本书从电视网时代受众的狂喜与焦虑，多频道切换时期受众对电视文本的意义解读和意义再生产、电视粉丝的参与式文化生产，以及受众的 时间市场 、注意力市场等方面展开分析，较为完整地呈现电视受众理论的发展面貌、理论之间的论争，以及学术界对这些论争的思考，阐释了受众理论的超学科研究路径，对数字传播时代的媒介受众研究具有重要的参考价值。
红山文化是中国北方地区新石器时代重要的考古学文化，也是探索中华文明的起源、形成和发展不可忽视的重要内容。发达的玉器制作工艺、规模宏大的社会公共礼仪建筑等与礼仪活动相关领域的繁荣发展与日常生活领域相对规模较小的居住区、单一的以筒形罐为主的生活器具分别展现了社会发展的两个侧面，共同呈现了重礼仪、轻世俗，重精神、轻物质的红山社会。本书依据现有资料，从两类遗存所展现的差异入手，简要讨论红山文化兴起、繁盛至衰落的发展过程。分析显示，红山社会以玉器及社会公共礼仪设施所反映的礼制规范为构建社会等级秩序的基础并在此基础上建立了以“神权”为中心的社会发展体系。
春节联欢晚会，在中央电视台众多大型晚会中，一直是筹备时间*长、动员部门*广、参与人员*多的电视晚会。作为一台全国性的文艺晚会，春晚不仅反映了主旋律，也反映了每一年我们在政治文明、法治文明建设方面所取得的进步，用文艺形式针砭时弊，表达我们开拓进取的信心与决心。所以，春晚不仅是一台大型晚会，更是社会进步的记录者。如今，带着笑声与骂声，带着褒奖与批评，带着*初的艰辛与一路光彩，春晚已经走过了38年。回望，是为了铭记；盘点，是为了思考。只有把握时代的脉搏，与时代共同呼吸，反映时代的要求，春晚才能不断焕发风采。
《西非发展研究(2017-2020)》主要包括 电子科技大学西非研究中心成果 西非研究文献选介 西非大事记 三部分。其中包括电子科技大学西非研究中心2017-2020年有关西非研究的论文、专著、报告以及学术交流成果。聚焦中国-西非研究动态，注重学术性和创新性。在突出重点和热点研究领域的基础上，选取了2017-2020年国内外有关西非国家与地区在经济、文化等方面发展的重要研究成果。本书还梳理了西非国家与地区2017-2020年的时政热点和社会动态，按年份整理西非国家与地区的47条大事记。
本书立足于信息传播技术（ICTs）向乡村社会渗透和扩散的现实，聚焦贫困治理中的信息贫困与信息减贫议题，深入剖析信息贫困对减贫绩效的影响机制，并运用相关统计数据呈现信息贫困的空间地理分布特征、信息贫困者的信息行为特征，为精准识别信息贫困提供学理上的借鉴。还通过梳理世界各国数字乡村建设的成功案例，为我国正在推进的国家数字乡村试点提供借鉴。
本书以通信及计算机技术飞速发展的社会现实为背景，调查、统计了目前读者知识与信息获取的特点及需求，全面调研了国内42所 双一流 建设高校图书馆利用移动图书馆、微信图书馆等新媒体途径开展知识信息服务现状、取得成果及存在的问题，结合国内高校图书馆发展实际状况，提出了提升我国高校图书馆移动数字服务水平的方法与路径。
每 ，我们的时代都在生产着新的话语，这些新的词语虽不会被词典收录，但会不可避免地经常听到。这些话语分隔出一个个圈子，在父母和儿女之间、代际同事之间、不同爱好的朋友之间，构建了高高的语言之壁，造成误解和隔阂。北大中文系学术团队经历多年研究，探索网络文化的核心脉络和词语的根源，撰写了274个核心词条，涵盖二次元宅文化、同人文化、女性向、网文、游戏、社会流行词等6个网络文化领域。从中我们可以了解以前熟悉的、一知半解或全然不知的生活方式，触摸到这个时代的脉动，认识那些满怀热爱的年轻人，并和他们一起打破次元之壁。
本书的研究对象是清末民国（1898 1937）北京的城市空间变迁史，从城市空间的角度考察近代北京现代化进程中的政治、社会因素与文化表征。本书立足于文化研究的视野，采取跨学科的研究方法，以帝都、国都、故都的身份变化为节点，梳理保守的政治制度、传统的文化观念与现代化两股力量在近代北京的碰撞过程及其对城市空间结构的影响，揭示出传统的政治、文化是抑制北京现代化进程的根本因素，也是形成北京传统与现代相交叠的空间形态的主要原因。
