《古文观止》由清初吴楚材、吴调侯叔侄编定，是自清代以来*为通行的古代散文选本之一。其选目独到，取材广泛，选编了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品，分十二卷，以散文为主，兼收骈文经典，大体反映了古代散文发展的主要面貌；篇幅适中，多为脍炙人口的名篇，便于诵读。本书作为全注全译本，以权威底本核校，约请业内专家译注，每篇均有题解、注释、译文，每部被取材的古文献和每位古文原作者也均作题解，注释力求精当，译文流畅自然，希望有助于更深入地阅读欣赏这部经典。
这是黄仁宇名作《万历十五年》的新中文版本：经典版。经典版统一校订全书文字，增收黄仁宇《1619年的辽东战役》等数篇文章，精选黑白和彩色历史图片以及黄仁宇相片、手迹等40多幅，图文相得益彰，采用布面精装形式，为《万历十五年》截至目前内容完善、丰富的版本。随经典版特别附赠《经典的历程》，揭秘本书中文版传奇故事。 万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年；而在中国，在这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中，其间的关系因果，恰为历史的重点，而我们的大历史之旅，也自此开始 本书英文本推出后，被美国多所大学采用为教科
《诗经》作为中国文学史上诗歌总集，收录了自商末(或说周初)到春秋中叶的诗歌305篇，存目311篇，其中6篇有目无辞。共分风、雅、颂三部。我们以十三经注疏本《诗经》为底本，约请专家注释疑难词句及典故名物，并进行了全诗翻译。评析部分从文学、历史、哲学、民俗、语言、文化学等多个角度对诗篇文本进行解读。在校对文字、注释及作品辨伪、评析方面尽可能汲取先贤时彦的*研究成果。
《中国人的家风》是知名学者余世存写给当代人的个人成长、家庭教育读本，讲述了16个中国家族纵跨数代甚至数十代的传承故事，论述 家风 之于我们人生与社会的深刻影响。书中既书写了在中国社会引领思想风潮的精英阶层，如孔子家族、张天师家族，也有近现代人才迭出的显赫世家，例如以钱学森为代表的钱氏家族、以荣毅仁为代表的荣氏家族、以贝聿铭为代表的贝氏家族。有对中国文化有特殊意义的家族，也有看似平凡却具有独特对照价值和启发意义的作者自己的普通家族。揭示百年世家传承不断的秘密，引领读者感悟 家 在个人成长过程中的羁绊与助力。
冠居 群经 之首的《周易》，是我国古代现存*早的一部奇特的哲学专著。本书将《周易》全文译成易读的现代汉语，并加以详细的注释、解说，对《周易》的历史、读易的方法，每卦、每爻爻辞内在含义等向读者作了深入而又浅近明白的介绍。
3000多年前的商朝祖先们，不管做什么事，都习惯在甲骨上刻字，占卜问天。千年之后，祖先远去，但曾被埋藏的甲骨被一缕晨光照亮，于是我们发现了甲骨文，国内目前最早的、成体系的文字。 什么是风？凤鸟煽动翅膀腾空而起，便有了风。 什么是念？整颗心都向你聚拢，想你时，我心无法思考其他。 什么是族？旗下一支箭，为同一面旗帜战斗的人，方为同族。 寻着甲骨文生动优美的线条，我们恍惚回到了祖先们创造中华文明的现场，看他们如何耕田织衣、占卜祭祀，如何送别亲人，又生养子女，如此生生不息，才有了千年后的我们，以及我们浸润其中的中华文化。 然而，甲骨文也是国内最冷门的专业之一，只有少数院校设置。本书作者李右溪是甲骨文硕士，学校那届学甲骨文的只有她一人，她一度担心甲骨文有成为绝学的风险。于是她写下这本书
本书系全真龙门派第二十一代张至顺道长在修道和学医以济贫苦的过程中，记录摘抄所汇的古今验方偏方集成，多有效验。现感于时世多病，公诸于众，愿助世人疗疾养身，减少病苦。 此次再版，在原版的基础上增加了师父过去常用的清代王清任《医林改错》中的方剂，供有需要的人和有志于从医及有一定中医基础者研究学习。
《曾国藩家书》记录的是曾国藩在修身、齐家、治国、平天下方面的种种实践与思考。有学者曾说过："曾国藩之于后人的*意义是，他以自己的实践证明，一个中人，通过'陶冶变化'，可以成为超人。换句话说，如果一个人真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。"《曾国藩家书》真实、诚恳，并且有强大的精神力量。可谓清代版的《精进：如何成为一个更好的人》。
