本书着眼于米拉日巴由 恶到 善之裂变及蜕变的 生，主要选取其诸如家庭变故、少承母命、坚修正法、化度众生等几个人生转折点为纲，以其不同 段的内力历程作为暗线，塑造和呈现了米拉日巴作为人格上的蜕变者、实践上的行动派形象的个性历程，挖掘和展示了他内 修行境界的次第变化与升华，以期在还原这位密宗大德曲折艰苦又灿烂辉煌的 生的基础上，描摹和传播 瑰丽 秘的 底蕴与风土人情。
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古老冰冷的器物， 透着中国人热气腾腾的美学信仰； 朴实无华的文字， 尽是沈从文先生倾尽半生的心血。 沈从文先生关于 中国古衣、古物、古器、古艺的研究和思索， 阐释的是中式美学的精髓。 如果说艺术是美的， 那传承千年的中式美学 更是深刻在中国人衣食住行及灵魂里。
在扼要介绍苗绣的起源、历史、特色的基础上，较为系统地分类介绍了苗绣的基本工具、构图形成、纹样题材、配色、针法、工艺特点，并附有苗绣成品图片和苗绣样稿图集，适合服装设计工艺专业学生和服装设计从业人员选用。
《水摆夷风土记/旧版书系》分两部分。部分“征程记”，叙述了作者姚荷生从昆明到车里（景洪）的旅途艰危。在数十天三千里的行程中，冒了不少的险，吃了不少的苦。有时爬上千仞高山、滑下万尺深谷；有时从马上跌下来，泥里滚过去；有时要涉过湍流，穿过毒雾恶瘴；有时经受了风雨的欺凌，容忍了饥渴煎熬；有时走过虎豹的巢穴，又要防备盗匪的袭击。其中，穿插了很多奇闻趣事、传说掌故，引人入胜。作者不禁叹息：不到云南的人，不知道中国旅行是如何困难，也不知道滇路艰难到什么程度。正如明代云南诗人张禺山所言：“西游蜀道，北上太行，昔日诗赋，千载悲伤。若教行路见滇海、崎岖绝道皆康庄……” 《水摆夷风土记/旧版书系》第二部分为“十二版纳见闻录”。作者以巨大的热情，自然客观地描绘出20世纪30年代西双版纳傣族的生存状态、
![萨满教 [美]米尔恰·伊利亚德,段满福 社会科学文献出版社【正版可开发票】](http://img3m4.ddimg.cn/69/2/11466444894-1_l.jpg)
《萨满教：古老的入迷术/内蒙古民族文化通鉴·翻译系列》研究的是萨满教的整个精神世界。尽管这个世界不同于我们的精神世界，但它仍然是持续的和有趣的。我们大胆认为，每一位真正的人文主义者都有必要了解萨满教的精神世界，因为很长一段时间以来人文主义已经不再被认为是西方精神传统了，哪怕这一精神传统伟大而丰富。作者从西伯利亚和中部的萨满教传统出发，对萨满教的实践进行了调查。书中观察和描述了南北美洲、印度尼西亚、中国（包括东北、内蒙古、西藏）等地的萨满教。
《视觉草原：草原文化与内蒙古美术》是首次以草原文化角度整体面貌介绍内蒙古美术的专著，它展示了古代北方草原美术以及内蒙古当下美术发展的多样性状态，进一步挖掘了内蒙古美术发展与变化的深厚文化内涵，使内蒙古画家更清楚地认识自己，在总结的基础上为进一步的发展夯下了坚实的基础。
本书分为上下卷。上卷记述了东征前夕，刘备与诸葛亮、法正、赵云、秦密、等人之间对战事的考虑与决策。其间描述了他们如何为国同心协力，以及与刘备深厚的君臣情谊。下卷描写白帝托孤。在这一段故事中，没有任何猜疑，只有浓厚的知己之情，君臣之义，英雄相惜，高山流水，慷慨长歌。
古老冰冷的器物， 透着中国人热气腾腾的美学信仰； 朴实无华的文字， 尽是沈从文先生倾尽半生的心血。 沈从文先生关于 中国古衣、古物、古器、古艺的研究和思索， 阐释的是中式美学的精髓。 如果说艺术是美的， 那传承千年的中式美学 更是深刻在中国人衣食住行及灵魂里。
百卷本《中国全史》是二十世纪末由学术大师季羡林、张岱年领衔主持、数十位专家指导、百多位杰出学者倾力撰著的一部真正意义上的“中国全史”。 全书从政治、军事、经济、思想、教育、宗教、习俗、科技、文学、艺术十个方面展开论列，全景式地展现了中国远自上古、下迄近世的历史发展进程，对中华五千余需历史上的重大事件、制度流变、风云人物，思想贡献、科技发明、宗教信仰、生活习俗以及文学艺术等，均作了详尽的描述、精到的剖析、中肯的评断，并以现代的、前瞻的后史视野对万千历史现象背后的规律给予了多层面、多侧面的总结，提供了洽史、治政、治国以及修身齐家等多方面、多角度的启迪。 全书架构恢弘，结构谨严，史料翔实，文字流畅，是一部极富特色的中国通史著述，体现了很高的学术水平，具有较高的阅读和收藏价值。 全书
《中国读本》作者苏叔阳先生以其独立的创作视角、自在的创作激情，系统地介绍了中国的自然风貌、悠久历史、民族繁衍、文化形成、哲学起源、伦理道德、经济影响、艺术成就、生活习俗等，客观地描述了新中国成立以来在各个领域取得的成就。在这条漫长悠远的历史长河中，作者还开始重新审视各种历史事件和人物，引人深思。本书文字诗性优美，百余幅精美图片更是呈现出一幅精彩纷呈中国画卷，成为一部认识中国、发现中国、了解中国、读懂中国的权威读本。
