中国历史上,西汉与后世定型的 一家一姓 的朝代不一样。它不仅是一个朝代,更是中国儒家文化首次实现立法的新阶段。同时,西汉也是一个迷信天人感应的时代,在不到两百年的历史中,充斥着谶纬之学。从汉武帝时期开始,灾异变化、祥瑞谴告就与现实政治运动紧密相连。 生于西汉末年的王莽,幼年丧父,并没有得到作为外戚家族成员的优待。他从一介儒生,以其周全的为人处世之道,一跃成为家族寄予厚望的后起之秀。他借助 祥瑞 之说,重返朝堂;又在众人的欢呼声中步步高升,终合法建立了新朝。那他又是如何在短短的十五年里,就从 天下归心 的 哲人王 成为了一个 天人共弃 的篡汉者? 面对日益严峻的政治合法性危机,儒家理论的实践者王莽勤劳王事,建辟雍、制礼乐,恢复井田,赢得了同时代其他儒士的认可。那么王莽称帝的真正动力又是什么
《汉书》这部史学巨著,分为纪12篇,主要记载西汉帝王的事迹;表8篇,主要记载汉代的人物事迹等;志10篇,专述典章制度、天文、地理以及各种社会现象;传70篇,主要记载各类人物的生平以及少数民族的历史等。班固作《汉书》沿袭《史记》的体例,所不同的是《史记》有世家,《汉书》没有;《史记》记载典章制度的部分叫作 书 ,《汉书》改称 志 。《史记》贯通古今,不以朝代为限,所以叫通史。《汉书》纪传所记的都是西汉一代的史实,所以叫断代史。断代为史始于班固,以后列朝的所谓 正史 都沿袭《汉书》的体裁,正如刘知几所说 自尔讫今,无改斯道 了。可见,其史学地位之重要。此外,《汉书》在我国文学史上的地位也很突出。它写社会各阶层人物都以 实录 精神,平实中见生动,堪称后世传记文学的典范,例如《霍光传》、《苏武传》、
国恒以弱丧,而汉以强亡。 《汉朝大历史》是史学大家吕思勉所著的史学名作。 从秦末楚汉之争到楚灭汉兴,再到刘邦称帝,汉朝时的中国,是当时世界上强盛的国家之一,那段历史时期被后世称为强汉。 草根皇帝刘邦如何夺取天下?政治大佬吕后如何手握大权?汉朝如何成为与古罗马并肩的强大帝国?有断袖之癖的汉哀帝与宠臣董贤不得不说的故事,后汉外戚宦官的祸乱与纷争,强大汉朝的灭亡原因 特色鲜明的人物,惊心动魄的历史事件,汉朝全史,尽在此书。
全书分五章,讲述了汉书的成立及其本原、成功的天子与失意的皇帝、霸王道的治理实践、侠客与儒生的世界、汉代农民的生活与社会。章,讲历史叙述的本原,探讨当时的人对于历史事实的认识。历史事实是的,也是客观;历史叙述则是主观的、复数的。第二章,讲皇帝,力图通过历史文献和历史叙述,将神秘的天子拉下神坛,还原为普通的人,进而探讨皇帝的 人性 。第三章,主要讲汉代的官僚,特别分析了循吏与酷吏在具体的政治实践中体现的文化传统和政治现实,进而讨论了汉代 霸王道杂之 的政治策略和意识。第四章,讲侠士与儒生, 儒以文乱法,侠以武犯禁 ,仁与义均能在儒生与侠士身上看到,而一文一武作为某种势力恰恰是皇权需要消灭或者驯化的。第五章,讲普通百姓, 编户齐民 ,他们不仅仅是簿册上的数字符号,更是活生生的人。有了人,