学者余世存写给当代国民的个人成长、家庭教育读本，讲述16个中国家族纵跨数代甚至数十代的传承故事，论述 家风 之于我们人生与社会的深刻影响。书中既书写了在中国社会引领思想风潮的精英阶层，如孔子家族、张天师家族，也有近现代人才迭出的显赫世家，例如以钱学森为代表的钱氏家族、以荣毅仁为代表的荣氏家族、以贝聿铭为代表的贝氏家族；有对中国文化有特殊意义的家族，也有看似平凡却具有独特对照价值和启发意义的作者自己的普通家族。揭示百年世家传承不断的秘密，引领读者感悟 家 在个人成长过程中的羁绊与助力。
《民国风度》 底子上都有一个 士 字守着 以独立的判断和诗一般低徊的笔触，唤醒一段正在消逝的历史，让已经模糊的身影清晰可感。 曾经有那样一个时代，曾经有那样一批人物。他们那相样地想着，那样地活着。他们离我们今天并不遥远，但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨，已与我们相去甚远。读着他们，我们感觉到恍若隔世；抚摸历史，我们常常浩汉不已。民国时期的那批学人，有着与今天的学人迥然不同的风度、气质、胸襟、学识和情趣。他们的个性或迂或狷或痴或狂，但内里全不失风骨、风趣或风雅，底子上都有一个 士 字守着。总而言之，是一批不失 硬朗 ，而又 好玩 、 有趣 的人。 《民国风度 2》 为先生立传，意在同行 33位大师，从民国走来，与共和国风雨同行，但依旧守护着一以贯之的
《大秦帝国》是中华*帝国秦国的兴亡史。 嬴秦家族早年兴起于东海之滨，后来被放逐到西部边陲，春秋在西戎称霸，战国与天下争雄，到秦王嬴政一举扫灭六国，建立前所未有的统一帝国，奠定中华帝国的一系列典章制度，又迅速在陈胜吴广振臂一呼、天下豪杰群起响应中轰然灭亡。 从崛起争雄，到建立帝国，是漫长的五百多年；从一统天下，到国破家亡，是短短的十五年。 创业艰，守成难，其兴起何其艰难，其败亡何其迅速！一书演尽历史沧海桑田。
本书是叶灵凤在上海《辛报》和香港《大众周报》所开性学书话专栏 书淫艳异录 的文章结集。甲编为上海部分，乙编收香港部分。所记性学奇闻趣事，涉及古今中外之书达数百种，或介绍，或译述，或摘录，幽默中见风致，趣味中合知识，文字清通优美，隽永驯雅。
作者历时一年，重访了2500年前《诗经》先民生活的故地：周朝古都、黄河流域、渭河平原、汉水 行走山川，与村民闲谈，以 闲言三两，意境汪洋 的独特叙述方式，解读《诗经》百余首经典诗歌，探寻《诗经》与现代生活跨越千年的奇妙共鸣，再现《诗经》先民在古老大地的诗意栖居，由此开启我们跟随《诗经》的灵魂漫游之旅。
Array
《国家宝藏：100件文物讲述中华文明史》一书遴选中国各大博物院馆的100件珍藏文物，以中华文明发展的历史脉络为依据，讲述国宝本身的故事，揭示文物所承载的文化内涵，揭示中华文明的发展历程。将分散的国宝聚拢在一起，足不出户，便能领略国宝的魅力，便能真真切切地感受到中华文明的博大精深。 让文物说话 ，真实的中国故事，传播中国的声音，揭示中国精神，展现中国风貌！
《开元占经（套装上下册）》一百二十卷，与诸书所载不符，当属后人分卷有异。自一卷“天占”至一百十卷“星图”，均占天象。自一百十一卷“八谷占”至一百二十卷“龙鱼虫蛇占”，均占物异。或一百十卷以前为悉达原书，故与《唐志》及《玉海》卷数相符。其后十卷，后人以杂占增附之欤？卷首标衔，悉达曾官太史监事。考《玉海》开元六年诏瞿昙悉达译《九执历》，则悉达之为太史监，当在开元初。卷首又标奉敕撰，而奉敕与成书年月皆无可考，惟其中载历代历法止于唐《麟德历》，且云李淳风见行《麟德历》。考唐一行以开元九年奉诏创《大衍历》，以开元十六年颁之，其时《麟德历》遂不行，此书仍云见行《麟德历》，知其成于开元十七年以前矣。所言占验之法，大抵术家之异学，本不足存。惟其中卷一百四、一百五全载麟德、九执二历。《九