健康中国建设进程中，健康老龄化是战略实施的重点关切。老年人健康促进关涉面广，实施难度大，协调各方利益诉求，实现互利与共赢尤为关键。本书立足利益相关者视角，基于协同治理理论认识老年人健康促进的体育应对问题，从历史演进和现状特征两个层面找寻存在的具体问题，阐释老年人体育健康促进协同治理的生成逻辑，聚焦老年人体育健康促进的利益诉求，识别老年人体育健康促进利益相关者的关切，分析其利益诉求及不同主体间的利益重合和冲突，进而提出切合我国国情的老年人体育健康促进治理模式，以应对人口老龄化发展面临的挑战。
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地方依恋是人与特定地方在情感上的联系，是环境心理学研究的重要主题之一。本书将地方依恋引入社会治理的议题，认为个体对城市的地方依恋将反映在他们参与城市社会治理的心理活动或实际行为中。本书以地方依恋的三维结构理论为基础搭建逻辑框架，探讨了基于地方依恋开展城市社会治理的合理性，阐述了地方依恋的主体、对象、心理过程这三个维度的理论建构和实证研究，以及地方依恋的塑造和应用途径。本书希望通过在城市社会治理中加入地方依恋的尝试，可以为现代城市社会治理的创新优化提供参考性的视角。
\"本课题研究旨在从世界、作家、作品、读者四个维度重新审视民初上海小说界，以呈现其“兴味化”主潮特征。意义在于有力打破和纠正民初主流小说家遭遇的百年遮蔽和误读，对其“旧派”“鸳鸯蝴蝶派”“礼拜六派”“通俗文学家”等命名进行辨析，将其正名为“兴味派”；客观揭示民初小说的独 值，确认民初“小说兴味化热潮”是中国小说现代转型的重要一环。另外，在如何赓续文学传统，如何处理文学与市场关系，如何运用新媒介，以及如何形成实事求是的批评风气等方面亦可为当代小说界提供借镜。\"
本书以东北满族传统村落为研究对象探索传统村落文化保护与人居环境“ 新”的耦合机制与方法，为东北满族传统村落的可持续生态化发展探寻方法学路径，为 传统村落的保护与建设提供方法借鉴。本书通过大量研究样本的案例实证，客观的分析传统村落持续发展与系统耦合的必然联系，揭示传统村落文化保护与人居环境 新的的耦合关系、耦合度、耦合协调度影响村民幸福指数的内在逻辑与规律,深化传统村落保护与 新的理论。为解决传统村落文化保护与人居环境 新的设计实践提供方法、经验、路径的借鉴。
红山文化是中国北方地区新石器时代重要的考古学文化，也是探索中华文明的起源、形成和发展不可忽视的重要内容。发达的玉器制作工艺、规模宏大的社会公共礼仪建筑等与礼仪活动相关领域的繁荣发展与日常生活领域相对规模较小的居住区、单一的以筒形罐为主的生活器具分别展现了社会发展的两个侧面，共同呈现了重礼仪、轻世俗，重精神、轻物质的红山社会。本书依据现有资料，从两类遗存所展现的差异入手，简要讨论红山文化兴起、繁盛至衰落的发展过程。分析显示，红山社会以玉器及社会公共礼仪设施所反映的礼制规范为构建社会等级秩序的基础并在此基础上建立了以“神权”为中心的社会发展体系。
本书以作者的16讲家庭性教育微课的录音整理稿为基础编写，许多地方保存了讲座时的口语色彩。希望这让读者感到更轻松、随意、亲切，像同一起喝茶谈心。 赋权型性教育是让家长从性教育的角度去给孩子增能赋权。这种理念接纳了之后，家长可以在孩子其他的教育中增能赋权。性教育从来不是孤立的，它是整个人的教育的一部分。
本教材是针对群众文化工作的从业人员开发的一本涵盖群众文化工作实务等方面的教材，本书全面梳理群众文化工作实务的内容，填补尚无群众文化工作实务教材的空白，本书具体内容包括群众文化活动的组织、管理，群众文化队伍的管理，群众文化创作的管理，群众文化的辅导等。