本书选取了中国古代从秦代至清代这两千多年里的16个历史横断面进行论述,讲述了商鞅之道与韩非之术如何构造出秦帝国,此后的历代王朝依着这条路径在一直不停地走下去。无论历史怎样向前,王朝的统治者们对“理想国”和“理想民”的追求却一如既往。可以说,用商鞅、韩非之道治国,而讳言自己是商鞅、韩非的信徒,是古代中国两千年秦制时代的常态。本书作者深入每一个截点,解读信史文献,用严密的逻辑推理掲开了中国古代封建王朝治世的面纱,也颠覆了世人许多想当然的认知。这些历史横断面关联起来,再现了秦制两千年来从萌芽到成熟,再到进化的全过程,为读者提供了另一种审视王朝兴衰的视角。
《六零学人文集:近观中古史 侯旭东自选集》是侯旭东教授关于中国秦汉至魏晋南北朝时期地域社会研究的论文合集。共收十余篇有关中国古代地域社会研究的论文,包括《东晋南朝小农经济补充形式初探》、《中国古代专制说的知识考古》、《朝廷、州县与村里:北朝村民的生活世界》等。既有对传世史料的重新解读,也有大量利用新出土文献者。
《秦汉魏晋史探微》一书,辑录了田余庆先生在书名断代范围之内的十九篇文章。这些文章,如《说张楚》、《论轮台诏》等,一般写在1979 1989年之间,少数文章定稿稍晚一点,但内容是在这十年之中酝酿的。有两篇写得较早,即《关于曹操的几个问题》、《曹袁之争与世家大族》,与其他文章在观点上有承袭或照应之处,所以经删节后也选收进来了。最后两篇文章,即《魏晋南北朝史研究的回顾与展望》和《消除 代沟 ,共同前进》,则是为了保存转折时期思想的一点陈迹,纪念上世纪那个 活泼泼 的八十年代,而收录进来。
中国历史上,西汉与后世定型的“一家一姓”的朝代不一样。它不仅是一个朝代,更是中国儒家文化首次实现立法的新阶段。同时,西汉也是一个迷信天人感应的时代,在不到两百年的历史中,充斥着谶纬之学。从汉武帝时期开始,灾异变化、祥瑞谴告就与现实紧密相连。 生于西汉末年的王莽,幼年丧父,并没有得到作为外戚家族成员的优待。他从一介儒生,以其周全的为人处世之道,一跃成为家族寄予厚望的后起之秀。他借助“祥瑞”之说,重返朝堂;又在众人的欢呼声中步步高升,最终合法建立了新朝。那他又是如何在短短的十五年里,就从“天下归心”的“哲人王”成为了一个“天人共弃”的篡汉者? 面对日益严峻的政治合法性危机,儒家理论的实践者王莽勤劳王事,建辟雍、制礼乐,恢复井田,赢得了同时代其他儒士的认可。那么王莽称帝的真正动力又
秦朝作为我国的第一个大一统王朝,它的统一并不是一蹴而就的,而是经历了一个漫长的过程。为了这个目标,秦国的数代国君一直做着全方位的准备。与此同时,与秦相对的东方各国也都各自发生着精彩的故事,许多精彩的历史故事背后,更是隐藏着深刻的政治和社会原因。本书旨在从横向和纵向两个方面,展现出人们在历史的 风陵渡口 的选择和历史长河的发展大势。以秦国自身的发展为脉络,以统一前夕各国的风云变幻为线索,全面地勾勒出一幅时代图景,展现这个英雄辈出的时代的整体风貌。
《大风起兮云飞扬 刘邦档案梳解》共五章,以《史记》等史料为主要参考,按照今人档案的立卷结构形式,顺次梳理汉高祖刘邦之生平,解析其姓名由来、出生年份、出生地、成长轨迹等诸多为世人一直存疑的问题,并对其优缺点、行了分析,具有独到之处。同时,该书还将刘邦的家人,以及在翦秦、灭楚、兴汉大业中,对其有过重要影响的文臣武将中的代表人物列入其中行了归纳介绍。作品在写作架构上具有一定的创新性,全书结构合理,史料实丰富,语言文字流畅,评述较为客观,具有出版价值。
