《子平真诠》有体有用，系统地阐述了如何判断干支的旺衰、如何取用神、用神在具体格局中如何应用、如何确定六亲等学习 命理的*备的重要的基础知识。也正基于此，**名命理学家徐乐吾先生应邀欣然为该书增注，所注内容譬解详明，例证丰富， 加便于初学者研习使用。 四柱命理学可以分为理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神方法渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平 的重要思想。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。
本书是了解中国古代祖根文化和远古、上古历史的一本入门书，它记述了从盘古神话为代表的开创时代到夏王朝建立前的三百多万年时间里，在华夏大地上出现过的为中华民族的种族繁衍、文明发展做出过各种贡献的先民的事迹，对古华夏民族乃至于中华民族的人种起源、发展和演变过程以及中国文明的起源、发展和演变过程进行了一次系统地梳理，在一定程度上回答了古华夏民族的源流之谜，阐述了各个族群支系百转千回、九九归一的融合过程。 本书首次在黄帝族系和炎帝族系之外，又论证了炎帝族系的鬼族、黄帝-西王母族系的虎族、太嗥-少昊-东夷族系的鸟族的存在和相互影响、嬗替、融合和流变的过程，对孔子和司马迁为代表的儒家思想家、史学家所提出的中华民族血脉一统说，从源流考证的角度进行了印证。
本书为上海闻人杜月笙之子杜维善关父母和本人经历的漫述，由毕业于复旦中文系的董存发采访整理而成，是研究杜月笙及其20世纪初、中期上海，乃至中国的政治、军事、经济、帮会等的重要资料。本书大体包含三个部分，部分“我的父亲：海上闻人杜月笙” ，从其个人亲历和见闻，以及从母亲姐姐、亲友长辈、师尊父执等人传述所得，描述杜月笙的家庭身世、童年经历、社会活动、人脉交往；第二部分“我的母亲：生母姚玉兰和义母孟小冬” ，作为一代京剧名家姚玉兰、孟小冬的亲子和嗣子，讲述对她们的鲜为外人所知的家贯身世、早年经历、艺术业绩等，以及她们后期生活、各自的人际交往、殁前身后，等等；第三部分“我的故事：思古楼主” ，以其古钱币收藏家、研究者的资历和学养，阐述了许多这一领域内的专门知识与历史掌故，特别是个人的集帀经
本书是1987年中国国民党革命委员会中央委员会和中国革命博物馆为了纪念柳亚子先生诞辰100周年联合编纂的。柳亚子先生是一位收到社会各界广泛尊重的爱国志士，特别以充满革命激情的诗人知名于世。他自参加革命以来，始终顺应历史的潮流，紧随时代步伐，为民族振兴、祖国富强奋斗了终生。他的爱国热情、政治节操和诗词创作都值得我们纪念和学习。
中国第一支现代意义的海军北洋海军，曾一度努力登攀到实力雄踞亚洲第一的病位。因为北洋海军的存在，东亚的制海极掌握于中国之手，而那几年也成了近代东亚海疆最风波安定的时代。1894年，中日甲午战争爆发，被国人寄予无限期望的北洋海军玲血作战、拼却一身也未能改变失败的战局，龙旗无助地跌落在威海湾畔。自此，“雪甲午耻”也成为了历代国人，特别是海军将士独立强国的信念所在和挥之不去的情结。 随着抗日战争胜利，中国海军从日本索回了甲午战争北洋海军遗物，甲午之耻似乎已然洗雪。然而甲午海军覆师之耻，并不能只看作是一支军队的军事上的失败。认真思索；实际上当时中国全社会漠视海军、海洋，漠视近代化，才是真正的致败之由，才是真正应该洗雪的甲午耻。 从这一个意义而言，旨在为学界研究海军历史提供更丰富的资料，使大众
《衙门绝密录》讲述了民间有句俗话：“衙门口朝南开，有理没钱莫进来。”衙门，作为封建皇权的政治机构，可以说是连通上层皇权与底层社会的桥梁，在中国古代社会的政治图景里占有重要位置。本书围绕“衙门”这一中心，由点及面，为读者梳理出一条理解中国古代社会的清晰脉络。
日本侵略者的 火打破了书斋和实验室的宁静，中国科学事业聚集的东部地区相继沦陷，众多科研机构或遭 火摧毁，或被迫搬迁后方。日本发动的全面侵华战争 打乱了中国近代科学发展的历史进程，使中国科学发展进入寒冬。 在那段岁月里，一位位科学家义无反顾，与祖国共赴危难，历经艰难险阻，迁徙到大后方。在简陋的工作室，在既无器械设备又无精密仪器的情况下，他们或从事科学研究，或研发 ，努力培养人才，在破碎的山河之上，为挽救民族危亡奉献了自己的科学智慧。
是中国古都学研究的重大成果，是一部填补空白之作。本书作者皆为本领域研究的菁英，既有学界名宿如：历史地理学家陈桥驿教授、邹逸麟教授、朱士光教授等，也有后起之才俊。本书从构思到定稿历时八载，是一部经得起时间考验的工具书。