古典名著在中国文学史上地位的确立，首先当然是这些名著本身所具有的独特魅力所致，但是也与这些小说刊刻之后，一大批眼光独到的小说批评家们极力批点评说有极大的关系。像李卓吾、金圣叹、毛宗岗、脂砚斋等名字在人们的心目中，就是与《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》密切相连的。他们不仅开创了中国古典小说批评史的新局面，也使更多的读者通过他们的批评更深入地了解了这些古典名著的精髓和魅力。脂砚斋这个名字更是与《红楼梦》密不可分，从他的评语中可以看出，脂砚斋与曹雪芹关系密切，但他们究竟是什么关系，众说纷纭，莫衷一是。有的认为他们就是同一个人，有的认为脂砚斋是书中史湘云的原型，也有人认为他们只是一般的亲友。无论脂砚斋是什么人，他对《红楼梦》所作的批评，则的确是给本来已经精彩无比的大
香之为用从上古 ，香料被人类使用的记载始于三千年前。历代文人骚客与 香 素有不解之缘，他们通过诗词歌赋、绘画创作将香料与日常生活紧密联系。经过几千年风风雨雨， 香 在社会生活中演变成一种独特的文化，成为中华精粹中的翘楚。 《香谱》共四卷，内容包括香之品、香之异、香之事、香之法等，是记载香料源流、工艺，香文化发展的浩博之作，完美呈现古代文人雅士的生活状态。 本书以《四库全书》所收《陈氏香谱》为底本，内容蔚为大观，去粗取精，集历代香典之大成，是了解中国香文化*之作，是现代中华经典辑佚的必藏之作，是今人滋养心智、调养身体的案头，提升生活格调之书。
《茶经》成书于唐代，是世界上*部茶学专著，距今已有1000多年的历史。它是 茶圣 陆羽毕生茶事绝学的心髓。《茶经》为后世茶人提供了品茶香、行茶道、论茶艺、学茶礼的典范。品茶、研习茶艺、茶道，以及茶的保键作用等，已经成为了当代人日常生活（休闲、会友、养生等）的必需。 《图解茶经》是一本言简意赅、通俗易懂、配以500幅精美手绘插画、100张简化图表的当代《茶经》版本，以求让读者了解《茶经》的全貌以及正确涵义。此外，融入了大量现代茶事经典，例如茶道、茶艺、茶俗、茶类、十大名茶等，并附录106种中国茶全品图鉴，使您不仅能全面品味《茶经》的幽深，更能全方位了解中国茶文化的千年进程和当代茶事。
◆ 女娲补天补的其实是历法？ 女娲补天的实质可能是对上古时代的历法进行修订， 五色石 可能是指用以 补天 的一种新历法。 ◆ 逐日的夸父其实是一棵树？ 夸父的原型是大树。树的投影与太阳的关系，被先民想象成 逐日 。通过观测树影的变化，先民测定了季节，制订了历法。 ◆ 九尾狐其实是星宿的符号？ 古人创造九尾狐这个形象，起先是用来象征天上的星宿：由四颗星组成的箕宿，和由九颗星组成的尾宿。它们正好与 四足九尾 的九尾狐相符合。 本书探究了30多个中国神话故事，通过严谨的考据和缜密的分析，为我们展现了中国神话背后的现实原型，并指出中国神话其实是古人的科学探索，蕴含着丰富的古人智慧。
《传习录》是王阳明的语录和书信集，是了解心学不可不读的传世经典，但因其文字博大精深，理解起来十分困难，很多心学爱好者望而却步。 本书作者度阴山，研究《传习录》数十年，始终致力于用通俗易懂的语言，阐释深奥难懂的心学理念。在本书中，度阴山通过108个有趣的历史故事，将《传习录》中的 心即理 知行合一 致良知 等心学概念解释得十分透彻。 心即理：天理在我们心中，不用向外求。 明朝刚建立时，天灾连连。朱元璋心忧百姓，于是让刘伯温占卜问上天，灾年什么时候能结束。刘伯温对朱元璋道： 陛下何必问上天呢？只要您存着勤政爱民的心，施行仁政，天下安定这个 理 自然会呈现。 朱元璋从此以爱民之心施行仁政，没过几年，大明帝国果然开始蒸蒸日上。 知行合一：遵从良知的指示去做，就是知行合一。
★首席推荐官 语言学家 北大教授 唐作藩 ★第二届 王力杯 玉林市青少年作文大赛推荐读物 ★这是一部中国古代文化的小 百科 ，从这本书开启你的中国古代文化探索之旅！ ★天文 历法 乐律 地理 职官 科举 姓名 礼俗 宗法 宫室 车马 饮食 衣饰 什物 自中国古代文化的浩瀚星河中，拣取那些离我们远去了，却又鲜活闪耀的风致。 ★观照宏大叙事之外的历史角落，从精神文化到物质文明，从贵族奢华到平民日常，立体呈现古代人眼中的大千世界。 ★王力主编、马汉麟执笔，众多大家参与修订的经典之作，千锤百炼，问世五十余年畅销不衰。 ★南开大学副教授余才林倾情补订，精约简要、诗意盎然，让更多读者能从阅读中有所收获和思考。 ★新增百余幅插图，古代名家精彩书画作品 古代权威地图 珍贵古物、古器照片，与《常识》原作及补订文字相互生发，配