后秦是淝水之战后羌人姚苌以关中地区为中心建立的割据政权。自公元384年四月姚苌在渭北马牧起兵,至417年八月东晋军队攻占长安、姚泓出降,后秦共历三主,存续34年。在极盛时期,后秦与北魏、东晋呈鼎足而立之势,在十六国后期具有重要地位。 本书主要叙述后秦政权的历史,包括 建国前史 建立与兴盛 衰落与灭亡 及 政权结构 四个部分。在尽可能全面吸收先行研究成果的基础上,将通论与专论相结合,在叙述后秦兴衰的基本过程之外,对建立后秦政权的姚氏集团在前、后赵及前秦政权统治下的活动,后秦建构自身正统的事迹及其政权结构等专题开展了研究。在处理史料时,在关注其叙事真实性的同时,亦重视制作过程及目的。
本书是历史学家李开元先生的学术代表作,初稿是其在东京大学的博士论文(原为日文)。2003年,作者同年推出中文版、日文版。中文版收入 “三联·哈佛燕京学术”丛书第六辑。此次出版的是中文初版的增订版。本书的重要贡献,缘于作者根据《史记》《汉书》中相对稀少、不成系统的文献记载,做了大量的史料整理工作,用计量史学的方法,研究汉初刘邦集团的人数、籍贯、爵位、职官、任期等基础信息,使得刘邦集团与汉初政治的讨论有了比较扎实的根基。作者认为汉初的“军功受益阶层”在中国历 具有普遍性、典型性。在此次的增订版中,作者充分利用近年来发现的新史料、涌现的新成果,进一步丰富完善自己的论证,使之成为定本。
东汉立国近200年,先后发生各类大小战争两百多次,从某种意义上说,东汉的历史就是一部战争史。本书内容始于王莽新政破产,天下大乱,绿林、赤眉相继兴起;新朝灭亡后,绿林军入主关中,根基不稳,各地军阀混战不休,刘秀以河北为根据地,经过十余年东征西讨,削平诸割据势力,实现了中国历史上第三次统一;而后边疆又面临少数民族的威胁,与匈奴、诸羌、武陵蛮、鲜卑等多次交战,期间,班超再次打通中原与西域的联系;百余年的频繁战乱、以及后期统治阶层的倒行逆施给人民带来了沉重负担,广大农民为反抗官府压迫,爆发 黄巾起义 ,使东汉政权名存实亡,开启新的乱世。本书根据前人的研究成果,结合史籍资料和作者的理解,以通俗易懂的语言,展现东汉时期的精彩战例。
全书涉及秦始皇、项羽、刘邦、汉惠帝、汉文帝、贾谊、晁错、伏生、倪宽、辕固、汉武帝、董仲舒、孔安国、夏侯始昌、刘向、刘歆、王莽、光武帝、贾逵、许慎、马融、郑玄、何进、董卓、孔融、杨修、曹操、王肃、曹丕、司马懿、王朗、司马昭、梅赜、司马睿等众多历史名人,包括三次古籍劫难、汉武帝 罢黜百家,独尊儒术 、孔壁出书、石渠阁会议、今文经学和古文经学之争、东汉 谶纬 、梅赜献书等众多历史事件。 作者对在《尚书》流传中有关的重要历史学者和事件给出了自己的意见和相关的考证。另外,对于从公元317年东晋建立一直流传到现在的《尚书》版本,及其聚讼几百年的真伪问题也作了浅议。本书有助于读者初步了解这本古老的书籍。作为一本历史文化类普及读物,本书具有较强的史料价值和文化价值。
巫蛊之祸是西汉历 的重大事 ,其中涉及汉武帝 朝的政治斗争,诸子夺嫡等明争暗斗。这场重大的 事 的真相由于史料的缺乏,成为 个未解之谜。本书作者利用史料和现有的研究成果,对 的空白进行了大胆而富有 建的论证猜想,重审巫蛊之祸的来龙去脉,揭示其中的真相,提出了无法证伪的新视角。