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    • 红白喜事通用主持词及典型致词
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    • 方显辉 /1970-01-01/ 山西科技
    • 主持词辞开国大典祝酒词 尊贵的先生们、高贵的少爷们、贤惠的女士们、漂亮的小姐们: 网上有的我们有,网上没有的我们亦有,这是我们的优势——即席创作。因为,本工作室有20多名编剧(编辑)人员,创作班子雄厚,设备齐全,各类会议庆典、红白喜事主持词、欢迎词、欢送词、答谢词、祝酒词、祝词、贺词、致词、搞笑剧本、校园小品剧本、相声小品、英语小剧本、话剧小品。你拟800字左右的小提纲邮发给我们,本工作室可根据你的需要量身定做。我们承诺:当天 ,1~3天内交稿。如果您有以上内容的原创作品,可以发到我们的邮箱,交换使用,借以取长补短,各取所需。同时,我们期待各地司仪将你的邮箱、年龄、性别、司仪特长、电话联系方式发送到我们的邮箱,以便我们为你介绍主持业务。 东西盛馔,南北珍馐,酒溢奇香香四海; 城乡佳

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    • 逝去的武林:1934年的求武纪事 李仲轩 口述 徐皓峰 整理 当代中国出版社【正版书籍】
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    • 李仲轩 口述,徐皓峰 整理 /2006-11-01/ 当代中国出版社
    • 武侠小说和武侠影视多年来高温不退,而真实的武术和武林到底是什么样子?始终浓雾重重,一般民众难有概念,甚至会觉得武侠文化仅是想象和虚言。此书则讲述了一个真实的武林。 真实比想象更精彩,清朝灭亡后,民间习武的禁忌被打破,为解救民族危机,孙中山、冯玉祥等政界领袖提倡武风,甚至直接在武馆任职,中华武学呈现出一个高峰期,其中形意拳一门风光无限,代表着武术实战的最高水平。 李仲轩先生年轻时,拜入三位形意拳大师门下,后退隐几十年,未曾受过武术表演化和商品化潮流的侵扰,他所见证的三位大师的生活、功夫造诣,令人窥见了原汁原味的中华武学。 李仲轩先生生于书香门第,被唐维禄悉心培养,后又被尚云祥、薛颠破例收于门下,三位大师着重的是他的文化素质。果然,一个甲子过去,人间经过又一上

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    • 增广百家姓印谱 胡琦峻 辑订 学苑出版社【正版】
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    • 胡琦峻 辑订 /2004-03-01/ 学苑出版社
    • 《百家姓》是我国流行最长,流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证,该书前几个姓氏的排列是有讲究的:赵是指赵宋,既然是国君的姓理应为首;其次是钱姓,钱是五代十国中吴越国王的姓氏;孙为当时国王钱俶的正妃之姓;李为南唐国王李氏。他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。所谓“有国”据史书记载,吴越在宋太祖开国后,还存在一段时间,至宋太宗兴国二年才率土归降。可见这本书是北宋初年问世的。

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    • 篆刻百家姓字典
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    • 陶经新 著 /2003-08-01/ 上海书画
    • 一、本字典所列五百个姓氏,系以宋代编撰的《百家姓》为基础,结合当代姓氏研究的成果,以及全国人口普查中对姓氏使用情况抽样调查的统计,从排名较前的姓氏中选定的。 二、本字典由编著者通过对历代印章的收集、考证、遴选而成,为便于归类,战国时期的印章列入古玺类,秦汉至南北朝的印章统一列入汉印类,明清印家印章则以著名篆刻家方去疾先生所编《明清篆刻流派印谱》中的印家顺序为基准编排。 三、本字典考虑到姓氏的特殊性,对一些有通假意义的印字就不一一枚举,省文的字则按前人考证的予以归入。 四、本字典为充实个别姓氏印字之不足,选用了《学山堂印谱》、《赖古堂印谱》、《飞鸿堂印谱》中的印字,并在字例下用括号注出。 五、本字典共辑印字一万三千四百八十个。其中古玺类印字一千一百二十二个,汉印类印字四

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    • 增广百家姓印谱 胡琦峻 辑订 学苑出版社【正版】
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    • 胡琦峻 辑订 /2004-03-01/ 学苑出版社
    • 《百家姓》是我国流行最长,流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证,该书前几个姓氏的排列是有讲究的:赵是指赵宋,既然是国君的姓理应为首;其次是钱姓,钱是五代十国中吴越国王的姓氏;孙为当时国王钱俶的正妃之姓;李为南唐国王李氏。他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。所谓“有国”据史书记载,吴越在宋太祖开国后,还存在一段时间,至宋太宗兴国二年才率土归降。可见这本书是北宋初年问世的。

