《夜航船》是明代文学家张岱撰写的一部小百科全书，全书共计二十部、一百二十五类，收录四干余条目。从天文地理到经史百家，从政治人事到礼乐典章，从日用文玩到花鸟虫鱼，从三教九流到神仙方术，广采博收，无所不包。

本书通过钩稽相关历史资料，考察了中唐“春秋学派”形成与的过程，说明一家私学如何进入以科场为代表的官学体系之中，具体考索了中唐诗人与这一学派与学风之关系，并以此为基础，分析了中晚唐主要的诗歌流派与诗歌风格形成的学术背景，从学术思潮、学术方法、上人知识结构诸方面分析了中晚唐学风的转变对诗风演变的具体影响、并从这一角度对中晚唐诗歌的审美特征作了新的阐释。

《禅的行囊》是美国汉学家比尔．波特继《空谷幽兰》后的又一力作。作为中国传统文化的仰慕者和研究者，作者于2006年春进行了一次穿越中国中心地带的旅行，追溯了已经成为中国本土文化的重要支脉之一的禅宗，其各代祖师在不同历史时期的游历经历，并诉说了他多年来对禅的深深体悟。

全书分为三部分，分别是“北伐游记”（马伯庸）、“北伐路上的美食”（斯库里）和“三国梦”（李志）。三位作者从三个不同的角度描写了自己对于三国、诸葛亮的情愫。 重走一遍北伐路，活在史书冷冰冰记载中的诸葛亮成为一个被无数细节构建出来的、活生生的人，甚至将成为我们共同的朋友。看他曾看到的山水，走他曾走过的栈道，呼吸同一个秦岭的山风，观察同一条汉水的奔流，大概这就是对他最充分的了解和尊敬。 “文化不苦旅”是一个长期的文化项目，由马伯庸带领几位文化界知名人士，重走历史上知名的文化路线，如：诸葛亮北伐之路、三藏取经之路、丝绸之路等，将路上的所见、所闻、所感集结成册，即为“文化不苦旅”系列书。

王强是新东方的联合创始人，也是一位天使投资人。但他还有另外一个身份：嗜书瘾君子。他凭借阅读，从边城考进北大，又从北大到美国深造，供职于美国一流实验室，而后又联合创始新东方、真格基金，成为知名的投资人。阅读拓展了他生命的疆界，而他也是真心喜欢书、喜欢阅读，这种喜爱持续至今。 作为的爱书之人，《读书毁了我》记录了知名“书痴”王强寻书、看书、买书、藏书过程中的故事和点滴感受，其对图书的喜爱入痴的状态实在让人叹为观止。你不妨把书看成是王强的“红颜祸水”。因为很多时候，他已经把书当成了他的情人……从历史上的宠物，到厨烟里的大仲马，到莎士比亚的博物学，到伊甸园的黑暗，到曼哈顿的书店……书房是王强的王国，现在王国的主人便陪你展开书世界的瑰丽奇航。

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信息技术、生物工程、纳米材料是当代科三大前沿。到21世纪，这三大技术将合力打造新的智能机器，将重塑人类的大脑和体。作者大胆预测：21世纪，人类和机器将难分彼此，人类将不再是万物之灵。电脑将比人脑有高一万倍的智能。机器不仅具有智能，而且具有灵魂，将具有人类的意识、情绪和欲望；而人类身体中植入了用生物工程和纳米材料制成的电脑芯片、人造器官，将比现代人类更长寿，有更强的学习能力，更灵敏的视觉和听觉，而虚拟现实有可能使人机发生“恋爱”……这不是科幻小说，更不是天方夜谭，这是为库兹韦尔为我们描述的“灵魂机器的时代”。 本书最末的大事年表中展示了宇宙演化、生命进化和科技发展的历程，使读者对世界科技的发展过程和走向一目了然。

本书从错综复杂的现代性图谱中抽离出“世俗趣味”“工具理性”“个性表现”三种典型取向，并将“自由主义”“理性主义”“浪漫主义”看作为其提供合法性证明的三种主要社会思潮，通过一种复调叙事，为跨学科的现代性研究搭建了一个具有综合性意味的观察平台。

