这是一个狂飙突进的时代，也是一次人性和权力的激烈交锋。 是穷兵黩武的暴君，还是雄才大略的明君？ 刘彻7岁成为太子，16岁登基，在位54年。他北伐匈奴，南平两越，东征朝鲜，极大地扩展了古代中国的疆域。在文化上，他罢黜百家，独尊儒术，实现了民族和文化的统一。同时，他派遣张骞出使西域，促进了文化、政治和经济的交流。然而，多年的战争消耗了大量的人力和财力。晚年，他追求长生不老，与太子刘据的关系紧张，最终导致了刘据自杀的悲剧。 飘雪楼主以《史记》为蓝本，用讲故事的方式，将汉武帝和他的时代的历史人物讲得百转千回，从后宫争夺战到 虽远必诛 的征程，从晚年痴迷于求仙问道，到惊心动魄的夺嫡巫蛊之祸；从激烈的权力角逐，到深刻的人性博弈，鲜活、生动、全方位地展现了汉武帝的传奇一生。

《一壶天地》由《新纂香谱》《格古要论》《园冶》和《长物志》四种组成。 香之为用自上古，在漫长的岁月里，人们对香草香料取之用之，歌之咏之。陈敬所撰《新纂香谱》，翔实记载香品产地、宋代及以前社会用香概况、香药与熏香料配方、香料的收藏方法，集香料文献之大成。 曹昭所撰《格古要论》，堪称后世文物鉴定类专著的开山之作。它概述文物，对名玩之优劣、作伪手法以及鉴伪要点均有议论，为文物鉴赏家所推重。 《园冶》与《长物志》被誉为古代造园之双璧。计成所撰《园冶》，全面系统总结和阐述造园法则与技艺，在选址、规划与叠山理水中体现古代造园的智慧和艺术追求。书中提出的 虽由人作，宛自天开 巧于因借，精在体宜 的观点，深得中国古代造园理论之精髓。文震亨所撰《长物志》，内容涵盖衣食住行、文玩清赏，呈现了晚明文

这是一部有温度的考古笔记，作者以兼具感性气息与田野调查笔记的理性笔调，清晰而完整地呈现了其 20 多年在田野大地上的求索与探寻之旅。全书分为四个篇章：考古记，重返考古发掘现场，还原第一线的遗址和墓葬发掘场景；田野记，讲述田野考察中的见闻与思考，传递考古工作的魅力与趣味；历史记，探析古迹与器物之奥秘，呈现一幅幅完整的历史图景；人生记，以淡笔写浓情，追忆那些无法忘怀的人与事，抒发对人间温情与善意的珍惜。这些朴素、真诚、热烈的文字，寄寓着作者对人生的思考和对考古工作的热情，试图在考古工作者与公众之间建立起知识、趣味、情感和思想的联结。

本书是知名历史学家雷颐二十余年读书笔记的合集。按内容共分五编，分别是：编 忧天下，探世变 、第二编 透过历史的裂缝 、第三编 不让岁月空流逝 、第四编 精神的年轮 、第五编 在世界历史中深思 。在雷颐看来，一个时代的阅读史，即一代人的精神发育史和成长史，是时代阅读与个人经验的彼此回忆，可以重构一个人的知识、心灵和思想图谱。在雷颐的读书笔记中，少论历史大事，更多的是捕捉大时代背景下普通人的日常生活，他们吃穿住行、悲欢离合的丰富细节。

本书是一部研究中国古代科举制度的史论著作。本书以唐代科举为基本内容，兼采宋、辽、金、元及明、清材料，以具体的史实，说明科举的创制和演进，科举与官僚制的结合，以及科举官僚制度对于中国古代国家体制、政情国情、世态世风有何影响，中国古代士人在科场和官场有怎样的命运和心境，借以为科举时代的中国社会写照，为科举时代的中国士人写心。

本书为故宫研究专家向斯讲述紫禁城皇室生活文化的故事，包括紫禁城里面发生的皇室生活、大臣轶事、瑞兽故事、秘闻和紫禁城变为故宫的由来。本书集知识性和趣味性于一身，包含众多的历史细节，如 香山帮主持建造了紫禁城 最早的宫廷报警器 军机处楹联、匾额 等，是一本系统讲述故宫宫廷生活文化故事的图书。许多精彩故事都是第一次讲述，集知识性和趣味性于一身，是一本系统讲述明清故宫历史文化的图书。本书配有大量精美图片，装帧精美，集阅读价值和收藏价值于一身。

苏轼是文学家、政治家、书法家，位列唐宋八大家。但按他自己的说法， 先生一笑而起，渺海阔而天高 ， 老饕 二字足以概括他的一生。 他屡遭贬谪的一生是悲苦的，但在所到之处，当地的友人温暖了他的心、美食装点了他的人生，能够获得的食材消解了他生命中的苦难；在他坎坷的人生旅途上，美食绽放出了不一样的烟火，也为今天中国人的餐桌，增加了几道不寻常的美味。 B站新潮纪录片《历史那些事》总编剧搜寻史料、实地走访，探寻苏轼的贬谪与美食之旅，首次梳理苏轼诗文中的美食故事 酸甜苦辣，悲欣交集。