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    • 智永真书千字文
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    • 江吟 主编 /2011-07-01/ 西泠出版社
    • 智永,陈、隋间著名书家,名法极,山阴(今浙江绍兴》永欣寺僧,人称「水禅师」,东晋王羲之七世孙。他初从萧子云学书,后继承祖法,精勤书艺,相传曾书写「真草千字文」八百余本,分送浙束诸寺。其传世「真草千字文」有墨迹本与刻本两种,墨迹本现已流入日本国,系纸本、册装,每面四行,行十字。长期以来,这件墨迹倍受推崇,有人评说:「真则圆劲古雅,草则丰美匀适。」「笔势飘动隽逸,结字雄放瑰奇。」「气韵飞动,优入神品,为天下法书。」为帮助学楷书者欣赏与临习,编者尝试将墨迹本中的真书千字文编排成册,并放大出版,愿能得到广大读者喜爱。

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    • 钱文忠解读
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    • 钱文忠 /2010-08-01/ 中国青年出版社
    • 《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨,栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁…“一座让专家通向老百姓的桥梁”,从而达到传播中国优秀传统文化的目的。《百家讲坛》栏目坚持“《百家讲坛》,坛坛都是好酒”的节目制作理念,不断培养专家、学者的公众意识,不断强化媒体为受众着想的服务意识。

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    • 潘金莲的发型
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    • /2010-01-01/ 南京大学出版社
    • 自《金瓶梅》问世以来,潘金莲仿佛就成了一个时代的符号,人们通过她体味到宋明时期的生活百态。一部《红楼梦》都让经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。何况为之母的《金瓶梅》!不过应该在评论《金瓶梅》的时候除了援引上述鲁迅先生的精妙评语之外,应当再加一条,即世人看见宋明时代的食货志。《潘金莲的发型》正是如此,通过作者的优美文字、旁征博引的典故以及精美的引图,从人们的衣着开始,直到食住行,我看到了潘金莲所代表的宋明时代人们生活的典型表象,对当时的人物形态、意识形态还有审美形态有了具象的感知。书的文字咀嚼之下生动鲜明令人口齿噙香,引图则中外兼顾详细周至,不失为一本非研究者了解我们古人生活的好书。

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    • 逝去的武林:1934年的求武纪事 李仲轩 口述,徐皓峰 整理 当代中国出版社【可开电子发票】
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    • 李仲轩 口述,徐皓峰 整理 /2006-11-01/ 当代中国出版社
    • 武侠小说和武侠影视多年来高温不退,而真实的武术和武林到底是什么样子?始终浓雾重重,一般民众难有概念,甚至会觉得武侠文化仅是想象和虚言。此书则讲述了一个真实的武林。 真实比想象更精彩,清朝灭亡后,民间习武的禁忌被打破,为解救民族危机,孙中山、冯玉祥等政界领袖提倡武风,甚至直接在武馆任职,中华武学呈现出一个高峰期,其中形意拳一门风光无限,代表着武术实战的最高水平。 李仲轩先生年轻时,拜入三位形意拳大师门下,后退隐几十年,未曾受过武术表演化和商品化潮流的侵扰,他所见证的三位大师的生活、功夫造诣,令人窥见了原汁原味的中华武学。 李仲轩先生生于书香门第,被唐维禄悉心培养,后又被尚云祥、薛颠破例收于门下,三位大师着重的是他的文化素质。果然,一个甲子过去,人间经过又一上轮回,当三位

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    • 亚当·斯密:经济与国家的故事 (韩)徐正旭 著,吴荣华 译 黄山书社【放心购买】
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    • (韩)徐正旭 著,吴荣华 译 /2011-07-01/ 黄山书社
    • 同学们知道什么叫哲学吗?哲学听起来好像很深奥、很枯燥,但它却是与我们的生活密切相关而且非常有趣的一门科学。我们应该如何生活下去?我们生活在这个世界上首先要做什么?什么是幸福的生活?研究这些问题的答案的学问就是哲学。 《亚当·斯密(经济与国家的故事)》给我们讲述了世界著名哲学家的哲学故事。现在,我们款打开这《亚当·斯密(经济与国家的故事)》,开始哲学旅行,好吗?这次我们要讲的是英国著名哲学家亚当·斯密的故事。斯密于1723年出生在苏格兰法夫郡寇克卡迪。

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    • 刘炳森隶书百家姓
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    • /2012-03-01/ 天津杨柳青画社
    • 《刘炳森隶书百家姓》,《百家姓》是我国流行最长,流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》采用四言体例,句句押韵,虽然它的内容没有文理,但读来顺口,易学好记,与《三字经》、《千字文》相配合,成为我国古代蒙学中的固定教材,该书颇具实用性,熟悉它,于古于今都是有裨益的。刘炳森先生的书法艺术在外享有极高的声誉。他以隶书、楷书著称于世,兼善行草。他的隶书,以汉隶为基础,充分表达自己的审美情感和创造力。

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    • 中华服饰文化
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    • 江冰 /2009-03-01/ 广东人民出版社
    • 从北京周口店第一枚骨制缝衣针,到丝绸之路沙漠深处的悠扬驼铃;从远古传说时代的帝王冕服,到满朝文武百官的金紫雍容;从竹林七贤洒脱的宽衫大袖,到盛唐女子妖媚的玉颈粉胸;我中华古代服饰的处处风景均收入书中,学者目光,妙笔点化,无不在风云变幻中透露勃勃生机与无穷意味……

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