《寻隐日本》是日本美学大家白洲正子的代表作。她漫步于近江、京都、大和、越前的隐匿秘境，深受古典之美和居于其中的人们悠然脱俗之魂触动，写下了这本随笔文集。本书初版于1969年，时值日本经济高速发展阶段，人心变得浮躁，而人们对旅游目的地的选择也变得随波逐流：人们一窝蜂的挤向所谓景点，踩点式地观光，并不太在意眼前的风景和背后的文化。有感于此，白洲正子与《艺术新潮》编辑部合作，展开了这段为期两年、轰动一时的《寻隐日本》之旅。在这本书中，白洲正子走进了一个被自然、历史和信仰守护的神秘世界。她走遍吉野、葛城、伊贺、越前、滋贺等地，拜访尚未被世俗惊扰的古老村庄、神社古寺，探访山河风景，聆听自然的细述，淡然讲述日本的历史、传承与风俗。这不是一本普通的游记文集，而是只有身兼能乐演员、古董鉴赏家、陶

80年代末迄今，中国知识界经历了关于保守主义、人文精神、民族主义和自由主义的论争。其中涉及到全球化语境中的中国现代性和现代化发展模式，对中国现状（特别是思想文化现状）的基本评判，保守主义、民族主义、自由主义在当代中国的命运以及知识分子立场等问题。本丛书分《激进与保守之间的动荡》、《民族主义与转型期中国的命运》、《自由主义之争与中国思想界的分化》三册。入选文章的作者或资深学者、或文化新锐。行文中无论是观点的分歧和碰撞，还是真诚而有理性的对话，都表现出“有机知识分子”的社会责任和学术良心及守望和捍卫真理的使命感……

《十三经概论》是一部介绍论述我国古代十三部儒家经典的入门著作。《十三经概论》一书是在其“经学通论”课讲义的基础上撰写而成，全书对十三经之内容与性质作了周详而通俗的阐述，使读者即使不读原典，亦能提纲挈领，知其梗概，如进而阅读原典， 可收按图索骥之效。

心有波涛面含春色，此为江湖。 郭德纲 “说起来谁都不信，我其实是一个好静不好动的人。”郭德纲在“郭论”系列的《捡史》中说，“最近下雨，我每天在家里坐着，读读书，看看戏，就觉得很快乐。” 他喜欢读史，“读史可以使人明智，古人说‘鉴以往可以知未来’，就是这个意思。” 《捡史》是百万经典“郭论”系列的第二篇。郭德纲通过剖析历史人物，复盘一场场暗流汹涌的权力游戏，剖析君臣博弈法则，发掘出人性的精妙幽深之处。学说话、学办事、学为人处世，不可不读《捡史》。 从庙堂到江湖，从将相到贩夫走卒，阴谋阳谋、君臣博弈法则、韬晦心术、中国式社会人情世故，尽在郭论《捡史》篇。

这是单读出版推出的长篇非虚构作品，一个青年写作者徒步重走西南联大西迁路的故事。1938年，“湘黔滇旅行团”徒步跨越三省穿过西南腹地；2018年，处于人生转折点的青年作者杨潇重新踏上这条长路。现实中非典型的公路徒步与历 知识人的流亡之旅交织、对话、共振，层累的、不同的“中国”缓缓浮现。 杨潇带着海量的史料积累与强大的问题意识，与沿途遇见的人交流，与西南的人文风光交流，与那个遥远的动荡时代交流。在两个不确定的年代，在 与个人的危机时刻，我们用真实的生命体验，追问思想与行动的关系，开启一个全新的“寻路之年”。

本书是一部西方古典时期的城市史，也是一部简要的古典文明史。作者追溯了120个古城的建城历史，着重厘清它们在古典时期的发展历程，也交代了它们或是被废弃或是幸存至今的命运。在分析城市的选址与地形时，作者采用统一的比例尺绘制城市平面图，直观地呈现了不同城市之间的布局与规模差异。对于每个城市在不同发展阶段的人口规模，作者旁征博引，论断有理有据，逻辑严密。除政治史、军事史、宗教史和文化史，本书还涉及交通史、人口统计学、考古学、文化遗产等领域，将城市放在一个立体、动态的古典世界来研究，可增进读者对西方古代城市和古典时期历史的全面了解。