本书为故宫研究专家向斯讲述故宫历史的故事，包括紫禁城前朝太和殿、中和殿、保和殿、养心殿、文华殿、武英殿、乾清门的历史风云故事；天子之家中的乾清宫、交泰殿、坤宁宫、慈宁宫、翊坤宫、永寿宫、毓庆宫、景仁宫、钟粹宫等宫殿的爱恨情仇；天安门、神武门、午门、东华门、西华门发生的种种变数。许多精彩故事都是次讲述，集知识性和趣味性于一身，是一本系统讲述明清故宫历史的图书。本书配有大量精美图片，装帧精美，集阅读价值和收藏价值于一身。

有清一代，高宗当政的六十年，凭借其父祖奠定的雄厚国基，经济平稳发展，社会相对安定，一度将文明古国推向鼎盛。然而曾几何时，国库空虚，民怨沸腾，贪风炽烈，政以贿成，太平盛景倏尔之间已成万马齐喑。本书从祈雨入手，以一个小切面还原大历史，展现了乾隆朝皇家、官僚、普通百姓等各阶层的社会风貌和精神世界，分析了乾隆朝盛世之中暗藏的信仰危机，试图从一个侧面本质地还原历史，探讨酿成历史问题的深刻根源。本书旁征博引，对干旱问题和清朝祈雨祭祀的集中研究，对以农业立国的古代中国尤有意义，结合祈神民俗，更有参考价值。

再没有什么，比夏天的英国乡间别墅更美了。 再也没有一个夏天，可以与两次世界大战之间的那个 印第安之夏 相提并论。那是一个缓缓衰落的时代，夕阳在大英帝国的土地上徐徐落下，影子在全国1000座豪华宅邸的草坪上渐渐拉长。 乡间别墅里破碎的石头和银灰色的橡木横梁，在某种程度上代表了当时的英国 它有能力带给人们稳定感和延续性，有能力为人们提供庇护所，在文化和社会变革的漩涡里，扮演静止的中心。 这本引人入胜的读物探究了20世纪初期两次世界大战期间英国贵族在乡间别墅的生活，是一部活色生香的英国生活史。作者以英国乡间别墅的生活为研究主题，展现了以此为代表的英国贵族生活方式，以及在社会变革期间，传统和现代的碰撞与融合。作者研究了大量珍贵的回忆录、书信、日记，并采访了很多亲身经历者，把神秘的乡间别墅大门

作为梁启超的外孙女，吴荔明以详实的史料和鲜活的事例，生动讲述了梁启超及其儿女们的非凡经历，更为广大读者指点了家庭教育的迷津。本书此次新版，除文字方面作了许多修订增补，更增加不少珍贵历史照片，读者从中可以得到思想的启迪和精神的享受。

明清饮食史研究专家伊永文心血之作 。 在小说 、 笔记 、 诗词 、 曲艺等通俗文学样式中发掘线索 ， 与明清社会历史文献相互参证 。 字里行间 ， 再现明清饮食历史现场 。 本卷聚焦皇家 、 贵族 、 官员 、 商贾乃至平民百姓的食礼食俗 。 以代表着天下饮食水准的御膳为叙述起点 ， 探讨皇家贵族饮食背后的多重意义 。 无论是 烹天煮海 ， 席列山珍 极近铺排的贵族富商饮食 ， 还是渗透了节令习俗 、 宗教信仰的日常饮食惯制 ， 都是明清时期社会 、 经济高度发展的体现 。

先读《四书》，后读经史，兼习书法，是历代帝王必修之大纲。明代万历年间内阁首辅（相当于宰相）张居正协同翰林院的讲官给万历皇帝朱翊钧（明神宗）编写的讲 四书 的讲稿后来结辑成书，名为《四书直解》， 直解 就是相当于对古文的白话翻译。当时皇帝读书称为 日讲 ，万历皇帝在明隆庆六年（1572年）即位时只有十岁，这部讲稿原书以通俗的明代白话文写成，是为万历皇帝量身定做的宫内读本。后来该书刻本流传到宫外，成为当时通行的一种读本。清代的康熙皇帝读此书后御批： 朕阅张居正尚书、四书直解，篇末俱精实之义，无泛设之词。 康熙皇帝甚至认为《四书直解》是自宋代朱熹《四书集注》之后好的一部四书读本。本书就是张居正对 四书 中《论语》《大学》《中庸》所作的直解。

明清饮食史研究专家伊永文心血之作 。 在小说 、 笔记 、 诗词 、 曲艺等通俗文学样式中发掘线索 ， 与明清社会历史文献相互参证 。 字里行间 ， 再现明清饮食历史现场 。 本卷从食物本身出发 ， 历数明清时期主食 、 副食 、 经济作物的种植 、 畜养 、 传播及推广 。 照见食物本身如何与人口增长 、 经济体量扩大产生互动 ； 如何在食物保障和优化的过程中参与到全球经济 活动 并成为重要一环 。 几百年前发生在人们餐桌上 、 唇齿间偏好的变化也是社会格局悄然变化的一个重要推手 。

