急不躁,或数日一条,或一日数条,由心性生发,活泼爽利,直接宋明,是蒙先生打通人生、学问的*初点。
北溟鱼著的《在深渊里仰望星空(魏晋名士的卑微与骄傲)》讲述了:他们是政治家、哲学家、文学家、诗人,他们中天姿秀出者甚、精神高洁者甚、行止彪悍者甚、蛇精病者甚。他们终于脱离了道德模范高高在上的神坛,变成了活泼泼的值得尊敬让人欣赏却无法复制的个体。这么多闪烁着智慧和生命之美的个体,如同当风的披帛,如同流过溪涧的酒觞,如同和暖的阳光,给了我们俯仰天地的情怀,给了我们高贵、直率又让人喜爱的范本。在这个熙熙攘攘的时代,在这个拥挤而焦虑的十字路口,请抬起头,看到他们。
鲁迅先生的后九年是在上海度过的,他这一时期所取得的巨大成就和产生的深远影响,早已由海内外众多研究者深入探讨和阐发。然而,这一时期他的日常生活是怎样的,却是一个以往探讨不多但并非无关紧要的问题。在鲁迅先生的文字中,我们看到的是追求光明、追求真理,但深入探究他的居住环境,才能发现他在创作时所面临的种种现实困难。他的饮食生活,既体现了他的个性,又蕴涵着他生活痕迹的密码,可以看出他的交游关系网、大事脉络和内心世界。本书从1927年10月鲁迅定居上海后的日常生活出发,聚焦他的居住状况和饮食细节,充分利用鲁迅日记、书信以及各种档案资料、报刊记载和友朋回忆,为了解晚年鲁迅提供了独特的视角和新颖而有趣的解读。陈子善教授作序推荐。