北齐是中国历史上众多小朝廷之一，小到它只存在了二十八年，回归这段历史的意义在于，在三方鼎力的后三国时代，北齐初建时是强大的国家，无论经济、政治、军事上都有着优势，但短短二十八年过去，它竟然成为较早灭亡的那个。是什么造成了它其兴也勃其衰也忽的结局？培根说，读史使人明智。前事不忘，后事之师。通过梳理二十八年的史实，相信读者都会有自己的感悟。 南北朝是乱世，乱世从上就是主弱臣强，从下就是草根崛起，朝廷更迭之快，权臣上位之速，都是历史所罕见的。武川、怀朔弹丸之地，数不清的王侯将相或出生于兹，或生活于兹，或任职于兹，或主动，或被动，他们从这里出发走上人生的高处，书写了一个个传奇故事。 两大权臣高欢和宇文泰的发迹之路，东西两方大战的悲壮，羯人侯景对江南衣冠士族的毁灭，关陇新

本书是一本简练、生动的两千年中国德性史。作者打破了以往或按朝代、或按人物、或按事件的写史逻辑，从“王朝的德性”这一新颖角度出发，上起战国秦汉，下至晚清民国，梳理出一条暗藏于成王败寇历史卷轴中的“受命于天”王朝更替论，让刻板的历史碎片鲜活了起来，初看捧腹笑翻，再看掩卷长叹。书中既展现了秦、汉、三国、隋、唐、宋、元等众人熟知的历史朝代不为人知的一面，也讲述了前赵、前燕、前秦、刘宋、后周等并不起眼的政权的兴衰故事。在谈笑风生中，说尽历史背后的荒唐与无奈。

本书是一部讲述唐朝安史之乱时期历史过程与人物命运的通俗作品，以安史之乱中多位关键历史人物，即李林甫、杨国忠、安禄山、颜杲卿、哥舒翰、杨玉环、李亨、张巡等人的“弃长安”经历为线索，聚焦唐朝由盛转衰过程中的重要议题，以乱离亲历之人的经历解释“变乱何以爆发”与“盛世何以崩陷”，以此重新刻画安史之乱时期的完整历史图景。

如果将古代中国看作一个人的一生，魏晋便是此人记事以后经历的*个挫折期。 在这个英雄辈出的时代，曹操、刘备、孙权、诸葛亮、司马懿、王导、谢安、石勒、苻坚等人搅动着历史的风云；曹植、阮籍、嵇康、陆机等人则为这个乱世赋予了精神的灵动和生命的觉醒，还有更多的人在狼奔豕突、漂泊离散中保全卑微的生命和一颗自由的心。 提及魏晋，希望你想起的不只是建安七子、竹林七贤的洒脱风骨，不只是江山易主、中原逐鹿、衣冠南渡、五胡入华的惊心动魄 一个个名字和事件背后，都是真实存在过的鲜活的生命。 这才是故事里的中国的主角。

在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，砥砺出的生命境界。在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇。凭借知行合一的强大力量，王阳明以几封书信，一场火攻，三十五天内平定了宁王之乱。凭借知行合一的强大力量，王

这是一本中国古代士族的崛起与衰落史。从汉代三个 士族的崛起之路，到“天街踏尽公卿骨”北方贵族的 灭亡，从九品中正制到科举制的政体起落承接，士族“文能提笔安天下，武能马上定乾坤”背后的夺权纷争、家族垄断、世家联姻，是关乎兵权、官制、实业、学术等横跨千年的中国文化史。“ 人文历史” 以阶层视角探寻史海沉浮，逐步展现世家大族与王朝统治的休戚与共，既有士族独断一方的霸气谋略，也有特权压迫之下的寒门逆袭。历史洪流不断推进，千年格局进程不可逆，士族的潮起潮落绘制出一部史诗级奋斗历程。

在中国的历史长河中，隋朝高调登场，却匆忙谢幕，书写了一段宛如昙花般短暂的璀璨辉煌。这是一个被宏图大业压垮的王朝，是一个争议不断的王朝，也是一个留下丰厚遗产的王朝。 隋文帝杨坚的政治奋斗，万邦来朝的短暂欢歌；隋炀帝杨广的雄心和荒诞；大隋丞相杨素一家的沉浮 这是一出包揽了过多的历史责任而轰然倒塌的王朝的历史大剧。 在它之后，必定因它而发生。 隋王朝开创的科举制、开凿的大运河、完善的三省六部制、营建的东都洛阳，虽然耗尽了隋王朝的心血，却成为后代大一统帝国享用不尽的资源，中华帝国的光荣与梦想也因隋王朝的开创性成就而绵绵不绝。