《增广贤文》，又称“昔时贤文”、“古今贤文”、“增广便读昔时贤文”（简称“增广”），确切成书年代已经无法考证，《牡丹亭》第七出《闺塾》中提到“昔时贤文”，因此有人推断此书应当在万历以前就已经广泛流传。关于《增广贤文》的作者史书没有任何记载，清代同治年间儒生周希陶进行过重新修订，并刊刻《重订增广》一书，研究者普遍认为《增广贤文》很可能是民间集体创作的结晶。《增广贤文》全书三千八百字左右，将各个时期流行的格言俗语按照韵部进行编排，句式杂错，长短不一，灵活多变，朗朗上口，更容易被人们接受，这也是《增广贤文》在民间广泛流传的原因之一。《增广贤文》收录的名言警句，有的来自经史诸子，有的来自文人作品，有的来自童蒙家训著作，有的来自宋元以来的通俗文学，有的来自佛、道典籍，有的来自民间口口

《袁氏家训》分为三部分，睦亲、处己、治家。内容涉及读书修身、敬业、重贤、尊老爱幼、治理家财等多方面，富于哲理。《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。《幼学琼林》是中国古代启蒙的儿童读物，本书早名为《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》。明景泰年间的进士邱睿、清朝的嘉庆年间由邹圣脉、民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等进行了增补。

《袁氏家训》分为三部分，睦亲、处己、治家。内容涉及读书修身、敬业、重贤、尊老爱幼、治理家财等多方面，富于哲理。《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。《幼学琼林》是中国古代启蒙的儿童读物，本书早名为《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》。明景泰年间的进士邱睿、清朝的嘉庆年间由邹圣脉、民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等进行了增补。

《袁氏家训》分为三部分，睦亲、处己、治家。内容涉及读书修身、敬业、重贤、尊老爱幼、治理家财等多方面，富于哲理。《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。《幼学琼林》是中国古代启蒙的儿童读物，本书早名为《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》。明景泰年间的进士邱睿、清朝的嘉庆年间由邹圣脉、民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等进行了增补。

《增广贤文》，全书近四千字，是中国古代著名的蒙学经典。该书是作者汇集古代优美精辟的文字按韵律编排而成，相当于一本格言警句集。该书通过汇集前人的论述，告诉人们世事的复杂，人性的弱点、处世的对策、生活的真谛和人生的目标。该书通俗易懂、文句押韵、读来朗朗上口，填补了以往蒙学读物重知识教育、重行为指导而缺乏说理论证的空白，为中国古代蒙学经典增添了多姿多彩的篇章。

古人说：“读了《幼学》走天下，读了《增广》会说话”。这句古语充分肯定了《增广贤文》对中小学生为人处世的指导作用。《增广贤文》是古代著名的童蒙读本，全文由古代的谚语、名句选编而成，用语浅白，韵律自然，十分便于诵读。本书在原文基础上，还增加了“题解”“注释”和“译文”，更有利于中小学生的阅读和知识积累。

一本好书，一生的财富。从远古的回顾到今天的眺望，经典的国学依旧熠熠闪光。它不但是中华民族珍贵的文化遗产，也是世界文学殿堂里绚丽夺目的瑰宝，几千年来广为流传。深刻的思想情感与内涵，让你在不知不觉间增长智慧，净化心灵。在这里，一篇篇精美的文字娓娓道来。回望经典，让昨天、今天与明天衔接成一条光滑的弧线，记录我们成长的足迹。

古人说：“读了《幼学》走天下，读了《增广》会说话”。这句古语充分肯定了《增广贤文》对中小学生为人处世的指导作用。《增广贤文》是古代著名的童蒙读本，全文由古代的谚语、名句选编而成，用语浅白，韵律自然，十分便于诵读。本书在原文基础上，还增加了“题解”“注释”和“译文”，更有利于中小学生的阅读和知识积累。

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