明清饮食史研究专家伊永文心血之作 。 在小说 、 笔记 、 诗词 、 曲艺等通俗文学样式中发掘线索 ， 与明清社会历史文献相互参证 。 字里行间 ， 再现明清饮食历史现场 。 本卷重在谈论 技 与 艺 ， 明清时期 ， 饮食工具 （ 食器与加工器械 ） 及饮食制作 （ 烹饪与食品制作 ） 都在原有的基础上愈益表现出更加繁复 、 精细的样式与特征 。 这意味着当时人们对 饮食 二字在 技术 与 审美 上有了更为深入的实践与理解 。 当然附加在器物上的规制与秩序 ， 也是我们窥见当时社会的一个有趣的窗口 。

以无政府主义者宫下太吉制造炸弹为开端，幸德秋水等二十六人被指企图暗杀天皇，以 大逆罪 交付法庭。大审院特别刑事部在非公开审理中，没有传唤任何证人，仅用了三个星期左右的时间，就在1911年1月18日做出判决，以 大逆罪 判处二十四人死刑，同时以违反《爆炸物管制处罚规定》判处另外两人有期徒刑。判决后仅过了一个星期左右，被判死刑的秋水等十二人就分别被绞死，其余十二人被减为无期徒刑。史称 大逆事件 。战后研究表明，这是一起以构陷的罪名将个人的思想 自由、平等、博爱 视为犯罪加以审判，扼杀心灵自由的国家犯罪事件。 本书作者田中伸尚自1979年左右开始踏上走访 大逆事件 遗属和周边之旅的。那些被强行连坐的人，虽然各自程度和想法有所不同，但都属于当时社会中的少数派。他们反对战争，主张不剥削他人的生活方式，作为宗教人

明清饮食史研究专家伊永文心血之作 。 在小说 、 笔记 、 诗词 、 曲艺等通俗文学样式中发掘线索 ， 与明清社会历史文献相互参证 。 字里行间 ， 再现明清饮食历史现场 。 本卷探讨重点在明清时期的兴旺的饮食行业 ， 高度的城镇化发展使厨师在文字记录中有了高大明朗的形象 ， 并成为烹饪技艺精细化和规范的代表 。 而美食家的出现 ， 则将烹饪饮食成为审美的高度自觉的 一门 艺术 。 明清亦是中国饮食著作的黄金时代 ： 养生 、 饮酒 、 食礼 、 食疗 其时人对饮食与自身关系的认识与思考超越了此前任何一个时代 。

《绿窗红袖》由《梅兰竹菊谱》《瓶史 瓶花谱 瓶花三说》《香奁润色》和《绣谱 雪宧绣谱》四种组成。 花中四君子梅兰竹菊因其傲、幽、坚、淡的品性自古受到文人幽士、才女名媛的钟爱。宋范成大等人撰写的《梅兰竹菊谱》便向我们展示了古人如何在与 四君子 的亲密相处和精神交流中悟到了生命之流的本质，在培梅艺兰、植竹赏菊中体验审美的存在。 器皿插花将室外花草树木植进居室，把自然的生机和意趣引入室内。明朝高濂的《瓶花三说》初建插花艺术研究体系，它的经验是日常生活审美化的范例。紧随其后的张谦德的《瓶花谱》、袁宏道的《瓶史》，先后进行了理论提升，成为中国古典插花艺术典籍的双璧。三者在因循承续中各有千秋。 明代胡文焕编撰的《香奁润色》是一部女性美容及生活知识专书，主要辑录了美容、美发、驻颜、香身、等各种古

当一个社会变得更富裕时，它会失去其他价值吗？教育和识字能力使数百万人浪费在消费流行文化上吗？媒体是否强迫我们进入表象和物质的世界，抑或这一切都充盈美好？本书提出这些问题时，英国正在经历20世纪中期巨大的社会变革，然而作者具有里程碑意义的工作今天却没有失去其针对性和力量。作者对英格兰北部消失的工人阶级社区的紧密价值观提供了迷人的洞见，并将其与他对带有强烈影响力的美国大众文化的看法一起编织。本书开辟了一个全新的文化研究领域，作为历史文献以及对阶级、贫穷和媒体的评论，都是不可或缺的读物。

开国领袖*、周恩来、刘少奇、朱德等人酷爱读书，勤于学习，善于实践。对如何学习、学习什么、怎样学习留下了非常丰富的历史经验。他们颇具传奇色彩的读书经历和各具特色的学习方法，都给后人以启示。比如，*只争朝夕的读书人生，周恩来审慎求真的学习志趣，刘少奇啃硬骨头的学习精神，朱德追求真理的实践学习法，邓小平服务大局的学习观念，陈云不唯书的求真求实学风……开国领袖们积累下来的学习经验、学习方法，以及长期养成的优良学风，都将为建设学习型政党、学习型国家、学习型社会，提供强大的精神动力和智力支持。